Supersticiones y leyendas: región misionera, valles calchaquíes y las pampas · Unidad 23 de 91
Unidad 23 · SUPERSTICIONES Y LEYENDAS 83
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SUPERSTICIONES Y LEYENDAS 83
concluir en puñaladas, etJc, sin mengua dd su honor, puesto que el sacramento está sobre todo.
Hechos de esta naturaleza he observado muchos, y gracias a esto las comadres, cuyos maridos son algo aficionados a Baco, o al juego, y pasan varios días fuera de casa, van a empeñarse con los compadres para que, validos de su influencia, los reconduzcan al hogar.
El respeto y la protección de los ^compadres e» mutua' y nunca uno de ellos permite que en su presencia se hable mal del otro sin defenderlo por todos los medios, aun arriesgando la vida. Para conservar los respetos que se deben entre compadre y comadre, y teniendo en cuenta la fragilidad humana, existe la previsora leyenda del Mhoiiatá (víbora de fuego) que se reduce a lo siguiente:
Si los compadres, olvidando el sacramento sagrado que los une, no hicieran caso de él, faltando la comadre a sus deberes conyugales con su compadre, de noche se transformarán los dos culpables en Mhoi-tatá, es decir, en grandes serpientes o pájaros que tienen en vez de cabeza una llama de faego. Estos se pelearán toda la noche, echándose chispas y quemándose mutuamente hasta la madrugada, para volver a comenzar la noche siguiente, y así per sécula seculorum, aun después de muertos.
No sé hasta qué punto temerán algunos compadres al Mhoi-tatá.
Cdp. II.— Fantasmas dé la selva misionera
I. La Caá"Yaií (A-buela de la Yerba). — II. La Caá. PorA (Fantasmón del Monte). — III. La leyen. da del Ahó-Ahó. — IV. El Tasí-Yateré. — V. El Porabero o Cuarahú Yará (Dueño del Sol). — VI. El Curupl. — VII. El Yaguareté-Abá (El indlo.tigre). — VIII. El Lobisome. — IX. Fantasmas del Agua .
I. — La Caá Yarí (Abuela de la yerba)
Esta interesante leyenda, india en su origen, y modificada después, en la época de la dominación jesuítica, es exclusiva de los Yerbales Paraguayos y sus protagonistas son los mineros (1).
Q-ran parte de ella la debo a la amabilidad de mi particular amigo don Eloy Rodríguez, yerbatero de Tucurú Pucú (costa paraguaya del Alto Patraña), y su complemento lo he recogido en los yerbales, de boca de los' mineros, los que tienen por esta leyenda un gran respeto supersticio.so ; no ha sido poco el trabajo que me ha costado pu-
(l) V Minero es un término yerbatero, empleado exx el Pararguay, que sirve para indicar a los peones quí> van directa mente al monte a desgajar las plantas d« yerba mate, y a ««ta operación se Pama: trabajo de mina.