Unidad 191 · 28o CAPÍTULO SÉPTIMO

28o CAPÍTULO SÉPTIMO

de índole semejante hecha por Jaime I para garantía de los prelados y abades de Cataluña (i).

El temor á las penas eternas, que en la plenitud del vigor y de la salud no retraía á los nobles de cometer toda clase de tropelías y desafueros, adquiría extraordinaria eficacia en su ánimo á la hora de la muerte. A estos arrepentimientos algo tardíos, consignados en los testamentos,, se deben muchas de las noticias qne tenemos acerca de las violencias de los señores respecto de los payeses.

Los bailes oprimían despiadadamente en ocasiones á los payeses, y contribuían á hacer más intolerable la condición de esta clase social. Fueron frecuentes las quejas de los institutos eclesiásticos contra las exacciones injustas de los bailes del Real Patrimonio (2).

(i) 1228. — Diploma de Jaime I á todos los Prelados y Abades de Cataluña: hoc auxilium, quod vos modo nobis facitis et fieri facitis a vestris hominibus, non ex debito, ssd ex sola gratia et mera liberalitate vestra, illud fácitis et fieri sustinetis pro expugnandis térra et perfidia paganorum. Et per hoc nuUum. preiudicium generetur modo vel in futurum vobis, nec succesoribus vestris, nec locis religiosis, nec privilegiis eorundem datis a nostris antecessoribus vel concessis, sed in sui roboris permaneant firmitate. — España Sagrada, xLlv, páginas 266-67.

(2) II30. — Dip'oma de Ramón Berenguer III á la Iglesia de Urgel: apud Beatam Mariam Sedis UrgelH, veni ad Assumpcionem eiusdem Beate Marie, et ibi inveni clamorem quem mihi fecerunt Episcopus et Canocici eiusdem loci de malefactis et de iniuriis que ego inimte feceram, et homines mei, et Baiuli^ videlicet, sine precepto mei, multociens iniuste fecerant in honore prefate Beate Marie in villa que vocatur Aqua tepida et in hominibus ibidem permanentibus. Qua propter, recognoscens me male egisse,.. dono Deo et Sánete Marie et eius Canonici.,. agnos videlicet quos Baiuli mei vi abstulerant in Villafrancha redeuntibus ovibus de Rossilio, et omnts pra'vos usus penitus dimito. — A. C. U.

II89. — Diploma de Alíonso II á la Iglesia de Barcelona: absolvo penitus et evacuó, ab ómnibus exactionibus ac pravis consuetudinibui atque ab omni iugo cuiuscumque servitutis et usatici, honorem quendam Ecclessie Barchinonensis, dúos videlicet mansos, in termino Fontis Rubei constitutis, unum qui appellatur de Turrentibus seu de Cutellis, alterum de Pinellis. Prefatos rñansos cum suis habitatoribus et pertinenciis, cum sint alodium proprium et franchun^ ecclesie, sed malitia baiulorum et nequitia, quondam, in servitute et malis usati-

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Si la Opresión del baile se dejaba sentir poco ó nada en los distritos próximos á la residencia del señor, no sucedía lo mismo respecto á los que se encontraban á larga distancia, sobre todo á los pertenecientes á señores laicos que moraban de ordinario en la corte ó seguían al Soberano en las empresas militares. Respecto de estos últimos, la autoridad del baile era casi omnímoda y sin fiscalización. Distante el señor, sin conexión directa y constante con los vasallos, el baile tenía más libertad para vejarles impunemente, y era más difícil al vasallo hacer llegar sus quejas al señor (i).

Las escasas garantías que la ley ó la costumbre ofrecían á los payeses resultaban frecuentemente ineficaces contra la arbitrariedad y la violencia de los señores, no contenida ni contrastada por ningún freno poderoso, y favorecida en cierto modo por la jurisprudencia circunstancial y contradictoria de los jueces y tribunales.

cis redactes, ab ost et cavalchata et questia omnisque generis adempramenta, per me ac per meos, ¡ndempnes et inmunes in perpetuum conservandos absolvo et constituo. — Librt Antiquitatum, iv, fol. 1 19.

(l) 1 104. — Convenio entre el abad déla Grasa Roberto y Udalger Hodon, baile de Fonts: de taverna sánete Marie quam ipse debet faceré in predicta villa de Fonte, et de receptis quas accipiebat et nimium adgravabat homines, et de superfluis ac maíts aprisionibus quas crescebat cotidi? et minabatur faceré. Idcirco... deffinivit omnem superfluitatem superius scriptam Udulgarius prefatus, ut ab odierno die ñeque deinceps non requirat in predicta villa de Fonte prefatos receptos ne(c) malas aprisiones, ñeque ullos usatichosj sed quantum debet habere in iam dictam villam de Fonte per baiulum et per concessionem prenominati abbatis, — Cartulaire RoussiUonnais, pág. 116. — 1278 (Traslado de 1319.) — Entre las vejaciones y tropelías cometidas por Beatriz de Brigola y su hija Elisenda, bailesa de La Bisbal, según resulta de la denuncia presentada contra ellas por el obispo de Gerona, Pedro, se cuenta: quod habebant et recipiebant iniuste redemptiones puellarum. — Llibre de rubriques co/orades {szec. xiu-xiv), fol 36 v.o