Unidad 49 · Tratado IIL Cap. L§. III, 117

Tratado IIL Cap. L§. III, 117

5 Propuefta la conveniencia de la Religión en común, es también innegable verdad , que el cxercicio de la virtud aldfsima de la Religión en el culto, y honra, que fe da á la Mageltad Suprema de Dios , en la veneración de las cofas f^gradas , en el refpeto , y favor á la Iglefia , y al Eftado Eclefiaftico €s fobre todas las humanas induftrias importances^para que los Reynos fe conferven , y fe mantengan incorruptibles los Cetros. Efte es fin duda , como prueba (í/) eficazmente el Padre Eufebio Nieremberg, ,,. „ , ,

^ ' o-* (d) Trat. de obras,

el mas provechofo arbitrio de los Poliúcos , el mas. ydias,c.3z. acertado acuerdo de los confejos, el confejo mas prudente de los Principes , y efta fa mejor razón de Eftado i fobre ellos firmes cimientos han de fundar los Reyes la defeada eílabilidad de fus Monarchias •, porque dixo bien Sincfio , que la Religión era la bafa fegura , donde íentaba con firmeza toda la hermofa Eftatúa del Reyno,

6 A ios buenos hijos , que honran , y rcfpc-¡? tan á fiís padres , premia Dios con larga vida, conícrvandolos por anos dilatados , y á las Monarchias, y Repúblicas , donde florece el culto , y refpeto a Dios , y a lo Sagrado , no folo confcrva en fu fer , fino que las adelanta en gloria. Eftos exercicios de la. Religión , dice San Clemente Alexandrino , fon tributo , que debemos á Dios como á fupremo Rey de los Reyes , y Señor de todo lo criado , y como por los pechos , y tributos , que pagan los Pueblos ^ efíán obligados los Principes á mantener en paz ¡^ y Cñ jufticia á los VaíTallos , afsi por la paga del tributo, que fe debe á Dios por la virtud de la Religión , fe da el mifmo Seíior por obligado á ier guarda de los Principes piadofos , y defenfa de fus Reynos.

7 Clavo , llamo Sar^ Athanafio a la Religión, , . por-

(O Reg.c.i«.C¿ feq.

(/) Remaní Impeiij dignitas , &: amplitudo habet fontem, & radlcem vcram pietatem. Conftant.apndCor- «cl.inc.i7.Dcut.

Ig) Tom. Bullarum, qus allcrvantur.Archiv, Ecclef. Toíctanat;

(h) Cortés OfTor. Cenftancia de la fe, llb. z, c. I. y íigulentes^

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porque une , y crava las virtudes, V nofotros podencos llamarla cambien clavo, con que fe fixan ¡as Culonas. y de donde cfa pendiente la grandeza , gloria , y profperidad delEícado. Con la Religión levanto, y reftituio el Rey Jofias ( e ) la República caída de ios Hebreos-, por ella rcynaron felices losConfianrinos^ Theodüfios, Marcianos, Jufcinos , Jufdnianos, y otros muchos. La verdadera piedad con Dios , (/) decia el gran Conftantino , es la fuente , que hace flo-, recer la Dignidad del Imperio Romano , y la raiz vigorofa , que le da aliento , para que fe dilate , y eitienda triunfante , y vicloriofo por el mundo.

8 Efca verdad , que del Imperio de los Romanos confíeíTa un Emperador , publica del Imperio de las Efpañas ua Pontifice : Efce fué Paulo Quinto, (¿ ) que en cierro Breve dirigido al Rey Catholico le pone a los ojos la authoridad,y opinión de perfonas do£tas , y rcligioías , que juzgaban , que en premio, y paga de la piedad , y magnificencia, con que los piadofos Reyes de Efpaña gaftaban fus patrimonios, y haciendas en edificar , dotar , y enriquecer Templos , e Iglefias , donde Dios fucífe honrado ,y alabado continuamente, á ellos , y no a otroíhavia íu Providencia deícubierto cloro, plata, y teforosdc las Indias , y fublimado fu Corona á la altura , y col^ nio de grandeza , potencia , y felicidad que gozaba; No quiero detenerme mas en cxemplos *, quien recor-; riere (¿) con el Padre Juaa Cortes OíTorio las hiftorias generales de los Reynos , hallara por induccioa manifiefta , que al paíTo de los progrcílbs de la - Religión han corrido ios aumentos de las^ Monarchias,

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