Unidad 29 · > APA, ENS,

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(1) Red. 1,2 y 22 de agosto, (2) 2 de abril, y Cons, de 13,

) Obispo de Areqtiipa, qué firme una representacion diri- -gida á restablecer la Inquisicion , á lo que se negó : tan respetable prelado.... “¿Una noticia de esta clase , inser= tada: despues de haber puesto de: silvadosy de que son el desprecio y la irrision del público, los que defienden la imquisicion, no es inculcar al Señor Nuncio en tales silvos, leia é irristones?- Ha pasado á:mas. la libertad de algunos periodistas, se le ha puesto: de intrigante, con esta nota ha corrio las provincias , y la Gazeta política y marcial de Santia= go (1) ha repetido los ecos del Diario mercantil y Rédactores.” El Señor Nuncio (dice) no ignora, que en Cádiz son ya bien conocidas sus arterias: que estas ban excitado contra él la indignacion general del. público; fortuna tiene empero en que yo no sea el gobierno; pues si lo fuera , yO le habria hecho entender, que no queremos que ningun Monseñor venga á mezclarse en nuestros negocios, y de seguro se hallaria ya á estas horas ó regresado á Italia , Ó.con pasaporte para Stambol ó el Japon, paises.sen- que podria realizar sus filantróptcos: proyectos.” ¿Se trata así al embaxador del Vicario «de Jesucristo 2 ¿Se insulta de éste modo á los ministros de alguna nacion, aunque sea la Berbería? ¡ Pio VIL - este es el aprecio que hacen en España dps Periodistas de vuestro enviado :4 la Península! ¿Será esto por que el Papa á quien representa está ino y reducido á la última infelicidad?... ¿0 porqué da Italia á donde podia retirarse dicho señor está invadida sin quedarle asilo donde refugiarse ? ¿Enseña esto la filosofia? ¡ Ah!,.. Se insulta por nuestros publicistas á los prelados mas

respetables. Seatreven contra ocho obispos congregados, que representan á las Cortes asuntos: que á“ellos perte-

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(1) N.” 26. del sábudo 2 de mayo, fol. 30%, sobre el Diario merc. de Cádiz, )

quetentany LAT” lo m9. sena

ió OS dl 173 necen: se-arguye y reprehende :4 los existéntes aquí (1), de que su presencia seria grandemente proyechosa.en sus

- diócesis, que:ensfuerza de su instituto ho, deben; perder

de vista sus ovejas, Contra los echo reunidos, en' Mallore ca-dice el: señor'S. (2) “¿Para esto. han: dexado:sas ovejas, ahora que estan acosadas de los lobos + Bien veo que serán tucioristas y. y. lomas «seguro dicen, que.es lo mejor. ”; Despues :se:van. zahiriendo..en: A Erid 31al Arzobispo:de Tarragona, al de Paniplona; alide Carta gena le dice, “fque porque no consultó. 4 los hombres sabios de su diócesis :” semejante acusación acrimina á todos. ocho. 2. 00= : mbiTa e Yo; 0399 El Diario:mercantil (3) inserta un ¡papel ,contra.dichos señores: principia y. acaba, con esta copla. indigna de que.nadie la lea :queodice puede bailarse al com? pas de: la: guaracha.. “Lo que quieren muchos , = es lle» nar la panza, = y que ande «la danza = cómo andaba allá ,”;= por sialguno duda donde es allá , dice en el burdel del Serenísimo Godoi. ¿Gabe-mas?.oiLlamaila/arencion «dedos : lectores sobre sásuntos. «de das miyoro transcendencia, y.toca-al honor de: dichos: señores; diciendo “ que en la conversacion en que. se suscitó: la: noticia de la «representacion se urgaba ya á las genealogias de sus Tlustrísimas , tiempos en que: obisparon , conexiones 1 “uonudOs ¿3104439 aj 15 «| El-Redactor lara ,(% ladridos de:li ignorancia: y del fanatismo los clamores de dos. que quieren inquisición. ” (4) Es ciertamente (5) “ridícalo, por no decir criminal , que los señores arzobispos y obispos prosigan dic=

