Unidad 101 · MUS 4 DEZlMAi

MUS 4 DEZlMAi

fan , y vencen en fas perfonas , mas aun en las de fus MU niílros , que en nombre luyo configuen en la paz, y crsla guerra gloriofos triunfos con el aliento que les influye el Principe. Pafofe eíle Mote : Sufficit vmbra. Y mas abax». efta Redondilla:

Bien es , que al fuego deflruya Canopo por fútil modo;, que para vencerlo todo, bañaba ferfosnbra cuya.

Sesundabafa de mano dicftra.

S Absda es la Hiftoria de los Gigantes , que ( desando Ití hiftorial ,en que fe funda .como que fuelle aquel (o. bervio Nembrot , fu Caudillo , para a {falcar el Cielo ) dizen los Mythologicos aver hecho guerra á los Diofes ; como lo dize Eufebio Cefarienfe , y Jofepho ,y lo toca Ovidio, diziendo que eran Hijos de la tierra.

'térra firos ?artius immania monftra Gigantes Edidit ¿ufaros in Iovis iré Dornurn

¡Y Lucano:

Aut fit enigma tentarent afir a Gigantes ;

Pero Humero los haze hijos de Neptuno , y Iphimediaj

Vxor aloei pojl bañe ejl Ipbimedia Vif* mibi , qu£ Neptuno dúo pignora magno Edidit : bi par uifunt primo tempore nati, Otus divimus valde inclytus indé Epbialtes.

'Atribuyeronfelos ¿ Neptuno , porque ( como dize NatalJ picando eftos Verfos:

Blatas animo enim emnes , & emnes eftrenuos

Qnt,

SOROR ?r/AXA INES DE LACKT&

Qué todos los de gencrofos, y altos ánimos, fe juzgavü fer Hijosdeefte Dios. Y fi ningunos ion mas proprios Hh jos del nombre, que fus penfamientos , no Tolo por la na* turahza mas noble del Alma , que los produce, fino tara-* bien por el modo de generación mas abfolwta: pues eq la corporal íicmpre vn Padre lo es á medias , partiendo precifamente con la madre la mitad de la propried ad de los frijos; laquai no fucede en los conceptos del Alma, fi-¿ no que plenamente fon fuyos, fin mendigar para fu pro-¡ duccion favor ageno : Gon quanta razón podremos de- 2Ír,que nueftro Príncipe es Padre de penfamientos Gi-í gantes , que con mejor Titulo , que los fabulofos Hijos de Neptuno, arrebatan el Cielo ? Pues fi efte en las Sagradas Letras padece fuerza, y lo arrebatan ios animofos:á nini guno mejor que á fu Excelencia toca efte tan gloriofo af-¡ falto. Pintóíe para expreffar el concepto, vn Cielo, á quien arrebatavan vnas manos , y va Mote, que derla \ Aut Omi nía, aut nihil . Y mas abaxo efta Quintilla:

ROmper el cerúleo velo

pretenden fiempre confiantes! que en tu Catholico Zelo, cus penfamientos Gigantes naafpiran menos , que al Cielo*

Primera bafa de mano Íinieftra;

QVe el Mar fea mayor que toda la tierra , es cofa tm fabida, que no necefsita de prueba; pues para que efta fe defcubrleíTe,. fwe neceíTario , que Dios mandalle al Mar, que fe retiraíTe : Congregentur aqua , qu¿ fub Cosío funt in locum vmtm, & appareat arida» Y afsi fe dize, eftar las aguas del Mar mas altas que toda la tierra ; y entfvP los antiguos fue tenida por cofa can fagrada , que no olía-; van echaren ella cofa inmunda ;y dize Cicerón, que quando en el Tyber echavan algún malhechor ,no lo echavan defnudo , porque no contaminaííe las aguas : Noluerunt nudos influmen abjicereyie cumdelati ejfent in mare , ipfum polluerunt ) quia c¡tera^ qua violatafmt expiare putatur. Y1

5 afsi

Eccli.c

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Plin.li t p. Natt

bijl .