ADVERTENCIA

ADVERTENCIA.

No queremos dar por concluido nuestro trabajo sin dejar estampado un testimonio de gratitud al Supremo Gobierno i cuerpo universitario que se han dignado protejer la edición de esta obra, como también a la jenerosidad del benemérito ciudadano don José Tomas ürmeneta que ha contribuido a ello con una suscricion cuantiosa.

LOS EDITOBES,

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TABLA analítica

M LAS MAXBEIAS C0NTRNIDA8 SN BSTA OBBA.

Páj.

Pb6log# t 5

SECCIÓN PRIMERA.

TIOKU ]>E LAS tDlÁS.

Objeto 6 importancia de la filosofía.— § 1 11

Cansas de la aversión a los estudios filosóficos.^ I.* oscuridad dimanada de la arbitrariedad del lenguaje. — II 11

2. ^ oscuridad dimanada de la confusión de las ideas psicolójicas

i fisiolójicas.— ni 12

8. ^ oscuridad nacida de la fugacidad i finura de los hecbos psico-

lójicos.-alV 13

4. ^ Supuesta inconexión entre el cultivo de la filosofía i los negocios prácticos de la vida.— V , 13

6. ^ Supuesta inconexión entre el cultivo de la filosoña i los progresos del entendimiento humano. — VI 14

Influjo real de la filosoña en las instituciones, las artes, la relijion

i en todo lo que constituye el espíritu humano. —Vil 15

Cnestion fundamental ¿qué cosa es pensar? Solución de Hobbes»

Helvecio i Desttut de Traci.-VIII 15

Solución deLeibnits ideFicte.— IX 16

Fundamentos de la primera.— X 16

Fundamentos déla segunda. — XI 17

Acción de la materia i del alma ea la formación del pensamiento.— XH 17

Oríjen de los sistemas anteriores.— XIII 18

Diversos modos de esplicar esta comunicación. — ^XIV 18

Juicio apreciativo de ellas.— XV 19

Análisis de la acción de la materia. — Sensaciones i sus diferentes

clases.— XVI 20

Eneijia do las sensaciones dimanada de la acción del alma, perfectibilidad consiguiente de estas mismas sensaciones. -^X Vil. 20, Análisis de la acción del alma i que entendemos por facultades

intelectuales.— XVni 21

Si la sensibilidad, la memoria i la reminicencia son facultades intelectuales.— XIX 21

Si la concepción i la comparación son facultades intelectual

les.— XX 22

Cuantos sentidos admite la palabra juicio i si esta operación es una

facultad intelectnal.— XXI 23

- 442 -

6i el racicMinio i la refleocion son faoaltades inteleotuáles. — ^XXII. 2á Oaantas ^ases hai de abstraccioD» i si ésta es ana facultad inte-

leotual— XXni 24

Si la ímajiQaoioD i la voluntad son facultades intelectuales.-XXIY 25 Besnltados de esta feBe(|Kr~tJ^&}^s fadtolt|<}^\ñifeleetaales.— Atención. — Facultad de distinguir las 'modiffcacionei del alma.

—Facultad de unir o separar las ideas.— XXV „,, 26

Fenómenos que se observan en la atención. — XX\nLJ..:.... 26

Fenómenos que se observan en la distinción. — XXVII 27

Fenómenos que se observan en la unión de las ideas. — ^XXVTII.... 28 Diferencia entre los actos particulares de esta facultad i las asociaciones que son el fundamento de la memoria.— XX.^^ ^.. 29

Del acto de distinguir o la misma distinción supone formadas las

ideas del yo i de pna cesa dirtinta del.704-t-XX^ 29

Única circunstancia en que esto no se verifica. — XXXI 80

Diferencia entre nuestra opinión i ki de Ficíte.^— XXXII 81

La idea del yo compréndelas de unidad i de causa.— XXXIII.. «.^. Bl, También comprende \ki dé sustancia I causa intencional. — XXXIV 8^

Formación de la idea empírica de unidad.^-XXXV J....... 31

¿Cómo se forma la idea empírica de causa?— Primera solución

de Locke.— XXXVI 83

Otra solución dé Locke.— 6u6 vicios i los de la i^nátoga de Des-

ttutde Tracy.— XXXVII ^. 84

Solución de Dugald Stewart i suS defectos. — XXXVIII. ...... ,....• 86

Solución de De Gerando i sus defectos.— XXXIX 37

Solución de Royer Collard I sus defectos.— XL.... 88^

Solución de Marne Biran i sus defectos. — XLt 89

Besultado de este análisis, i solución verdadera de la dificul-

tad.-XLII 40

Formación de la idea empírica de sustancia. ^XLIII ..^ 41

Formación de la idea empírica de causa intencional,— XLIV 42

Formación de la idea absoluta de unidad i del práncipio correlati* ^

vo; toda pluralidad supone la unidad.— XLV 48

Formación de la idea absoluta de causa i del principio correlativo

todo lo que comienza a étistir tiéoe una causa.— XLVI 45

Formación de la idea absoluta de sustancia i del principio correlativo toda cualidad Supone un ser real o un sujeto en quien i

resida.— XLVII :. 4ft

Formación de la idea absoluta de causa intencional i del principio correlativo, todo medio i^one un objeto determinado i uña

causa intelijente. — XLVIII 46

Esplicacion del mecanismo intelectual qué convierte las nociones empíricas i continjentes en necesarias i absolutas. -XLIX.... . 4T Orden lójico en que se desenvuelven las cuatro ideas asignadasé— L 49 Realización del conocimiento que tenemos de la existencia de nosotros mismos, de la materia i de Dios en virtud de los cuatro

