Unidad 350 · 608 FILOSOFÍA ELEMENTAL.

608 FILOSOFÍA ELEMENTAL.

Malebranche, ¿no encontraron regiones filosóficas donde extender las alas de su genio? ¿Necesitáis mas espacio que ellos* ¿Sois mas grande que Leibnitz , quien , nacido y educado en e protestantismo , recorre en todas direcciones los espacios de 1; ciencia , y lejos de encontrar nada contrario á la verdad católica , se siente atraído hácia ella , como á un inmenso foco dw vida y de luz ?

389. Además , el conocer de antemano y con toda certeza las verdades fundamentales relativas al hombre , al mundo y á Dios , en vez de dañar á la profundidad del examen filosófico , la favorece; jamás , entre los antiguos , se elevó la filosofía al alto grado á que ha llegado después de la aparición del cristianismo. La existencia de Dios , su infinidad , su providencia , la espiritualidad del alma , su libertad , su inmortalidad , la dife - Tencia entre el bien y el mal , todas las relaciones morales en su inmensa amplitud, han sido tratadas en las escuelas de lo* filósofos cristianos con una sublimidad que asombraría á Platón y Aristóteles. En las regiones de la metafísica y de la moral, el espíritu humano se muestra tanto mas poderoso, cuauto mas participa de la influencia del cristianismo.

FIN.

ÍNDICE.

Prólogo. » s Nociones prelimnarbs. 5 Capítulo I. — Objeto y utilidad de la lógica. té. Cap. II. —• Facultades del alma de cuya dirección debe cuidar la lógica. g

LIBRO PRIMERO. — FACULTADES AUXILIARES»

Capítulo I. — Reglas para dirigir bien los sentidos. 9

Cap. II. — La imaginación. 16

Sección 1. — Memoria imaginativa. «6.

— Relación de espacio ó lugar. 1 8

— Relación de tiempo. t¿.

— Relación de causa y efecto. 19

— Relación de semejanza. ib.

— Reglas para evitar las ilusiones. 20 Sec 2. — Inventiva de la imaginación. 21

— Regla. ib.

— Otra regla. 23 Cap. III. — • La sensibilidad interna ó facultad del sentimiento. 24

— Reglas para dirigir si sentimiento. ib.

LIBRO SEGUNDO. — Facultad principal : el entendimiento,

Capítulo I. — El entendimiento en general. 28

Sec. 1. — Objeto del entendimiento. ib,

Sec. 2, — La atención. it>.

Sec. 3. — División de los actos del entendimiento. 29

Gap. II. — La percepción. 10

ÍHDICE.

Pdg.

5ec. i. — Definición y división de la percepción y de las ideas. 30

Sec. 2. — Reglas para percibir bien. 33

Sec. 3. — Expresión de las ideas y de sus objetos. 36 Cap. III. — Operaciones auxiliares para la buena percepción. 38

Sec. i. — La definición. ib.

— Regla fundamental 39

— Otras reglas. 40 Sec. 2. — La división. 41

— Reglas. 42 GáP. IV. — El juicio y la proposición. 43

Sec. 1. — Definición del juicio y de la proposición. ib.

Sec. 2. — División de las proposiciones. 44

Sec. 3. — Reglas sobre la extensión del sujeto. 46

Sec. 4. — Reglas sobre la extensión del predicado. 47

Sec. 5. — Conversión de las proposiciones. 50

Sec. 6. — Opqsicion de las proposiciones. 51

— Reglas. 5£ Sec. 7. -— Equivalencia de las proposiciones. 54 Sec. 8. — Proposiciones compuestas. 53

— § 1. PfoposicioneS copulativas. ib.

— § 2. Proposiciones disyuntivas. 56

— § 3. Proposiciones condicionales. 57

— § 4. Proposiciones causales, exclusivas, exceptivas,

restrictivas, redupücativas, principales ó incidentales. 5$ Sec. 9. — La falsa suposición. 60 Sec. 10. — órden de los términos. ib. Sec. 11. — Verdad, certeza, opinión, duda, 61 Cap. V. — El raciocinio. 63 Sec. 1. — El raciocinio en general. ib, Sec. 2. — Definición y división del silogismo. 64 Sec. 3. — Reglas de los silogismos simples. 65 Sec. 4. — Figuras y modos del silogismo. 67' Sec. - Silogismos compuestos. 71 Sec. 6. — Varias especies de argumentación. 73 Sec. 7. — Paralogismos ó falacias. 75 Sec. 8. — Reducción de todas las reglas del raciocinio á una sola, 77