Polémicas, indicaciones y proyectos sobre la ciencia española · Capítulo real 11 de 18
CAPÍTULO XXI
Texto completo de esta unidad literaria, reunido aunque el lector la divida en 1 tramo técnico para mejorar el rendimiento.
CAPÍTULO XXI.
EL QUIETISMO EN EL SIGLO XVU.—MiffUel de MollTlOS.
Razones para colocar el quietismo al fin de las herejías desarrolladas en nuestro suelo durante los siglos XVI y XVII.— Precedentes históricos del Molinosismo. — El Misticismo panteisia.—La secta de los alumbrados de Extremadura y Sevilla. — Su enlace con la de los iluminados de Italia.— Nacimiento y progresos de esta impúdica herejía.— Es exterminada por la Inquisición. — Noticias sobre este punto. — Enlace del quietismo con los sistemas gnósticos.— Noticias biográficas de Miguel de Molinos.—Publica en Roma la Guía espiritual que desembaraza el alma y la conduce al interior camino para alcanzar la perfecta contemplación. — Exposición de la doctrina heterodoxa contenida en este libro.— Condenación de diez y ocho proposiciones.— Proceso y prisión de Molinos. — Su muerte. — Noticia breve de sus más famosos discípulos y secuaces (Francisco Le Combe, Juana Guyon, etc). —
Propágase el quietismo en Francia.— Controversias que suscita. — Fenelon y el quietismo. — El quietismo en España.— Impugnaciones de Fray Antonio de Jesús María y otros. — Procesos de varias monjas y beatas acusadas de quietismo. — El quietismo en el siglo XVIII.— Reflexiones sobre esta herejía y sobre sus tristes consecuencias morales.
CAPÍTULO XXII.
EL JANSENISMO-REGA LISTA DEL SIGLO XV111 Y COMIENZOS DEL PRESENTE.
Reflexiones sobre el carácter general del siglo XVIII.— Modificaciones producidas en nuestras costumbres é ideas por el influjo francés. — Qué era el jansenismo — ¿Contó secuaces en España la doctrina de Jansenio sobre la gracia?— Los jansenistas españoles más que nada fueron galicanos.— Apoyo que vinieron á prestar por ende al regalismo de nuestros jurisconsultos.— Motivos para no incluir determinadamente en esta historia á los que en España se llamaron jansenistas, ni á los partidarios del regalismo, y limitarse á consideraciones generales.
El regalismo en las esferas oficiales.— Precedentes: el Memorial de Chumacero, etc. — Macanáz. — Sus proyectos y caida. — Los consejeros de Cárlos III. — Aranda, Moñino, Roda, Campomanes,etc. — Volterianismo disfrazado de muchos de ellos. — Tratado de la regalía de amortización.— Expediente del obispo de Cuenca. — Extrañamiento de los jesuítas.— Juicio imparcial del Monitorio de Parma.
El jansenismo español.— Manía de hablar de las
falsas decretales y de la fuerza de la antigua disciplina.— Libros manifiestamente galicanos. — Fundación de la colegiata de San Isidro en reemplazo de los jesuítas. — La Inquisición en manos de los jansenistas.— Prelados á quienes se tildó de jansenismo: Climent, Tavira, etc. —Pastorales de algunos de ellos. — Introducción de la Teología Lwjdunense en nuestras aulas.— Obras de Amat, Martínez Marina, Villanueva y otros, puestas en el Indice de Roma. — El jesuíta Masdeu se acuesta al partido de los llamados jansenistas en su Historia crítica de España. — Trabajos de historia eclesiástica en sentido galicano.— El jansenismo en las Cortes de Cádiz. — Otros jansenistas de menor cuantía. — Bedoya y su opúsculo latino sobre la potestad de los obispos, etc.
Prolongación del jansenismo-reg alista hasta nuestros dias, sostenido por intereses políticos. — Cisma de Alonso durante la regencia de Espartero. — El llamado jansenismo en España sirvió muchas veces de disfraz para proyectos anticatólicos de otro linaje.