principios absolutos.— LI 51

Respuesta a las objeciones.— LII..... ...V.V... 52

Orijen de la idea de calidad i enumeración de lací principales de

la materia. — LIII ...V 63,

Orijen de las ideas de olor, color, sabor i sonido.-— LFV « » 53

— 44S —

Oríjen ¿e Im ide^^^ de esfcension e impenetrabilidad. -^LV 64

Oeíjen de las ideas de figura i do forma. — LYI , 65

Jdeas de dureza o solidez, fluldeis i divisibilidad. — LYII. 67

Idieas |dé movilidad i situación . — LVIII...* 67

Calidades primeras i segundas. — Refleociones de Rover Co-

llara,^LIX......... 58

Continúan las refleociones del mismo autor. — LX 59

Valor de estas reflecciónes; -^LXI f 60

FuDdÍEimeDto de la operación por la que el alma trasporta a la

materia la unidad de causa que reconoce en si misma.— LXIL. 61

Da dónde deduce el alma la idea de número.— LXIII 62

^i la idea del infinito se deduce de la rejion sensible. —LSIY , 63

si la idea' del infinito es negativa.— LXV : 66

Observaciones sobre las ideas negativas. — ^LX VI 66

g'Juó se entiende por espacio?— LX VII... 67 spacio absoluto i relativo. — ¿Cómo se adquiere la idea del ni-

timo.-LXVIII ; .* 67

Si la del espacio infinito es un resultado de la espcrien-

oia.— LXI3Í 68

Intervención de la idea de duración en la formación de las

démas ideas. — LXTt 69

Si la duración es o no sucesión de impresiones.— LXXI 69

Itiexaótitnd de ebta definición aplicada a la duración iofi-

nita.-LXXir 70*

Que debe entenderse por duración.— LXXIU 71

Si la idea de duración puede derivarse de la rejion sensible.— LXXIV 73

Como se mide a la duración.— LXXV 74

Como se mide al movimiento i la estensiou. — LXXVI 75

ConmetisurábUidad recíproca de estas tres cantidades. — LXXVII. 76

Si la éátension sirve para medir el espacio. — LXXVIII 77

ÍSspirítualidad del alma— LXXIX 77

nmomlldad del alma.— LXXX ^ 78 ,

Existencia de Dióé.— LXXXI 78*

Atributos de Diós.-LXXXII 79

Como Dios es el úuico ser realmente infinito. — LXXXIII 80

Confirmación de la inmortalidad del alma deducida de la existencia de Diós.-LXXXIV : 81'

Pormacidn de las ideas abstractas de especie ijénero.— LXXXV. 82

Formación de las ideas abstractas de las calidades. — LXXX VI.... 83

Estension i comprensión de las ideaa. — LXXXVII... 85

Exajeracioü dé este carácter por algunos escolas ti cós.-liXXXVlII 86 Igual exajeracion i mayores aberraciones de algunos filósofos modernos.— LXXXIX 87

División jeneral de las ideas.— XO 88,

Que se entiende por idea. — Opiniones de Platón i Aristóte-

le8.-XCI 89

Opinión de Zenon. — XCII ^ 90

Defilnicion de la idea. — XCtll 91

Existencias de las ideas abstractas i universales.— XCIV 92

Críjen dé las ideas. — Opiniones de Platón, Aristóteles i Epicuro»

-444 —

. de DeBoaries, Maledrtiiolie, Looke i Goadülto.— XOV 02

Opinión de Lárromigniere. — XGVI *. .••..•• 9Í

Opinión de Kant— XCTII M

Defectos de nna i otra.--XCVIII 95

Categorías de Aristóteles.— XCIX 97

Comparación entre ellas i las de Eant. — O « 97

Deducción de ambas nóminas. — CI 98

Amplificación de lo anterior. — CU 100

Coexistencia do estos dos elementos.— Cm 101

Belacion de causalidad entre ambos. — CIV 102

Su esencia i naturaleza. --GV 102

üesúmen 108

Notas ds lá pbimjíba sbooion 104

SECCIÓN SEGUNDA.

teorías Dfl LAS RELACIONES.

Qqo se entiende por relaciones de nuestras ideas, e importancia

de su conocimiento. — § OVI -• 119

Dítísíou de las relaciones en reales i accidentales. ^OVII * 120

Dos clases de relaciones accidentales. — CVIII 120

Reducción de ambas a la de inmediata sucesión. — CIX 121

Relaciones reales. —Identidad, diversidad, causalidad i analojia. —

Oríjen de la de identidad — OX 122

Oríjen de la de diversidad.— CXI 123

Oríjen de la de causalidad.— O XII 123

Naturaleza i oríjen de la de analojia.— CXIII 124

Reducción de las relaciones reales a la de causalidad.— CXI V.... 125

Forma de la relación de causalidad. — CXY «•... 126

Errores de algunos filósofos. — CXVI 127

Inclusión i suposición mutua de las relaciones. -^CX VII . . . ........ . • 1 28

ObserTscion sobre algunas relaciones de diversidad, — CXVIIl... 129 Definición de la verdad. — Su objetividad — Objeción de los escép-

