Principios de filosofía positiva · Unidad 24 de 117
Unidad 24 · 68 PBIKCIPÍ08 DE
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concretoH: el |>ai>el es blanco; esta expresión no signifíca que el papel es un color, sino quv tiene un color; blanco es el nombre de toda cosa que tiene este color; blancura es el nombre del color exclusivamente.
Alanos ñlósofoa, siguiendo á Locke, dan la denominación de obtiroeUm á todos los nombres que son el resultado de la abstracción, es decir á los nombres generales, como la palabra bonibre. Aqui hemos tonmdo la imlabra abstracto en el mentido indicado.
Ift — Hay otra división importante fie los nombn»s en connotativos y n<»-connotativos. Un nombre fio-connofo/ím vh el que significa sujeto solamente ó un atributo solamente, i)or ejemplo: PtNln>, Esfiafta, (sujeto mdamentt >: blancura, virtud (atribut4> solamente)-
Nombre conuotatit*^» es el que designa un sujeto é implica un atributo^ ejemplo: blanco, largo, virtuoso y todos los adjetivos; hombre, ár)K>K etc. Virtuoso, por ejemplo, significa tcxla una clase de hombres que poseen el atributo virtud, y asi de los demás.
TíhIos los nombres concretos generales aon
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connotativos. La palabra hombre designa á Pedro, Manuel, Santiago y á todos los individuos de una clase que poseen ciertos atributos, como la vida animal, la racionalidad y cierta forma llamada forma humana.
Los nombres abstractos, aunque nombres de atributos, en algunos casos pueden considerarse como connotativos, porque los atributos pueden tener atributos, y una palabra que denota atributos puede connotar el atributo de estos atributos. Tal es la palabra defecto, equivalente á mala calidad. Esta palabra es un nombre común á muchos atributos y connota lo malo, que es un atributo de estos diversos atributos.
Los nombres concretos que no son generales, si son propios no son connotativos, pues solamente significan un sujeto, que no implica atributos; si son simplemente individuales ó correspondientes a un sólo sujeto, los hay que son connatativos, por ejemplo: el primer emperador de Roma. Aquí el nombre implica necesariamente en una parte de su signifi-
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caeión, que no puede existir más que un sólo individuo que tenga el atributo enunciado.
De todo se deduce, que los únicos nombres que sin exeepi*ión nada connotan son los nombres propios, los (*uales extríctamente hablando no tienen nin^ina si^iiflcación.
4? — Otra división de los nombres es en pnntirón y negativos: hombre (^>*> |>ositivo; no-homhre es negativo.
Alanos nombres ¡Nisitivos en la forma son mu(*bas veces ncpitivos en su si^iitlcado; y otros, negativos en la fomm, son n»alnn»nte positivos. Como ejemplo de lopr¡men>, teñenu»s la |Milabra sobrio que e4|uivale á no ebrio; y como ejemplo de lo segundo, está la palabra (Umíjrüilahle, que no obstante su forma negativa, no significa solamente no-agradable, sino cierto grado, auni|Ue el más débil, de lo que se expresa por la palabra doloroso, que ciertamente es |M»sitiva.
5? — La quinta tlivisión de los m»nibn»s es en relativos y no-relativos. El nombre rel€Lii' vo supi>ne siempre el no-relativo y van aiempr© juntos, por ejemplo: padro. hijo, causa.