Lecciones de metafísica y ética · Unidad 119 de 200
Unidad 119 · ARTICrLÜ 2P — FERCEPCIÜX SENSITIVA
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ARTICrLÜ 2P — FERCEPCIÜX SENSITIVA
^63 Llámase así la operación por ¡a cual el zdviente co)ioce las cosas
concretas y singulares como singulajcs y concreías, mediante ciertos órganos especiales. La percepción sensitiva difiere totalmente de la idea o conocuHicnlo intelectual que tiene por objeto lo universal y abstracto, y (jue no se ejerce por órgano corporal alguno.
La percepción sensitiva se ejerce por medio de lus sentidos.
La palabra sentido tiene dos significados : a) cada una de las diferentes i^otcnrias con (lue el animal percibe las cosas en cuanto singulares ; y bj los órganos con que esas potencias se ejercitan. Así. llamamos a la potencia visiva sentido de la vista: y al ojo le damos el mismo nom])re. Para evitar equívocos, llamaremos 5¿';///í/¿? a cada una de las potencias que perciben lo singular : y órgano del sentido al que le sirve
de instrumento. 364 En la percepción sensitiva hay que considerar tres cosas: el cuerpo,
objeto de la sensación ; el /.rgano que la recibe ; la .sensación, que es
el acto del sentido (1).
Para que el cuerpo sea perceptible, del)e tener alguna de aquellas cualidades que en h'.gica llamamos sensibles [2).
Los sentidc^^ son potencias Az-frjc7^ (3); por ejemplo : la vista es la capacidad de recibir la impresión de los cuerpos luminosos. El objeto dotado de la cualidad sensible obra sobre el (agano del sentido modificándolo. Allí hay una acción del objeto y una pasión del sentido, que constituyen, como .sabemos (n. 227). un solo movimiento. Ese movimiento es la sensación pasiva (4).
Pero esta .eiisach'.n pasiva no basta para que el animal perciba el objeto. Es preciso que la impresi/^n se transmita a un ('-rgano central que reaccione, i)or virtud del organismo viviente, o sea de la unión substancial del alma y la materia, produciendo una acción in?uanente, vital, que es la sensación activa (5). 365 Dijime.s que el objeto obra sobre el órgano del sentido. No le co-
munica su materia sino que imprime en él su forma accidcutil (n. 315, nota): y al imprimirla, deja en el sentido una imagen de la forma, que llaman los escolásticos especie sensible.
(1) Cons. IJ»(fi a. n. (j4 y sií^.
(2) Ibid., ii"s. 81 y 82.
(^) Sanio Tomás, Sanim. 7'heol.,\). i, 9. 7^, a. 3. (4) Santo Tomás, Ouaesl disp. De pass., n. 3, ad /^.
(5) Lng-arcs citados.
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