(1). Ked. 14. de magos sb << y Vio horca

(2) Red. 22, de Mayo. y q (3) 24 de mayo. (4) 4 de junio. .20 19 (5) Red. 4 de junio, A

174 E tandose del Consejo de S. M. “AlSr, Obispo de Orihuela no obstaute no haber: abandonado su grel, se le critis ca hasta las: pulabras de su representacion 4 favor del aibamalsto ios ados colmo) 2: e mejo ah El Sr. Provisor que como vicario capitular de esta diócesis con el mayor respeto y decoro representó contra el Diccionario crítico ¡quánto ha tenido que padecer este señor por haber cumplidoeon su ministerio! Léan. se los Redactores (2) y Concisos (3) ,:y otros papeles que han hablado sobre este hecho tan justo”, tan en el Ór= den , que no han podido menos que alabarlo los mismos periodistas, y se evidenciará, estar entregada la mas noble parte del clero secular al charlatanismo.

¿Qué diré delas demas personas eclesiásticas ? Los inquisidores , los monges, los frailes: ¿será posible recopilar quanto se ha dicho en el espacio de solo un año contra individuos de estos institutos ó corporaciones? ¡Qué de crímenes se han publicado de ellos ! ¡ Quin tos delitos se les atribuyen ! qu - + Horrorícense nuestros lectores al ver impresa esta calumnia contra los inquisidores, que comprehende y disfama desde S. Pedro de Arbues hasta el Sr. Arce (4) “¡Quién con hábito modesto y compungida figura , el no raspando al sexto , por lograr una hermosura, la sepulta en la prision! ¡Chiton!” Léase en el Diccionario crítico burlesco las voces Jesuitas (5) , Exercicios de S. Ignacio (6), Frailes; consúltense las Observaciones sobre el monaquismo, regístrese la Frailada de un frayle, y se verán

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(1) Red. 4. de jun, y Conc. 5. de jun, 3d 27 de abril y 22 de mayo.

(8) ade abril.

(4) Conc. 4. de junio.

(5) Pág. 6s.

(6) Pág. 75.

ES ES | 175 delitos supuestos en. unos (1), ponderados otros y lo que los siglos tenian cubierto con su espeso velo, traido de nuevo á la noticia del público: ¿para qué? yo;lo séy muchos no lo¡ignoran: me contento .con decir, para en-, tregar:al eclesiástico al clrárlatanismo, ' iopqesbs Ch

«El dia treside mayo de ochocientos 'once.,. principiaron los fuegos contra los regulares. por la causa tan ruidosa en esta ciudad de Fr. Diego Chacon. Júpiter. tro nó desde su. asiento ,' el congreso de los dioses.eumude-

A A PP » . y A e. o

(1) Léase la Pastor. del Sr. Obispo de . (2) Diar. de Cortes tom. 7. po Segovia,

176 ¿e | v: Sucesivamente se han.aumentado Los dicterios contra. los religiosos: el charlatanismo se vá extendiendo cada vez“mas, Al Diccionario: Crítico -burlesco se lesoyó decit (1) que iba “4 sacrificar la decencia: porcla exáctiz tud; ” y despues llama 4 los frailes, “animales inmune: dos , que.1no sabe, si por estar de ordinario encenagados en vicios , despiden de sí una hedentina ó tufo....” (2)

Yo quiero sacrificar la exáctitud:4 la decencia... y En otro papel 'se llama 4los frailes “esvirros y corcheres de aquel desalmado 3 (Buonaparte ) que tan pronto? pe de" lá astucia como de una religion que destrozan y profanan , poniéndola en tortura, para que el vulgo sea siempre el juguete y la víctima, y mantenga el epicuraismo de una porcion de haraganes. ” (3) La: reli-

gion de San Benito que tanto honor ha dado 4 laigle=

sia, tanta utilidad al cristianismo y tantos santos al cie= lo se zahiere en uno de nuestros periódicos: dos cartas se insertan á este fin de la Coruña y Santiago (4), y por si no era transcendental la injuria á las demas órdenes , se añade al fin una anecdota que principia: Re=> dencion de catitivos 4 poco precio..... y concluye ““húbo' frailes que'se dieron por dos pesetas' y' aun por una.” Este hecho dá mucho honor á los regulares. Los fran= ceses conducian cautivos 4 Francia quantos regulares se: habian refugiado á Valencia de las provincias invadidas.' Mozos y aucianos-, sacerdotes y legos caminaban de dos en dos entre las filas de los franceses sin mas armas, sih'mas equipo, ni prevencion que á Jesucristo pendien=: te del cuello de algunos. Los pueblos todos se conmue= ven á la vista de miles de ministros aprisionados, por=