ticosi su solución. — CXIX 130

* Continuación de la misma materia. — CXX 130

Subjetividad déla verdad. -CXXI 132

Refutación de Platón i algunos filósofos modernos. ^ GXXII 132

Definición escolástica déla verdad. — CXXIII 133

División jeneral de las verdades, — CXXI V* 134

Fundamento o raíl de todas ellas. — CXXY 134

Existencia de las verdades primitivas.— Objeción de los esoéptioos

i su 8olucion.--CXXVI 136

Naturalcsa de las verdades primitivas.— CXX VII 136

Continuación déla misma materia— CXX VlII 137

Que verdades absolutas son las rigorosamente primitivas. —

CXXIX • 138

Continuación del capítulo anterior. — CXXX 138

De donde derivan su realidad las verdades de eentimiento.—

OXXXI W9

Error de los que han querido derivar todos los conocimientos de

un solo principio. -CXXXII 140

Enumeración de las verdades abbolutas i su reducción.— OXXXIII 141

r-44S-

DoBvitt pftia obcaurll prinoipio de liLr«8lidAd,>--CC(XXX7..*^ 141

identidad del método i^bMrvado en ambas.— OXXXY ,.*••••• 148

Diversoe grados que f eoorre el prineipio abaciato ea sa coocep^on: 1. ® enteramentesubjetiyo: 2. ® subjetivo i objetivo.— JEvidenoia

inherente al principio.— OXXXVI -. -•*.• Wl

S. ^ giado« concepción espontánea i creencia necesaria del principio,— 4.« grado, intuición espontánea del mismo,— CXXXVH... 145 Claridad i oscuridad del principio en estoa diversos gradeo-.-^

cxxxvnL :• -...:... .• i46,

Diversas direcciones del entendimiento en todos estos grados.-—

OXXXIX •, 146

Fundamento de esta gradación.— CXL • ••..,..••••• 147

Diferencia esencial entre las verdades absolutas i relativas i ana

resultado».— OXLL. 148

División de las verdades relativas.— OXLIl 160

Fundamentos de la creencia en las verdades jenerales. — CXIíTII.. I5l

Continuación de la misma ma^ria.— CXLIV.....*.«.« *• Ifil

Continuación del mismo artículo. — CXLV 162

Mótodjo para jeneraliaar la verdad.— CXLVI....... «. l68

Bdfflas prácticas de esta operación.— CXL VII .«....«••. I64

UtiUdad délas verdades jenerales.-CXLVni............ .....*• 155

Continuación del artículo anterior. — ForhiacioQ. de las hipdtesia.—

CXUX,.,.., ,^..., , 166

Mecanismo del raciocinio.-' OL .......r.^ «,•• J157.

Beglas para c<mooer la lejítimidad de los raciocinios afirmativos.-*^

CLI....... .....,,...., 168

Beelas para_los Rilojismos. negativos.— CLII;.;..;. «••.. 169

Diterentes formas del silojismo.*^CIiIII »"• ..M.»..,»..fr^..r. 160

Becapitulacion de los sofismas i su solución. — CLIV •...^.., 162

Inutilidad de las reglas de Aristóteles.*- CLV .*«...... 163 .

BefleccioQcs de Dugald Btewart sobre esta materia. *-OLVL«^-. 164

Befutaeion de los impugnadores del silojiamo.^^LVII*,*^. «^.^« 165

Comprobación délo aicho en. el párrafo anterior.-rCLVIII.-,—^, 166

Befutaeion de Condillac i Larromigaiére.— CXíIX...p.*.»«.««..h»« 167, Como se hallará la idea media que lifi;* o separa los estreis^osi.-^

CLX -.•...-, .- . — . 169;

Método analítico i sintético.— OLXI ..,.— .^...**. 170

Análisis completo e ineompleto.— rCLXlI...^ ^ .•.^•.,.— ^ 171

8i la definición i sus diversas clases. - CLXUI...*..^.^ «'-•••• 171

Calidades i partes do la definición.— CLXIV—^-.-i- *.-r*»-i.* 172'

Si las definiciones revelan la esencia de las cosas.— CLXY- .».».. ^. 178 ;

Si todas las ideas son defioibles. —CLXVI.^..^ ^.•....-.^- 174

Befutaeion de Larromiguiefe.— OLXVII-— ^^^^...— .-..,.-»^ 175

De las verdades idénticas i su utilidad.— CLX VIH,..— -^* 176

Que se entiende por probabilidad.— CLXJX.^.. ,,,..».*•• 176

Beglas para valuarlas probabilidades. -ÓLXX*. !*•.-• 177

Si la teoría de las probabilidades puede aplicarse a las ciencias

morales. —OLXXI , ^ ^. ,.-.,. 181

Testimonio humano i fundamento de su veracidad.— CLXXII*^*^ 182 Diferentes dafies de testin^onios i reírlas para apreciar su valor..-*-

CLxxra....... .t....-,:.:. ,._ i§4.

ji^etífíidtí ééí dQietdo de W pfobtbiKiiUdég.-HA.iUilojlíi » lü ü*

' *bentqBe8peoíei.---OtXXIV.--i,-.-¿.--..i.*-J.-.-- 18K

Bednccioo dé todas eHas 8 ía relación dee^to.i oam.-^LXXV. l^tt

SQfflae pkta aprachir 8u valor.— CLXXTI * w.« ^ 189 pnoacion del cálcalo de Isa probabilidades. -^HipAeib de aum-

