Desengaños misticos a las almas detenidas, o engañadas en el camino de la perfeccion. Discurrense las mas principales causas y razones, por qué siendo tantas las personas que tratan de oracion mental, son tan pocas las que llegan á ser perfectas · Unidad 360 de 405
Unidad 360 · LIBRO V. CAPITULO VIL 62^
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LIBRO V. CAPITULO VIL 62^
purgada passiva sensus^cori'f- pernúttit Diabol6 y violen-
chicens ad purífícandas Animas y casque huinüiandas, & devandas ad veram transformadonem , & unionem mysticam Divinam.
Quarta propositio. Huja»- modi Obsessiones y & vioJcnrias pati y signum est proficiendi in via Spiritus ; ira ut quod plus Anima ad per<p ledioncm ducifur, & pioperat , magis ralibns violentia- ^um exercitiis abunden
Quima ptiípositío. Non oportet , Animam patienrem ck talibus Impuris , & turpi* i>us violentiis confiten , nec Át eis aliquid loqul> nisi cum Diredore perito, alias deperfedionc taüs Animae ben¿ conscio«
Circa prxinsettas hujusmodi quinqué proposidones^ aonnuiii contencfíint, non es- « fbrmáliter* ,' nec illativé damoatas ab Innocentio Undécimo in damnasis proposfr* -tionibus Michaelis de Moli*^
tiam inferre crcaturis , ad actiones ex se malas , & prohibirás , máxime in rebus veneréis y & inhonestis.
Dices : Semper est in libértate creaturas non consentiré y sed absque consensu non est peccatum , quin potius meritum : ergo adliuc concessis Diaboli violentiis in propositionibus relatis , non .patitur Dcus y nos tentari supra id quod possumus substinere. Min« liquet ex illa sententia San¿be Lucias ad tylanñum: Si invitam jusstris pu i|« violari y castitas mibi dupli- ¿eeemb. cabitur ad coronam. ^^» ^»
Confírm* argum. Stante fídelitate Dei , qua non patitur nos tentari supra id, quod possumus substinere, compatitur Deum permineoe quod homo violenrer opprimat virginem y qux cené non peccat sine libero coíisensu.
quin porius adauget meritum juxta resistentias gradum; ergo •nos y propter rariones infrá lidtpsum permittitur Diabolo, 'Videndas. £go autcm' , nec stante fídelitate Dei cum crealimirare y nec extendere dam- turis humanis. nationem Ecciesiasdesiderans, Resp. ad arg. dist. inter contra ipsas quinqué propo- violentiam illatam á Dinholo, Odones authorítaribus y & -& ab hominc. Diabolus eniíti j^^ ¿4 rationibus discurran!. . eodem tempore, quo faceret sri. «s.
Príffta ra$fo. Ex Apostólo violentiam in corpore, posset
insimttl species obscoenissimas excitare in imagtnattone; & ex utroque>mmirum exro-
lup-
dicente: Fidelisest Deus, qui non patietur vos tentar! supra id quod potesds : ergo non