Desengaños misticos a las almas detenidas, o engañadas en el camino de la perfeccion. Discurrense las mas principales causas y razones, por qué siendo tantas las personas que tratan de oracion mental, son tan pocas las que llegan á ser perfectas · Unidad 217 de 405
Unidad 217 · LIBRO 1 1 1. CAPITULO IL ^67
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LIBRO 1 1 1. CAPITULO IL ^67
En tus vestiduras y calza- ra que se hiciese el pan que do , considera , que casi to- te sustenta» A esta similitud do quanto llevas acuestas es has de levantar santos pensadespojo de animales muertos^ toientos para el bien de tu aly saca de todo ello memo- ma , de todas quantas cosas ría de que te ha de llegar la vieres > oyeres , y tratares en muerte > y -esto quieras , que esta vida. Esto es facilísimo no quiera?. y de gran provecho , si la al-
Quando comes , puedes ma le coge el punto á este
j^ ^* considerar lo mismo. En las modo de considerar.
iV^ * Husmas vasijas en que comes. ' Bien entendían esta prác-
y bebes , considera que si tica celestial aquellos dos in- ^^^^^'^ aquella materia de barro > ú signes Varones San Luis Bel- ^^'^^ de vidrio ^ ü de metal no se trán > y el Venerabk Fr. Nihubiesen dexado labrar y no colas Fador y de los quales se te podrían servir en esos em- escribe , que entrambos se pieos > y asi es tu alma y que quedaron arrobados á un mis« si no se dexa labrar de la ma- mo tiempo y el uno gustando no de Dios y y de las criatu- el azúcar ^ y el otro aplican-* xas con golpes y trabajos y na do la mano al fuego de una 8era.de provecho para cosa candela. El que gustaba la buena. Dexate labrar^ si quie* azúcar ^ considera quales se-* íes aprovechar. Considera et rían las delicias de la Gi(H'ia$ horroroso fiíega con que se y el que aplica el dedo al ñieIiace et vidrio; y si esta es go de aquella luz ^ consideró, menester para que una cosa quan grande sería el (liega <ie tierra densa pase á ser cris- del Infierno ,. y ambos se ar-: talina y ¿ quanto será necesa* rebataron con estas diversas lío para que u n cuerpo terre^ consideraciones. Lo mismo su- ^^ na pase á ser tan puro y cris- cedió al Seráfico Doítor San fia,\gi¿^ taüno ccHua ^a de estar en Buenaventura y que estando ^i^ni/ ^e,. A Cielo I convidado á la mesa del Rey raflt^
Ipn el pan que comes: y con- de Francia , entró la Rey na
^'^"^ sídera por quantas inclemen- muy ataviada y compuesta^ cias han pasada los granos conforme á la dignidad de del trigo antes de llegar á tu su Real Persona > y el Sanmesa. Escarchas y ftiosy hela- to glorioso se quedó arrobadas y nieves ^ ayr es encontra- tado y considerando la her-
•^' * • dos r trillos f molinos y fiíegof mosura que tendrán los cuer-
^* y todo ha sido mcacstec pa-* pos en la Gloria» Esta es la ^•. . cien-