Philosophia sceptica · Capítulo real 4 de 6

CAPITULO XII

Texto completo de esta unidad literaria, reunido aunque el lector la divida en 2 tramos técnicos para mejorar el rendimiento.

CAPITULO XII.

PROSIGUE EL ASSUMPTO,

y tocante otras cofas.

INtenta el feñor Doétor en efte capitulo refponder á los argumentos , que perfuaden , que la fiebre diaria no fe caufa por la putrefacción de los efpiritus. Exami¬ naremos con toda brevedad efte punto, poniendo pri¬ mero los argumentos de mi Maeftro , para que fe vea, que alfenor Doftor en lo refvaladizo de las dificultades fe le van acadapaflo los pies.

El primer argumento de mi Maeftro , reducido a compendio , dice afsi : Si por putrefacción de los efpiri¬ tus vitales fe causara la fiebre diaria , falcara la vitali¬ dad : pues la putrefacción es muerte del calor nativo , y muerto el calor nativo de los efpiritus , faltaría el calor nativo de todos los miembros. Dice lo primero el feñorLefaca , que por la putrefacción no pierden los efpiri¬ tus vitales fu vitalidad. Como fe puede comooner, que por la putrefacción no nierdan los efpiritus vitales fu vi¬ talidad , fi la putrefacción es muerte del calor nativo? Muerto el calor nativo no fe conferv a la vitalidad , ni puede.

Nóvale decir , que (os efpiritus vitales fe podrecen con putrefacción fecundum partem ,y afsi no pierden la vi¬ talidad; porque 1 a putre facción fecundum partem prueJ ba , que aquella parte es muerta ; y efte es efugio: pues quando fe gangrena vna parte , que es putrefac¬ ción fecundum quid, fe conoce , que en todo el cuerpo flaquea la vitalidad : tan perniciofa es la muerte del

ca-

ScePTíCA, jéj

calornativo! Y fi fon fácilmente refolubles, cambien fan fácilmente alterables , corruptio opt'mi pefdwa.

Dice el feñor Doftor , que la putref acción fecundum quid no es mas , quevna efe andefc encía preternatural, Efto esfalfo,la agua que hierve no fe pudre , el exercicio es efcandefcencia , y no es putrefacción , ni lo efcanJ defeido es putrefacto.

Dice el feñor DoCtor lo fegundo , que U continuá generación de los efpiritus fuplirá la f a ita de otros . La continua generación fuplirá la falta mal , porque fe conocerá por el abatimiento delpulfo ; y es al contra¬ rio, que eftán fuertes los pulfos en las fiebres diarias: luego porque no ay putrefacción / ecundum partem . Decir , que no todos fe vician , no vale ; porque aun¬ que no todos fe vicien , viciandofe algunos , fe co-* nocerá, como aunque todos los sólidos no íe pudran; podrida vna parte fecundum quid fe conoce. De que figno fe infiere , que los efpiritus fe pudren en parte! es mas,, que capricho?

El fegundo argumento de mi Maeftro es , que lo mifmo es decir , que pueden podrecerfe los efpiritus; que decir, que fe puede podrecer el efpiritu devino, la agua de la Reyna deUügria,ó vn refinado balfamo. A dio dice : Cierto , que razón , que pruebe , que el efpiritu de vino no fe puede podrecer , no confia . Él eu piritu de vino , por experiencia , no íé podrece , y con¬ tra elfo nóvale razón : y ü fu merced la pide , es vn balfamico,ó azeyte ethereo,como dice mi Maeftro. Pruebe por experiencia, que puede.

No vale decir, que aunque no pueda podrir fe feparal do del vino , puede e fiando en el vino. Lo primero, por¬ que efta folucion es contra el feñor Leíaca , tefpedo, que toda la Antigüedad no admite los efpiritus vnidos en la fangre , fino feparados : aun los Modernos dicen, que fe filtran , y feparan en el cerebro. Lo fegundo, porque ni en el vino fe podrece fu efpiritu : puede Volar , pero no pudrirfe.

Dice lo fegundo , que non tenet paritas : porque no fon losefpiritus nuejlros tan Ígneos , ni tan calidos >feces%

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3 ¿4 Dialog. XI. Apología’

ni acres . Nueftros cfpiritus fe mueven con mas facili¬ dad; y fino, ver qué dice Enriquez de ellos : el efpiritu de vino tiene agua , es liquor vifible , y mas corporado; los efpiritus fon mas fútiles , lucen , fon de caifa de luz, fe ven como chi pas , Uamafe á fu putrefacción inflama¬ bilidad : con que nueftros efpiritus ferán mas calidos,’ mas Ígneos , &:c. ó á lo menos tan Ígneos , y calidos, 3¿c. y afsi tenet paritas-

El tercer argumento de mi Maeftro es, que no ay agente en nueftro cuerpo tan agudo , que pueda peJ netrar fus porolidades , y difolverlos , porque fon el cuerpo mas fútil , y tenue , que ay en nofotros. Dice a elfo el feñor Doélor , que no obfta , que aya agente externo mas fútil , que los efpiritus , porque los atomos folares fon mas tenues , y fútiles. Parece que los ha viftofu merced , fegun lo afirma. Mucho avia que decir; á efto.

