Unidad 21 · CURSOS SUPERIORES.

CURSOS SUPERIORES.

He t« aftas adelanto*

Lengua francesa — Memoria local — Los trozos mas bellos de la literatura europea,

I«eetwra tm alto voa.

Gramática jeneral — Teoría del lenguaje — Aplicación a las principales lenguas.

Literatura.

Análisis de las principales literaturas europeas, comparadas con la literatura francesa — Bosquejos literarios de M. Levi— Ojeada sobre la historia de la literatura;

Análisis literario.

Análisis de las principales obras clásicas antiguas i modernas— Buenas lecturas — Análisis de los artículos literarios del Diario— Critica — Comentarios.

Conversaciones*

Conversaciones instructivas sobre las lenguas, la historia, la jeografía — Cuestiones sobre los deberes i las funciones de la mujer — Código civil de las mujeres, &c.

Composiciones literarias.

Estilo epistolar* — Asuntos variados sobre la moral, la historia, la jeografía, &c.

Cosmografía 1 Astronomía*

Curso de los astros i leyes que los rijen ; relaciones con

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(atierra — Análisis de los artículos astronómicos del Diario,

Jeolojia comparada.

Estudio de la tierra bajo el aspecto de las revolucione* ñsicas del globo — Historia natural, física elemental.

JTeografla.

Jeografia histórica i comercial, o estudio de la jeografia jeneral en relación con la historia de la civilización de lo» pueblos — Estudios jeográfieos — Jeografia contada— Artículos jeograficos del Diario— Historia de los viajes.

Historia*

Estado de los pueblos del mundo en las principales épocas— Ojeada sobre la historia de la civilización de los pueblos-—Descubrimientos, invenciones — La historia de Francia i la de Inglaterra serán siempre tomadas como términos de comparación — Composiciones históricas— Análisis históricos— Mitolojia comparada — Nociones jeoerales sobre las artes i las ciencias.

CURSOS DE LAS INSTITUTORAS.

Programa»

1.° Teoría de la enseñanza— Deberes de las institutoras —Métodos dignos de atención— Conversaciones sobre los progresos de los alumnos.

2.° Cuestiones jenerales según el programa.

3.° Lección oral sobre una de las partes del programa*

4.° Composición escrita sobre un asunto dado, refiriéndose sea a la educación, sea a la instrucción,

5.° Historia de la mujer.

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6.a Arte de leer en alta voz.

7.° Teoría de la gramática francesa.

8.° Literatura francesa comparada con las principales literaturas estranjeras — Arte de la composición aplicado principalmente al estilo epistolar.

9.° Historia jeneral i principalmente historia moderna.

10. Cosmografía i principales figuras jeométricas.

11. Nociones de las ciencias físicas i de historia natural aplicables a los usos de la vida, comprendiendo el uso de las máquinas mas simples.

12. Jeografía antigua i moderna, i en particular de la Francia física, política, histórica i comercial.

13. Aritmética en todas sus partes i principios de teñe* doria de libros.

No terminaré este asunto sin detenerme un inomento sobre otra de las benéficas influencias que el bello sexo puede ejercer en la educación popular; tal es la inspección que las señoras de las clases mas acomodadas e ilustradas pueden hacer de la enseñanza de su propio sexo. En Francia el establecimiento de las Salcts de Asilo ha puesto en ejercicio todos aquellos tesoros de solicitud, de consagración i de interés que yacian hasta ahora poco sin empleo en el corazón de las damas que por su fortuna, su influencia i sus luces tanto bien pueden hacer. Las Cunas en que se educan i crian los niños de un mes a diez i ocho, i las Salas de Asilo, en que se reúnen los niños de dos a seisaños han debido todo su esplendor a la injerencia directa dada en su inspección i sosten a las señoras de las altas clases de la sociedad.

Pero al aconsejar aplicaciones prácticas de estas verdades, mal haríamos en apoyarnos solamente en el ejemplo de la Europa, que con razón creemos mas avanzada i

— 169 — por tanto mas apta para la introducción de estas mejoras. Afortunadamente en América hai un ejemplo brillante i fecundo déla bondad de estas instituciones i que se anticipa de muchos años a la práctica francesa. La Sociedad de Beneficencia organizada en 1823, fué no [solo un plantel preñado de esperanzas, sino un árbol que llegó a ser frondoso i a dar los frutos mas zazonados. En Buenos Aires, civilización, libertad, formas gubernativas, costumbres, e instituciones, todo ha cedido su lugar ante la concentra* cion en una sola mano del poder i la influencia; la Sociedad de Beneficencia sola resistió la última cual débil caña que cede sin romperse a los embates de la tempestad; la última luz que quedó ardiendo en aquella noche profunda.

Al soplo vivificador de aquella reunión de señoras, la ciudad de Buenos Aires destruyó en pocos años el vicio heredado de la ignorancia de las mujeres, cuya educación se levantó a la altura de institución pública con sus Escuelas Normales, sus inspectoras, sus métodos, i sus célebres exámenes públicos que tenían lugar en medio de la excitación del patriotismo, al diasiguiente del 25 de mayo. Seria culpable omisión escluir de este trabajo la lejislacion i la práctica de una institución americana que tan fecundos resultados dio, mostrando la facilidad de hacer las cosas, cuando se quiere hacerlas, i la idoneidad de nuestras señoras en Chüe como en Buenos Aires, para hacer efectivas i prácticas las mejoras que reclaman las nuevas necesidades del país.