.turálejíai utilidad.— OLXXTII .....^ * Í9«

Ifodo'de apreciar BU Talor- — CMctile de ka hlpóteBia aiahtdaa.-

. — OLXXVm...... 191

Oálonlo de las hipótesis simahéiieas.— OLXXIX.w.^w — '^ 192

ISrrprderalgatiosfllósoroB sobre esU materia,-^CLXXX .. 193

Qe la'oertidnmbre i snsdiversos srados^^Oausaa 4e esta difareb-

' oia.^^iAk maror o menorHtistraebn de-loe i&dividnoSw-^-OLXXXI 192

BQerjtt o debilidad cteUltria.— OLXXXII l-..--.^ 19»

uanBaa-de- esta debilidad o eneijia.-^Eiercioio arreglado o desa- ^ rregUdo de ¡aa fdDciooes orgánicas. «-Hábitos eontrabidoa desde

'la iiiftilcia.-OLXXXni 1«4

^Editiimeiitos- placenteros -me acompañan a la posesioii de la ver-

dád:-OIiXXXIV ^ 196

OolAinnaeion del- artionlo anterior. --CLXXXV-.-...^..*... ^.. 196 G^tíaialgima oertidnmbre nermid, i oaál es s« parte objetíni i

<B¿bjetÍT«.— CLXXXVL. Wt

(Jansaff de las errores príAiitivoe. — Imperfeeoienee orgánicaa i lije-

<;ré2ade la atención.— GLXXX VII w.-.-.. -*.*.-. 198

Óa^toae-de los errorea deducidos; — ^Falsedad de las premisas orijina-

da dejéneraüsaciones tiotosas.— Olai^eaolonesinoxaetaB, faltas

déla memoria.— GlrXXXVIII *— - 199

Pi^ipitaeien.— OLXXXIX-i :. * 200

Alaciónos necesafrtas del hábito.-- Autoridad. —-0X0 •^. 200

Otras cansas-de la falsedadrde lae premisas. ^OXOI...^ 201

Otras cansas- de loe- errores dednoidos.-^Bbla constrnoeion de} ra-

cíooinior— CXOIL... -..— .— .-.^ ••- -.... 20»

Báconee -de los que reducen estas caüsaa a la imperfección de la

: tíiemepia.-^KOIII- — :.— .. u^ . 202

Cí»testacion-aoetae--ranones. — CXCIV...^.-^.w *•- 20S

Redncmotí pi^fériWea k anterior. — OKOV **.— 20»

Oiiterío-de^la^Ferdad. — IncEaetitnd de- los <[ae señalan Platón»

Afristátelesr Descartes 4 Leibnitz.—OXOVI - 204

OlrltkrH>-|>refi»riblo-a4ee-anterioree.««-La opinión de los hombres

ilüslrades eÍHH>areiales.^-^XCVIÍ 206

Kégtaaparala a^ióaciee-de esto criterio. —0X0 VIII 207

^os -dos oritenos tan segnros como* el anterior. — OXOIX 208

Habite» inteleotnaleev— 00^ 208

Hábitee-de-recerrer-las- ideas en nn orden accidental.— ^CI 210

Büibitos-de-recerrerlas^ ya en an orden arbitrario, ya en nn Orden

^réalr-^dl.*^*.^ - 211

IKTersae- fíconemiae -mentales ' correbpondientes a estos hábitos. —

OCIII 212^

If^knen para adttnirir el hábito^delórdenreaL— OOIV..^ 213

lÉOÓn^enientes^dé este háibito i modo de eñtarlee.— Hótedo para

enseñan— .00 V.—.-. ....^ 214

KOtAs-wrLi-BiOTNnA-BicoioNr. •..;.-..-.. . .-.i •. -.— 216

■ aOBXA DH EOí MOTTOS. .1 ;. . • .:. jO

faftiencU de-loi.aignot bh- JAJbrmaoion de4MÍdaie¿JÍlMtnrtiigjjHi / )

OCWI^^uau ...-^.-^-^.-^•-¿¿..^^•.^uiiüaíd

loflüenoia deios fiignos en. la fonnaoioa de .las idea» . indirianiiiJeai^ ', h

— Gaan pfrtíouUr de oitaideMe iafl«eilcia.-«^OOyiI(..J.iw.i¿ iSÚ Oorrelacioade.las ideaside los signos.— CCIX...*..«u^«w¿^« 127

PrittienidivMoQ de los signos. ^^002L« •«••^. .«¿.««^¿^«iSfiS

Otra división de loa signos.'-^OXI ..^..m— ^.«»^..^;«.»«^«»«. £28

Qae 86 entiende por l6ag«ajei-«4CXII^;..«^..^«.Á....^^^i..^u» ^28 AnÜisis de. la lenffua hablada, ea dlsegraes, pefíoda» i pr^osioia^n .* nes.*^ AnáUflis de la proposioion«^£K3Xin..w«\:.^.j.<j.^4...^^.:^^ Pe los snstantiros i sa diyision.^p-^CXlY.^..^:^ ««^«..^«uww*' 280

Táciaciones del ^snstaniÍTO.-rKéaiercú-^CQXV^^^^ l..^^^>(2M

Yatiaoioiies'det sastaaUivo.-^^^énerow-p^OXTIj.^.¿^^*^M«é;.^^,É^ 201 Varia eJones del BiiBtattttvo.'--<!*sos, ) nemktatíyo i yeeatívoc^-^ i

