Libro del conosçimiento de todos los reynos y tierras y señoríos que son por el mundo y de las señales y armas que han cada tierra y señorío por sy y de los reyes y señores que los porueen

LIBRO DEL CONOSQIMIENTO DE

TODOS LOS REYNOS Y TIERRAS Y SEÑORÍOS QUE...

Libro del conoscimiento

LIBRO DEL CONOSCIMIENTO

todos los rey nos z tierras z señoríos que son por el mundo z de las señales z armas que han cada tierra z señorío por sy z de los reyes z señores que los proueen, escrito por un franciscano español á mediados del siglo XIV

Y PUBLICADO AHORA POR PRIMERA VtZ

CON NOTAS DE MARCOS JIMÉNEZ DE LA ESPADA.

MADRID:

IMPRENTA DE T. FORTANET,

CALLE DE LA LIBERTAD, 29. 1877.

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JL caballero Juan de Bethencourt, varón excelente y tan sobrado de buenos propósitos como falto de capacidad y de energía para realizarlos, hubo de concebir el proyecto de explorar las costas del cabo Bojador y áun de agregarlas á sus dominios, si para ello la ocasión se le ofrecía favorable; y como dcscssc conocer de antemano el estado y gobierno de los habitantes de ese territorio y aquellos de sus puertos que se prestaban á un desembarco y establecimiento seguros, Fray Pedro Bontier y el Padre Juan le Verrier, capellanes y cronistas del soberano de las Afortunadas, le facilitaron las noticias que hacian al caso, tomándolas de un libro, donde un viajero español y fraile de la Orden de San Francisco las con signaba, especificando los nombres, calidades y pueblos de las comarcas litorales é interiores del continente africano, así como las armas y divisas de los reyes y sefiores de ellas. Añadían los cronistas franceses que «pour ce qu il

or los años de 1404, reconocidas muy á la ligera las islas de Canaria y comenzada apénas su conquista, el

parle si au vray des contrées & des pays dont nous auons vraye Cognoissance, il nous semble que ainsi doit-il faire de tous les autres país & pour ce auons nous cy-apres mis aucunes choses qui sont en son liure, dont nous auons mestier. ■ Y después de extractar los pasajes á que se referían: «& si les choses de pardecá sont tclles comme le liure du frere Espagnol le deuisc, & aussi ceux qui ont frequenté en ees marches dicnt & racomptent, a l'ayde de Dieu & des Princes & du peuple Chrestien, l'intention de monsieur de Bethencourt cst d'ouurir le chemin du fleuue del'Or» (i). Este libro es el que aquí se publica con el título de Conosci-

MIENTO DE TODOS LOS RECNOS Z TIERRAS Z SEÑORIOS QUE SON POR EL MUNDO Z DE LAS SEÑALES Z ARMAS QUE HAN CADA TIERRA Z SEÑORIO POR Sy Z DB LOS REYES Z SEÑORES QUE LOS PROUEÍN.

Ni el tiempo en que se escribió, ni su asunto, ni la circunstancia de habérsele escogido para guía en una proyectada exploración de las costas occidentales africanas, á los principios del siglo xv, han sido razones bastantes para que la crítica haya tratado con la consideración que se merece una verdadera curiosidad bibliográfica y documento inestimable para la historia de la Geografía. Léjos de eso, tomando por base el extracto debido á los padres Bontier y le Verrier, no ha faltado quien lance sobre su autor los denigrantes epítetos de necio y embustero.

Hace unos tres años, y sin saber que fuese la misma obra que citaban los cronistas de Bethencourt, en la especie de prólogo que va con las Andabas e viajes de Pero Tafur (2), di cuenta de su hallazgo y de que . considerándola como interesante relación de un viaje hecho hácia la mitad del siglo xiv, de la cual conocía tres ejemplares, la tenía estudiada, anotada y esperando la ocasión de salir á luz. Cierto escritor francés, que no es amigo mío, se dignó reparar en mi humilde trabajo, y no mirando sino

(l) Histcire de la prendere deicowerte tí conquiste des Canaria, París, M.DC.XXX. Caps, lv, lvi , lvii y lviii. (*) Publicado* en el t. vm de la Colíccion di libros raros 6 curiosos.

en lo que pequé por ignorar aquello y otras cosas más, me impuso la penitencia de un artículo, á la verdad, todo ménos lisonjero ' para quien, como yo, estrenaba entónces su erudición de bibliófilo. Pero como no hay mal que por bien no venga, á vueltas del réspice , me refirió la historia crítica del viaje de nuestro fraile, que es en esta forma.