Dice lo fegundo , que entre los líquidos de nueftro cuerpo ay partículas mas fútiles . Señor Do£tor, entre los líquidos de nueftro cuerpo no ay partes mas delgadas, y fútiles , que los efpiritus , porque fon tenuifsimum eorum ,qu¿ein noftro corpore funt , fe entiende feparata.

Dice lo tercero , que efte argumento es bueno para los que no di (tinguen las qualidades de la fubftancia , no para los que las diftinguen figuiendo el fyftema Ari flotea ¡ico • Señor Doótor, efte argumento prueba también contra los Ariftotelicos ; porque efta qualidad putre-' fabtiva avia de ir con fugeto , y íi llevaba fugeto, yá efte avia de penetrar las porofidades de los efpiritus.

El quarto argumento de mi Maeftro es , porque no ay calor eftraño , que obrando en losefpiritus pue¬ da inducir putrefacción , pues para podrecerlos , espre-1 cifa circunftancia la humedad , la qual no admiten los efpiritus , porque fon Ígneos , o ethereos , y por configuiente fecos: de modo, que fi llegaran á eftár hume J dos, no fueran efpiritus , porque no fueran de caita de fuego. Dice á efto fu merced, que los efpiritus ,aun¿ que fean Igneos , y ethereos , tienen humedad- Pero qué faca de aquí el feñor Doftor > Lo que pretende el ar-5

S C E P TICA. ¿6f

gumento es, que pues para la putrefacción fe requiere humedad excefsiva , careciendo de efta los efpiritus, porque fon calidos, y fecos , el calor eftraño , obrando en ellos , no inducirá putrefacción. No es linda , y con¬ cluyente folucion decir á efto , que tienen humedad! Tienen humedad los efpiritus , ^ero no en excefsivo grado , porque fi la tuvieran , dexaran de fer ethereos, y de fer efpiritus : el efpiritu de vino es calido , y; feco , porque aunque ay humedad , prepondera el fue-) go ; lo miímo los efpiritus , fi tuvieran humedad po¬ púlente , no ferian ígneos.

Dice lofegundo, que Enriquez no pone a los efipirxA tus calientes , y fecos , fino calientes , y húmedos . Pues co¬ mo dice efte Autor , que no fe pudren propriamente, fino arden , fe inflaman , ó queman ? En el mifmo ar¬ gumento , é inconveniente fe da : porque para la vftion fe requiere fequedad prepolente ; pues por qué care¬ ciendo de ella los efpiritus , fe queman , y no fe pu¬ dren ?

Dice el feñor Do<ftor , que fe tome por el lado de Ja vfiion * f no fe quiere a los efpiritus calientes ¡y hua me dos ¡fino calientes ¡y fecos . Afsi los tomaremos, y aísi parece , que los quiere aqui Enriquez. Pero refta , que pruebe el feñor Doélor , que fe queman los efpiritus* Antes bien efto parece impofsible, porque nadando eftos efpiritus en la fangre , donde ay tanta feroíidad, no fe pueden quemar en húmedo , porque el calor en agua cuece , y no afta. Dice á efto fu merced , que no fe dehe entender efto con todo rigor > fino como comunmenA te nos explicamos . En eftas cofas fe debe hablar con todo rigor , porque íi fe hablaran crafamente , los principian-: tes lo entenderán craíamente , y afsi lo pide el rigor Efcolaftico. En el común modo no importa : dicefe , que la Ama cria el Niño , y criar es de la nada , como con fu rigor prefumen los Efcolafticos ; y fe debe en eftas ma¬ terias hablar con rigor , no con alguna (¡militad , que efto fe queda para las figuras retoricas.

No refponde bien el feñor Doítor al argumento de los efluvios. , Pues por qué quando eftos efluvios

buelJ

]66 Dialog. XI. Apología

buelven á la fangre , y otra vez fe incluyen , y confunden en ella, no. fe refringen fus cualidades ? Y afsi íblo la calentarán preternaturalmente aquel tiempo corto , que tarden en confundirfe , y mezclarfe ? y folo durará el calor preternatural ( como dice el fe ñor Dodor) hada que fe buelvan á contemperar, y mezclar.

Pregunta .el feñor Dodor , como las pafsiones del animo , y plenitudes pueden irritar el corazón , y caufar calentura diaria en la opinión de mi Maeítro t Y añade, que no ba oído decir , que la carga fea caifa de ha zer ma¬ yores movimientos , fino menores , y que fiempre ba vifto , que los animales con menos carga eftan mas ligeros • Señor Dodor , la mucha carga haze á los animales irritarfe, y tirar coces ; íi es tanta , que los oprima , caen ; íi es tanta , que los enfada , acocean. Quien no ha conocido ¡ala llanura por caufa de irritación? La mucha orina irrita la vexiga : Hypocrates conoce la llenura por can¬ ia del catarro , &c.

i El terminar por fudor la calentura diaria , es prue¬ ba de que no fon la caufa los eípiritus , pues no íalieran húmedos, y en forma de agua , ni en tanta quantidad, ni quedaran fuertes los pulios , faltando tantos. Todo ello prueba faifa la hypotefis de eípiritus, y putrefacr ciones.