Unidad 6 · g OBRAS DE VALLE - INCLÁN Jg

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Cuando se es joven, no hay penas. A mí todas me acudieron de viejo... ¡Y no caigas con mi rapaz !

SAEELITA

Si no le escucho, padrino.

i Como yo tuviese diez años menos !

Yo no los quería, diez años menos.

¡Yo sí! Para hacerte levantar los ojos. ¡Maldita costumbre de monja, tenerlos siempre por tierra !

E N el lindero del atrio, aulla con tuertos visajes, un mendigo alunado. — Aquel Fuso Negro, roto, greñudo y cismático, que lleno de guijarros el bone-

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te, corría los caminos entre Lugar de Condes y Lugar de Freyres. 3*<á&¿

¡ Touporroutón ! ¡ Se juntó una tropa de hirmandiñO'S ! i Touporroutóu ! ¡ Para acá viene ! ; La torre entre todos nos han de quemar ! ¡ Touporroutóu !

FUSO NEGRO se esguinza con una espantada, sacando la lengua. Una nalga negruzca le palpita entre girones de remiendos. ¡Touporroutóu! De pronto se vuelve, y comienza a bailar, trenzando las piernas. ¡Touporroutóu!

JORNADA PRIMERAS

ESCENA TERCERA*-^?

des en el abrigo de la iglesia, y cavado en el monte Lugar de Freyres. La Puente de Lantañón, reina en medio: A uno y otro lado son orgullosas entradas, arcos barrocos con escudos y cadenas. Por los pretiles, en los claros ojos de la mañana, se estrecha una punta de vacas, con el sol en las astas. Y contra el sol, rostro al monte, viene al galope Cara de Plata. Le saluda placentera la voz del viejo de CuresQS$¡&

¡ Galán Vinculero ! ¿ Es verdad que al presente está privado el tránsito ?

NTRE LUGAR DE CON- ■

DES Y LUGAR DE FREY-

RES, EL PAZO DE LANTAÑÓN. — B rañas, castañares, agros de pan. — Lugar de Con-

Es verdad.

¿ Y hemos de llevar el ganado por la vuelta del río, y pasar la barca, al ir y al volver de esta gran feria de Viana?

Así es la sentencia.

A duras leyes, jueces clementes, dice el saber de los antiguos.

Mi padre se cansó de ser clemente.

¡ A lo menos f uéranos permitido el tránsito para estas ferias anuales del Corpus ! ¡ A lo menos fuéra-

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nos eso concedido, que según luces de curiales, es lo que vinieron gozando los pasados !

Eso os daba mi padre, y fuisteis al pleito.

Los de Cures no fuimos. En ese referente está engañado el Señor Mayorazgo. Yo soy el árbol de más años. Contando los hijos y nietos casados, suben de treinta las puertas donde puede morar Quinto Pío. ¡Así es! Y por más señalado, Quinto de Cures. Cristiano viejo, aun cuando en los días presentes, no se reconoce diferencia entre nuevos y viejos. ¡Así es! Hoy no queda por esta tierra otro judío, que e>l inglés de los Evangelios. — Pues era aquel decir, que no pleiteamos los de Cures.

Pero fuisteis de testigos falsos.

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