A as , 4

(1). Pág. 48. (2) Pág, 50. (3) * Frailada de un fraile. Pág. 12, 2. , (4) Conc, 8 de abril. 104 0 10M

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: 7 que defendían su religion y su patria: salen al camino y los ofrecen quanto tienen: cada qual con lo. que puede, procura redimir una de aquellas victimas: así lo-

gran libertar á muchos de la inuerte 4 que eran condu-. cidos.... El corazon mas insensible se siente movido, no sé, si pór ver tanto ministro de la religion encadenado, Ó si por admirar tanta piedad en los catalanes, ¡ Cataluña, tú eres el baluarte de nuestra patria; tú eres el apoyo de nuestra religion! Nuestro periodista se degradaria , formando la apología de unos hombres 4 quienes tanto aborrece el tirano; pero á'lo menos refiriera la gloriosa muerte de muchos de “estos religiosos: fusilados $ ahorcados á la entrada de Sucher en Valencia y en el camino para Francia, siendo algunos en ciencia y santi dad admirables. Qualquiera haria estas reflexiones; pero esto cederia en estimacion de los regulares, y á la filosofía no le está bien que los haya: conviene pues derramar el ridícalo, sobre aquellas misimas acciones que tanto recomiendan á los individuos del estado regular, para que de este modo todos los desprecien, siendo el objeto de su charlatanismo. Con este fin se insertó la anecdota.

. Abrase el Semanario patriótico y se leerá (1) “la educacion de la Juventud ha estado abandonada á los frayles, que queriendo someter á su autoridad la razon humana extendieron por todas partes las preocupaciones. El despotismo hizo causa comun con las instituciones monásticas , y puso á su cuidado formar el ánimo de los jóvenes, que baxo el nombre de mora] aprendieron las mas necias abstracciones... sus cabezas se llenaron de fantasmas y visiones sumiéndolos en la apatía, ¿Qué debió esperar la sociedad de jóvenes asfiducado, 29 ee Los primeros monges ni poseían bienes, ni mendigaban, yivian del trabajo de sus Manos, ....”

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(1) N.97.

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Revísese con: cuidado: el: Conciso. (1) La: limosna (dice ) que se da al mendigo puede fomentar la ociosia dad , y es un medio seguro de aumentar su NÚMETO.... prefieren (los mendigos) á una ocupacion laboriosa una. Profesion libre y cómoda, que tiene sobre las otras la. ventaja de que haya tantos que la respeten y miren co» mo una profanación su falta de respeto... El Mendigo» que puede trabajar es un ladron de profesion ,. que roba al verdadero pobre; y el que con una caridad: mal entendiz. da le da limosna, es cómplice de su robo:: Huerta. es un. ateo, un jansenista, (gritó un mendigo al leer este pár» rafo) pero un pobre le dixo:. Huerta es el verdadero ca» tólico cristiano. ¡Quántos pobres. habeis hecho los men». digos | >” E

Yo no me atreveré- 4 decir lo: que el Señor Huerta se dice á sí ISO ). poniendo sus palabras. en la. boca de un mendigo: no le diré que es. ateo.,, ni: menos. que «es, Jansenista :. estos nombres na pueden convenirle, porque niegue deba darse limosna á.los que por una. profesion libre , han preferido la pobreza. y. mendiguez,,.como son los religiosos, profesion. única que pueda. llamarse tal. y la que exclusivamente tiene sobre las otras la ventaja de que haya tantos que la respeten ,.y miren. como, una profanación su falta de respeto. Ya solamente diré á este Señor 1 4 quantos impugnen ó zahieran la mendicidad de los religiosos, que confronten sus doctrinas con las de Gui llermo de Saint-amour y Gerardo de Abre-ville refua tadas por Santo Tomás (*) y. San Buenáventura : que