CCXVn..-w.^..- X— ^— ^ ^^j.— .¿^^^232

Van'afioíones del: tuatantivo. — j6ntmí,»^0CXYm.^«.. .^.ir.wt. ^90

Bativo.-- rCOXIX ^^ -. í.(.^.^^*-....-jl;.Í;j*í» 584

Acttsativo i aWativtx.— CCXX.^-. -^ ..w aW

Diftreneia entre la declkiaoion d^¡4o8 idíomttamtttí^os i la deioa niodemos»'^(M)XXI«.« ^ .. * • *«i,«.«^^M.^ .. - .v^^;» ^•«>« w«^ <¿ «««r V ^ ' 266

Sostantwos. relativos. o. pronoml>res.^-GCXXII« ,..^«.^^..^«.-¿ 237

AFtículos.--CCXXni« - ¿— ^...u &^

Deladjetivo.--OClXXIV_ -l.**w— ^.^.^.x *j 28ff

Variacioneaíel adjétmH«C!OXXV..^.i.^^4^.«.«-.iri..M^-.^w^u>2éO[

»er:verboi.8n división-— OOXX VI...*— - i^— 2ál

Vavlaoíoneadelverbo.-i^Bspresíon de tieiiipa-**0<)XXVIL..^wu^ 24^ Yalor de las diversas terminaeknies qne espresaii 9iia oit onostab* ■■> ''

cia.^COXXVm •.:.^.. ....*..^.-..*., 341

Chmtinoacion del artionla anterior.-^GXXIX....«*^J^M.-..'.«»*«w 2á&

Continnaoion del mismo articulo.— OCXXX 248

OoDtinnacion de lo dicho.^-OCXXXL w.— 246

Oontínaacion de la misma materia.— -flOXXXll . .... 248

De los modos del yerboi su divigi^^ — CCXX2^II{u..<i.« « 251

Continuación del artículo anterior.— COXXXIV ... ... 251

Bsprepion d^Ja p^ríoua.-r-Yfwíacion de-Kw» voced.-^OOXXXVL<¿t 35(1

Prepoaioiopei.— CCXXÍVI.^ . ^ '^U -..uw-***v 25»

Adyerbios.— CCXXXyiI,,.-, ..,._ ^x^-^-¿* 253

Conjunciones i su divÍ8¡oa---CCXXXVHL-...4.- wu— -— *.-l^j- 25f4í

Conjuntivo q^e. — QCXXXIX-..*-^.-*....».^.n.^:.A...k^j.^.-«i 866

Qrfje^ i. valor dp la OToposipipA.— QO^I^.^^ . — ^m^*.u.~- 256

Iot^jeopÍ9Ae8..-rP0XLl.--í -.--p^----^-— -*———**-**---*— •* 25?^ Divisioni dejas proposiciones ^imple.s i compuestas*^ COXLII«.m« 258 Ooiistplej.as e incomplejas principales e ioDidanileSt ahealrntaa i xe^

! latiyaff.- CCXLin..^^.... ,... -.**...-.-.i-.: 31»

Incidente esplicativa ideteminiOiva.rrOOXÚV*— .*- J— ^— j*í'26Í Qt^ diyipiw 4e. las.p.rqp98Íciop^r^0;SíiV.-*---^--y.*...^r— :ai60

^OOXLVI.C 1. 260

Ordenación de las partes del «ijeto.— COZLYII— 262

Oontinuaoion del artíonlo anterior.— OCXLIYU—... 262

Otrdenaoíoii de las partes del atributo. -^^OXLIX 26ft

ContkmaeiQB de lo iusBO.^--^0L «...^ ^...^ 264

O^n de las partes -da la. proposioion.en eapresiones conloa-

das.-4XJLX ..*....*........,.;..,..-.• 266

Orden .de. las. nropósidiones Ufadas por jentndios o coiri«gaeí0-

ne8....CCLIL ; 266

Beglaaaobrela eolocacion de las proposioioneft inddentes.-OGLIII 266

Bekoiones-diversaa délas proposioiones.— «^COLIV. 267

Behoion formada por ideaa aceesorias.— GCLV 268

*Formaeion de los per&idos i stt estension.-- -COLYI. . 269

F<úímacion-deL discurso, o raBoaamiento.— I|jempk> tomado de

Clet¥antes.-CGLVIL 270

Otro ejemplo de £rai Luis de León.— 'CCLVIII 271

Dos procedimientos en el discurso: aintátíbo i snaütíeo. — OCLIX. 272 Valor de las sbnplec Toce8.-^I>e los períodos i los discursos. —

domo las. lenguas son otroa tantos métodoa analíticos.— OOLX. 272 Invención . del lenguige.^Interjeoíoaes. — Primera forma de la

proposición» — Suatantiyo i Terbo»- CCLXI. . 274

Vatiacionea del anstanti70. — CCLXII. * 276

Inyencíon i rariaciones del a^íctiro.— COLXHL 277

Variacionea del verbo. — Variaciones de persona, tiempo imo-

do.r~OGLXIV. .... 277

Invención- de. las voces. — CCXLV. .. • 278

Invención de. los adverbioal proposiciones. — OOLXVI 279

Invención . de las conjunciones, i adjetivo conjuntivo.— >Tnsfor-

macioRCS sucesivas de la propoiicion. — CCliXVII. ...... 280

Garactóres del lenguaje primitivo.— COLXVIII 281

Variadones del lengui^^ en los idiomas modernos.—- OOLXIX. 282 Invención de los si^os permanentes.— Bsccitura jeroglí&da i al-

&bétiea.— OQLXX. . .283

8B00I0N OÜA»TA.

- nouAS nn los ssNTtMnirros mobalbs.

