Unidad 74 · j 2_|. MEDIO DEL PROCESO DE GENERALIZACION

j 2_|. MEDIO DEL PROCESO DE GENERALIZACION

Que el juicio de ecuación nos es más claro en su racional superioridad, v en su cualidad y racional amplitud y exigencia á nuestro pensar activo, á saber: á juicios y sobre juicios (á rejuzgar ó á juzgar r efl exiv amente ) sobre todo juicio determinado (i)' cuanto más sabemos y más juicios determinados hacemos (teóricos ó prácticos); y así debe ser y es bien que suceda; peres el juicio racional (el juicio de la razón) es absoluto en su claridad, y no se mide ni dá por acabado ni pagado con muchos ni infinitos juicios particulares — claros y rectos — que formemos en el tiempo. De aquí, sobre cada juicio y conocimiento judicial, la necesidad siempre superior imperativa de la razón al entendimiento, y el horizonte más ámplio de grado en grado de más juicios, y sobre juicios sistemáticamente, én cada esfera ó ciencia y de unas en otras.

Sirven estas reflexiones sobre el juicio de ecuación en la razón (y, en la moral, el llamado juicio de conciencia), no para hacer ni operar ciencia y juicio científico con él, para utilizarlo, como se suele decir: no es juicio que se deja utilizar; sino para que cada uno reflexione consigo y con todos sus juicios relativos científicos sobre la ley del pensamiento racional en el juzgar (ó sobre la ley de la razón en el entendimiento discursivo, dentro de este mismo), y atienda en su ciencia á los juicios reflexivos sobre cada juicio relativo.

7. Medio del proceso de generalización . — Se ha practicado de dos modos: ó partiendo de términos particulares ú objetos terceros para nuestro pensamiento (puro espectador), ó partiendo de mí en mi inteligencia, ó mejor, de mi inteligencia, como particular propiedad mia, pero generalmente inteligente, y, del opuesto lado, del objeto en general, como pensado y entendido -por mi inteligencia, de la apuesta particular parte. Doitde, y pues mi in-

(1) Como los juicios de ópden y clasificación , los juicios de Criterio, los juicios de fundamento , que al punto se indican en nuestra reflexión (bajo el juicio absoluto de ecuación) sobre toda serie de juicios i determinados — teóricos o prácticos. Asimismo, los llamados planes de pensar u obrar son otros tantos juicios normales particulares ó juicios, liprnes , fle ecuación, pero particulares según cierto concepto y fin de pensar ú obrar.