Unidad 125 · PSICOLOGÍA GITANESCA 2fl9

PSICOLOGÍA GITANESCA 2fl9

orden natural no existe, por la menor intensidad atentiva y subordinadora, resulta que fundamentalmente la atención es la que diferencia estos dos estados.

Claro está, á partir de las intimas relaciones de dependencia de la atención y el movimiento, que toda forma de atención, al constituir una forma de relación, implica un modo de orientación. Lo qué en otros procesos naturales se llama afinidad, en los procesos sociológicos, reducidos á formas particulares de movimiento, lo debemos llamar orientación, porque todo hombre, según su modo de vivir y las aptitudes profesionales para ejercer la vida, no hace más que orientar sus relaciones para conexionarlas con otras relaciones sociales, satisfaciendo de ese modo la necesidad fundamental ó básica de su vida, y esa orientación es la atención quien la determina al crear por medio de especializaciones de la vida de relación, especializaciones profesionales que de la atención dependen en todo su proceso evolutivo. .

Por lo tanto, al indicar que en el nomadismo lo característico es el instinto de orientación, no se quiere decir que ese instinto sea únicamente privativo de ese estado, sino que está más en íntimo enlace con la motilidad locomotiva; y como esta motilidad constituye un modo de relación que se distingue por la inestabilidad de relaciones, por este solo hecho, la necesaria renovación de esas relaciones implica que la orientación se constituya como un instinto predominante.

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Tampoco se puede decir, aunque se mantenga que el proceso del sedentarismo es el proceso de la atención, que el nomadismo carece de atención y mucho menos admitiéndose que la atención y la motilidad tienen íntimas relaciones de dependencia. Por otra parte, la atención se enlaza con la orientación, y aquélla es la determinante de ésta. Al indicar nosotros que en el léxico gitano aparecen como constituyéndolo dos orientaciones, la geográfica y la psíquica, no podríamos en modo alguno admitir que ni una ni otra estuvieran ¿esligadas del reiterado ejercicio de la atención. En el nomadismo lo que existe es un modo particular de atención y un modo particular de orientación, ligados á modos particulares de movimiento. Por lo tanto, al considerar la importancia que el movimiento tiene, llegamos anteriormente á la presunción de que la motilidad gitana puramente traslaticia, pudiera estar caracterizada psíquicamente en peculiares formas de motilidad psíquica que establecen el modo de relación característico (le este pueblo.

Popularmente nuestro pueblo, que participa de ciertos influjos y accidentes del nomadismo, ha caracterizado en una palabra sumamente expresiva una representación que al nomadismo es atribnible. Parte de nuestro pueblo, la que más afinidad descubre con las propensiones picarescas, que psicológicamente son asimilables á las propensiones gitanescas, se ha representado la vida caracterizando la motilidad en la agilidad, y ad-