Ob)eto4 división de la moral.— GOLXXI 285

Facultades morales.-- Vduntad^-— Si es o no la misma sensibilidad, — OCLXZH. .,...- 286

Si la voluntad- ea la^ intelijencia.— CCLXJTIII 286

Que es la. voluntad.— Si es &oultad simple.— Análisis de Oondi-

' Had.~CCLXJnV 287

Análisis de Larromieni^.— CaXZLV , 289

Sus defectos.— OOLXiVI 289

Voluntad de la espontaneidad i de refleccion.—OGLXZ VU . . . 290 Libertad del alma en la voluntad de ^fleeeion.—GCLXJLVm. . 291 Beítitacioa deios que sostienen el sistema de la necesidad moralwp-OOLXZIX. . • 292

- 419 -

Befataoion de loB qae sostienen el sistema de U absoluta indiferencia. ^OLXXX... ,— ^.... 2»8

libertad del alma en la voluntad de espontaneidad. — COLXXXI-, 295

. Que debe entenderse por libertad.— CCLXXXII .., 296

Orden en que se deselvuelven ambas voluntades^.— OCLXXXIU... 297 Acto especial i constitutivo de la personalidad i moralidad.-^

CCLXXXIV 297

Móbiles de la voluntad --De los apetitos i de sus caracteres pecu-

«ares.— CCLXXXV ....: 298

Que se entiende por sentimientos morales. — Cuál es su orijen i si

son sensaciones renevadas.— CCLXXX VI 299

Si los sentimientos son verdaderos deseos.— CCLXXXVH 800

Gotálogo de los sentimientos i necesidad de su reducción. —

CCLXXXVIII 300

Si el miedo es un verdadero sentimiento.— COLXXXIX 801

Análisis de la estimación i del respeto. — COXO 801

Amor.— Si este sentimiento se funda siempre en la estimación. —

COXCI..... 302

Análisis de la gratitud.— CCXCIl .•-.•., 802

Análisis del amor filial.— CCXClII ' ,.;. 303

Análisis de la curiosidad.— UOXCIV 303

Anáfisis de la compasión. — CCXCV ^ 304

Análisis del desprecio.— COXO VI 804

Análisis del odio, resentimiento i venganza.— COXC VII - •••• 305

Análisis del sentimiento de la justicia.— CCXGVIU * 806

Análisis del remordimiento, vergüenza i pudor. — OCXOVIX 307

Análisis de la amistad i amor fraternal. — CCC 308

Del amor de las personas de otro sexo. — OCCI 309

Análisis del amor coDTugal i paternal. — CCCII 809

Del amor a la patria.— CCCIlI 310

De la benevolencia.— COCIV.. 310

De la admiración i amor a la gloria.— CCCV^ .,. 311

Déla emnlacion, envidia i entusiasmo.— COC VI..... 3J2

De la ambición.— CCCVn 313

Del amor aDios.- CCCVIII..... 813

Beduccion de los efectos simples a los dos principios de amor i

odio.— CCOIX ^ ; 814

Orden qne siguen los móviles de la voluntad jen su desarrollo o

evolución.— Prioridad de los apetitos. — COCX 815

Sentimientos que se desenvuelven en la primera época de la vida.

— CCOXI 315

Continuación del anterior. —Predominio del amor filial. — CCCXII.. 316 Otros correctivos de estos sentimientos. — Remordimiento, vergüen-

aa.— OCCXm....: 317

Sentimientos que se desenvuelven en la pubertad. — Admiración. —

CCCXIV 318

Emulación^ amistad, benevolencia, amor a la patria i a la gloría,

améralas personas de otro sexo.— CCCXV .....'..« 319

Sentimientos que se desenvuelven eu la juventud i en todo el resto

déla vida.— CCCXVI 819

Correotivos de esto» sentimientos.— OGOXVII 820

— 460 —

l)ÍTÍ8Íon jenertl de los Bontímientos en benéyoloi i malévoloi.--

OOCXVIII ȇi

Moderación reciproca de los apetitos i eentimientos. — OOOXIX.... 822

Moderación recíproca de los mismos sentimientos.- CMüOXX 823

Oríjen de esta moderación. — Contrariedad en su tendencia. — ^Sim-

' patfa coman a todos ellos.— CCCXXI 823

Leyes de esta simpatía.— COOXXn 324

OoDtinnaoion del artículo anterior.— CCOXXII I -.. 825

Apetitos desordenados i sus efectos. — COCXXIV 326

Pasiones i sus efectos.— CCCXXV 327

Continuación del artículo anterior. — CCCXX VI 328

Reseña de los apetitos desordenados i de las pasiones— CCOXXVII 329

Idea de la obligación moral.— CCCXXVIII 329

Caracteres de la obligación moral. — CCCXXIX 330

Befatacion de las opiniones de algunos ñlósofos sobre este articu-

lo.-CCCXXX : 381

Oontiuuaoion de la misma materia.— CCOXXXI 3íi2

Penas i recompensas que constituyen la sanción de la lei natural.