Cuatro veces cuando ménos, decíame el Sr. Morel-Fatio, se le ha negado á dicho libro el valor que yo le atribuía. La primera, por los mismos Bontier y le Verrier, que, en el cap. lvh de su crónica, declaran que a omiten ciertas cosas maravillosas contadas por el fraile español acerca de la ciudad de Mclea, para abreviar y en la duda de que al lector le parezcan mentiras» (i). La segunda, por el Sr. Bergeron, que, al anotar y comentar la expresada crónica, se muestra tan sorprendido de la inexactitud de los datos geográficos é históricos de aquel extracto, como para calificar, por ejemplo, cierto hecho de falso y toda la geografía del fraile de confusa é incierta. La tercera, por el Sr. Otto Peschel, que, si bien en su Geschicbte des Zeitalters der Entdeckungen (p. 58) se habia limitado á citar sin comentarios algún pasaje del fraile español, ha reconocido en otra de sus obras (Geschicbte der Erdkunde, p. 174, nota) que la relación del franciscano contiene « tantas majaderías, que llega uno á recelar si es juguete de una burla.» La cuarta, por el Sr. Major, el cual, habiendo tenido que ocuparse del repetido extracto en su nueva edición de la conquista de Bethcncourt (2), se pronuncia categóricamente en contra de la autenticidad de la obra del religioso español, como relación de viaje, en estos términos: «Esta historia del fraile

(1) « & la demoura moult de ¡ours, pour ce qu'il y voyoit assez de choses merueilleuses, desquelles nous ne faisons nulle mention, quant a present, en ce liure, pour plus brieuement passer outre, & pour doute que ce ne semblast au lisant estre mensonges.» 1. c, p. 105.

(i) The Canaria» , or, book of the conquttí and conversión of tke Canarians tn theyear 1402, bymtntre Juan de Bethencourt, etc., translated and edited by Richard Henry Major. London. Printed for the Hakluyt Society. 1872. 8.°

mendicante es una confusa conpilacion de las tradiciones geográficas de aquel período » (p. 103, nota) ; y más adelante, después de citar un pasaje del Edris, mal comprendido por el' fraile : ce El lector hallará meramente en el lenguaje del franciscano un rechaujje de la confusa geografía de Edrisi; debiendo no perder de vista los tropezones del buen fraile, en punto á sus referencias al Eufrates, para juzgar si son fundados los recelos de los cronistas (Bontier y le Vcrricr), en cuanto al crédito que su veracidad merece.»

El Sr. Morel-Fatio nada añadía de su cosecha á los anteriores conceptos, salvo que el tratado del fraile pudo haberse escrito con vista de un mapa análogo al catalán de 1375; en cambio, — probablemente para ayudarme á salir del verdadero aprieto en que, á su juicio, me hallaba, por querer sostener que el libro del franciscano era un libro de viaje, — me daba consejos tan oportunos y provechosos como éstos: que, ántes de publicarlo, consultase las obras que me pusieran al corriente del estado de los conocimientos geográficos en el siglo xiv ; y que convendría que buscase el nombre de su autor en alguna de las muchas biografías franciscanas que existen de las provincias españolas. Por fin, me concedía una manera de licencia para darlo á la estampa á pesar de todo. ■

No me parecieron concluyentes, ni mucho mé*nos, las pruebas aducidas por el crítico francés, y le contesté con las observaciones que resumo á seguida (1).

Es menester sacar de quicio las palabras de los cronistas de Bcthencourt de que <r omiten ciertas cosas maravillas contadas por el fraile español,» etc., para convertirlas en argumento desfavorable á su veracidad. ¿Cómo habían de dudar de él, si hacían de su libro el derrotero del viaje que proyectaban á las costas occidentales de África? Por otra parte, la frase de Bontier y le

(1) Para más pormenores, véanse la Revista Europea, 2 de Mayo de 1875, y la Revue Critique £Hht. tt de Litt., 11 Junio, 1875.

Vcrrier es sólo ponderativa de las maravillas vistas, y oidas principalmente, por el franciscano en la ciudad de Melca; es una locución semejante á estas otras de nuestra lengua: «Si se lo contase á V., me tomaría por un embustero. » « Las cosas de admiración no las cuentes, que no saben todas gentes como son.»

De la geografía que el Sr. Bergeron caliiicó de embrollada c incierta, ha deducido, sin embargo, el Sr. d'Avezac esta conclusión terminante : « Habíase negado también que el fraile español, cuyos viajes se refieren en la crónica de Bcthencourt, hubiese doblado el cabo de Bojador; hoy nadie lo pone en duda » ( i ). Y la autoridad del anotador de la crónica no puede ponerse al lado de la del sabio eminente que presidia hace poco la Sociedad Geográfica de Francia. Además , bueno es que se sepa, que aquel hecho falso afecta á los conocimientos históricos, no á la buena fe del viajero : el franciscano crcia que la ciudad de Marruecos fué Cartago.