COXXXII 882

Deberes de los hijos i los hermanos.— CCCXXXIII 884

Deberes de los amigos. —OCCXXXIV 884

Deberes de los esposos i padres. — COCXXXV 885

•Deberesde amos i criados. -CCOXXX VI 836

Deberes del ciudadano.— CCCXXXVII 836

Deberes jenerales de todos los hombres.— CCCXXXVIII 886

Deberes para con nosotros mismos. — CCCXXXIX 387

Deberes para con Dios.— CCCXL. 888

Graduación de nuestros deberes.— Prioridad de los que tienen por

objeto a Dios,— OOOXLI 889

Prioridad de los debeies ciudadano respecto de los domésticos o de

famiUa.-.CCCXLII 839

Prioridad de los indicados respecto de los jenerales de todos los

hombres i los que se refieren a nosotros mismos.— OCCXLIII.. 840 Si los deberes relativos a nosotros mismos son preferibles a los de

&milia.— COCXLIV 341

Si lo son a los de amistad i a los jenerales de todos los hombres. —

OCOXLV 342

Igualdad de todos los deberes en cuanto impuestos por Dios. —

CCCXL VI 848

Que se entiende por TÍrtod— CCCXL Vil I 343

Si la virtud es un mero conocimiento. — CCCXLVIII 344

Virtudes primarias.— Prudencia— O OCXLIX 845

Virtudes primarias. —Templansa. — CCCL- 346

Justicia i fortaleza.— CCCLI 346

Virtudes secundarias.— CCCLII : 347

Belaciones de{confratemidad entre todas las virtudes.— CCCLIII.2848

Belaciones entre las virtudes i las obligaciones. — CCCLI V 349

Fruto especial de las virtudes.— COCLV 349

Método para adquirir las virtudes.- Modelo imitable.— CCCL VI, 350 Cultivo de nuestra sensibilidad moral.— Meditación.— CCCL VII.. 351 Priwtioa de este^ejereicio.— CCCLVín 352

-451-

Bi^Utoi moral60.-^l. ^ práotioa suoesi?» i ordenada de lai trirta-

de8.-.000LIX tóí

2.^ práctica constante de Isa virtudes. — GCOLX 854

8. ^ practica de las Tirtadee en los actos de menor importancia.-—

CCOLXI 866

Continnacion del articulo anterior. — OCCLXII 866

4.« tendencia a lo mejor,— CCOLXIII , 857

£scollo8 qne deben evitarse en la adquisición de este hábito. —

CCCLXIV 857

Auxilios estemos que fortifican estos hábitos. — Estudios de los

ejemplares mas perfectos. -«QOCLXV 359

Estudio de los ejemplares de una conducta estraviada— OOCLXVI 860 Estudios de los ejemplares contemporáneos. — Servicios especiales

de U amistad.-COOLXVn 860

• Oomo debemos comportarnos en el cascado una censura maligna. —

CCOLXVin 862

Estudio de los caracteres que presenta la sociedad. — CGCLXIX.. 862 8i existe algún móvil regulador de los sentimientos.— Amor de

nosotros mismos.— COOLXX 864

Bies la benevolencia.— COOLXXI 865

81 es el amor a lo verdadero.— CCCLXXII 866

8i;eselamordeDioe.-^CCLXXIII 867

Único móvil regulador. — El amor de Dios junto con los móviles

anteriores. —CCCLXXIV. 868

Nota di la ouaeta biocion 869

SECCIÓN QUINTA.

TIOi^A DE LO 8UBLIMB I LO BBLLO.

Modifioamones del alma distintas de las sensibles, intelectuales i

morales.-§ CCCLXXV 871

Tres sentimientos distintos. — Lo nuevo, lo bello i lo anblime.-r-

CCCLXXVI. 371

Sus diferencias características.— CCCLXXVTI. v."- ^^^

Objetos particulares en que entra la novedad como un principio

de placer. -CCCLXXVm. 372

Continuación del artículo apíerior.— fcCCLXXIX 873

Continuación.— CCOLXXX 874

Or^"en del placer anexo a la novedad. -CCCLXXXI 874

Diferencia entre el sentimientQ de lo sublime i lo bello. —

OOCLXXXn 875

Fuentes del sublime. — Grandeía de las dimensiones. —

CCCLXXXni 875

Otras fuentes del sublime. - OOCLXXXIV 876

Continuación del artículo anterior.— Ejemplo de magnanimidad i

fortaleza. -CCCLXXXV 878

Continuación de la misma materia.— CCCLXXX VI 878

Continuación.— Superioridad de intelijencia i de poder.—

eCOLXXXVII 8.79

Fuentes de la belleza. — Unidad i variedad de las figuras. —

COCLXXXVra 881

unidad i Tftriedtd 61L el movimiento.— CCCLXXXÍX..77««ó.m... 881

Viveza i finura de loi colores.— COCXC 382

Harmonía.— Oonvenienoia de loBmedio^eoii el fin.— OCCXCI... 383

Belleza del rostro humano.— CCCXCII 383

Belleza de los BentímientOA morales.— OOCXCIII 384

Belleza del amor a la patria i a la humanidad. — CCCZCIY 390

División de los sentimientos estéticos en instintivos i de refleccion.

— A que clase pertenece la novedad. — CCCXCV 390

Si el sentimiento d^ lo sublime puede ser ioatintivo i ^i lo es el de

la belleza. --CCCXOVI 391

Qué idea produce el sentimiento de lo sublime.— OOCXC Vil 392'

8i esta idea es la de un gran poder puesto en movimiento.—

CCCXOVra • 393

Si es la idea del infinito.— CCCXCIX 398;.

Opinión de Kant.—CD 894 '

La idea madre del sublime ee la de una gran superioridad o ezoe-

lencia.— CDI.. 895

Opiniones sobre el orijen del sentimiento de lo bello. — CDIL 396

Opiniones de Kant — CDIII 896

Cual es la verdadera idea fundamental dala belleza.— ODiy 397

Explicación de los caracteres particulares de lo bello i sublune. —

CDV 398

Continuación de lo anterior. —Esplicacion de le bello.— CD VI... 399

Parte objetiva i subjuntiva de ambos sentimientos. — CDVIL 400

Que se entiende por gusto, i si esta facultad es arbitraria en sus

operaciones— CDVIII 401

Si existe un bello ideal independiente de la esperiencia.— ODIX.. 402

Como se perfecciona o! g.u8to. — CDX * 403

Dos procedimientos del gusto.— CDXI 403

Caracteres del buen gusto.— Corrección i delicadeza.— CDXIT.... 404

Reglas del buen gusto i modo de formarlas. — CDXIII 405

Corrupción del 'buen gusto i sus causas. — CD^IV ..••• ^05

Si el gusto está destinado a recorrer una misma órbita de oorrup*

cion i perfección— CDXV 406

Qué es jénio i si es inseparable del buen gusto.— CDXVI 408

Reglas aque debo sujetarse el jénio i si estas son arbitrarias —

CDXVII 408

Causa final do los placeres del gusto.— CDXVIII 409

, SECCIÓN SBSTA.

BILAOIONBS ni tp VKRDADIftO, LO BUBNO 1 LO BILLO.

Necesidad de estudiar estas relaciones.— § CDXIX 411

Primera relación.— Producción de dichas modificaciones en el orden indicado. —CDXX 411

Segunda.— La de constituir el elemento variable en que aparece

la unidad intelijente i vélente. — CDXXI 412

Tercera.— Provocar la acción déla voluntad.— CDXXII 412

II flujo reciproco de todas ellas. ^Influjo de las sensaciones i modificaciones intelectuales, e influjo de éstas en los sentimientos morales i estéticos. -.ODXXIII 413

InflfrfodéloisaiilfaiüéAloimorildsexi Us ckM moMnidnm.^

ODXXIV 414

Infiajo de lossentímientoflestótioos.— CDXXV 414

Orijen de este inflajo. — AnalojU de Ub frcaltadee inteleotiudefl, * morales i estétioas.— El orden de ni jeneraoion i su mfitoft de*

pendencia. -CDXXVI 415

Identidad de lai leyee a que esti rojeto an ejeroicio — ODXXVH. 416 Dependencia especial i recíproca en tre la s Ckcnltades estéticas i las

inteleetaales i morales.— ODXXVm ^ 417

Oondicion comnn atocias ellas. — CDXXIX • •• 417

Continnacion delanterior. — ODXXX 418

Belaciones entre los productos de estas facultades.— Oomprensibi*

Udad reciproca de unos i otros. — ODXXXI ..••. ..»••• 419

Oomo lo verdadero comprende |a lo bueno. — CDXXXII 419

Como lo verdadero comprende alo bello.— CDXXXTTT 420

Oomo lo bueno comprende a lo verdadero i lo bello.— CDXXXIV. 421 Como lo bello comprende a lo verdadero i a lo buena^^DXXXV 422 Deducción reciproca de estos tres elementos.— Que son los raoio*

cinios por causas finales.— ODXXXVI 428

Abuso de este método por los escolásticos.— CDXXXVII 428

Fundamentos de este método.— CDXXXyiH 424

Dificultades de esta operación i medios de allanarlas. «^ODXXXIX 425 Método pata graduar el valordelas^dive^sasopmbinacÍ9nf|S-»-CPXl4 ^90 Utilidad dé esta clase de raciocinio.— tJonírmaoion de algunas *

verdikdea^rSiM^mHA d» IMoii«n*C0X(iLii.é>«.w{%».oi..W«..«4i 4ittT.i

Inmortalidad del alma.-JODXLII *• 428

Esplicacion de la existencia del mal moral.— ODXLIII..*.?::.;/.^...^ Vfif^ Bsplieacion de losnústerios relativos a nuestra conducta — ODXLXV 480

Esplicacion del cuadro oue presenta la historia.— •ODXLV 481

Esplicacion del orijen i destino de la materia.— Relación de todo lo

que existe con la causa suprema. — ODXLVI 482

Oomo la posesión de lo verdadero nos conduce a la de lo bueno i

lo bello, i U de lo bueno a la de lo verdadero i lo beUo.—

CDXLVn -488

Oomo la posesión de lo bello nos conduce a la de lo verdadero i lo

bueno.-ODXLVni 484

Si la unión de estos elementos constituye la perfeocion, ¿cuál merece la preferencia?— ODXLIX ^ 484

Imperfección de estos tres elementos en el estado actual del hom*

fiombre»-ODL '., 488

Deseo inherente al hombre de llegar a la perfección i sus oonse-

cuencias.— CDLI. ...^ , w. 486

Conjeturas sobre el estado del hombre en la rejion de la inmorta-

Udad-^ODIJI 487

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121 20 Deshace nos hacen

133... 24 •• indivisiblemente., indivisible

166 8 alqniera r. cualquiera

203 39 se reviva ^ reviva

210 21 ••« pende • « penden

244 27 *.. am re amar

246 8 i en la que i por la que

248 36 ».» quea aue

348 37........« fué la que hÍEO.... fnéloquehiaa

369 32 ^ sujeto a las leyes sujeto a lejes

409 ^ 2 pueda »« puede

411 ^ 10.... transmándolas... transformándolM

432.. • 19..r...... concebir....^ concebirse