La frase lacónica y despreciativa que el Sr. Peschel consigna en su Geschichte der Erdkunde, no contiene una sola razón en contra de lo que opinaba al escribir su Geschichte des Zeitaiters der Entdeekitngen, «dedicado casi exclusivamente á la gloria de la nación española, adquirida por sus heroicos hijos en la peligrosa carrera de los descubrimientos ; » donde hace más que citar sin comentarios la narración del fraile , pues que ilustra algunos pasajes de ella con la sinonimia de Guinea, discute la distancia del cabo de Bojador al rio del Oro (Sencgal), y discurre acerca de aquel terrritorio y de la ciudad de Melea (Melli) (2).

En cuanto al Sr. Major, parecíame, y me parece todavía, que su descubrimiento de un rechauffé del Edris en el lenguaje del

(1) «On avait nic aussi... que le moine espagnol, dont la chronique de Bethencourt raconte les voyages, éut depassé le cap de Bojador; maintenant on ne le conteste plus.» — N-t'uedes demuvcrtct faites au meyen-áge dant fOccean Atlanttque, etc. (Nouv. ann. des voy., 1846, t. I, p. 258.)

(2) En nuestros apéndices volveremos sobre este mismo particular y copiaremos las palabras del Sr. Peschel.

franciscano, es un tropezón algo más cierto y positivo que los que él atribuye al fraile. Y para demostrarlo, basta poner los dos textos en que se habla del rio Eufrates, el uno frente del otro. El del fraile, conforme al extracto de Bontier y 1c Vcirier,

dice :

«La (Gotome) sont les montagnes si hautes que i'on dit que Bccsont les plus hautes du Monde, & aucuns les appellent en íleurs langages les monts de la Lune, & les autres los monts de Di'or, & sont six & naissent d'elles six grosses riuieres qui toutes » cheent au fleuue de l'or, & y font vn grand lac , & dedans ce lac » a vne Isle qui s'appelle Palloye qui est pcuplée de gens noirs, »& de lá s'en alia le frere tousiours auant iusqu'en vne riuicrc »nommé Euphrate, qui vient du Paradis Terrestre, &la trauersa, »& s'en alia par maints país & par maintes diuerses contrées ius- »ques á la cité de Melée, lá oü demeuroit le Prestre lean.» (chap. LVII).

El Edris, según las versión de M. Amédée Jaubert, escribe: « Algunos negros piensan que esta ciudad ( Kukú ) está sobre dcI mismo Nilo, otros sobre uno de sus afluentes ; pero, en reali- »dad, el Nilo pasa por medio de la ciudad de Kukú, y luégo se » derrama por llanuras arenosas del Desierto, y de aquí se vierte »en lagos, exactamente como el Eufrates en Mesopotamia. d (Clima i.°,Secc. 3. a )

El Sr. Morel-Fatio, sin duda con el objeto de no debilitar la intención de su reseña crítica, pasó en silencio la polémica entre el Sr. Vizconde de Santarem y el Sr. de Avezac á propósito del viaje del franciscano al rio del Oro, en la cual el geógrafo francés combate victoriosamente el exclusivismo del Sr. Vizconde, y éste, cediendo el campo del único modo que acostumbraba á cederlo, busca una honrosa salida, intentando probar que, después de todo, el fraile bien pudo ser paisano suyo. Detras de cuyas palabras cualquiera adivina que si el fraile resultaba portugués, doblaría el cabo de Bojador y llegaría al rio del Ore y á donde se le antojara, sin el menor percance,

Preciso es convenir en que la crítica, al extremar sus rigores con el libro del franciscano español, ha procedido con poco tino y demasiado apresuramiento: sus razones ni son de gran bulto ni de mucho peto; ha olvidado las salvedades necesarias acerca del extracto hecho por los capellanes de Bethencourt, documento cuya fidelidad no era incuestionable, y ha anticipado el descrédito de una obra todavía desconocida, ó predispuesto, cuando ménos, las opiniones en contra suya, para el dia en que llegara á conocerse. La sazón de sus fallos es ahora que dicho libro se publica y puede juzgarle con entero conocimiento de causa. Mucho me halagaría que á su vista tuviese que corregirlos y acercarlos, siquiera, á mi parecer; mas si la sencillez con que el franciscano refiere sus largas y portentosas travesías por mar y tierra, ocultando su nombre, circunstancia que aleja la sospecha de que intentó afamarle á costa de la verdad ; si la exactitud de sus datos geográficos y noticias locales y la naturaleza de algunas de éstas nada suponen; y porque erró en una ó dos citas históricas, ó confundió un país ó un rio con otro, ó porque acogió en su relato maravillas, fábulas y leyendas, debe negársele en definitiva lo que hoy nadie niega á Benjamin de Tudela, Pian de Carpino, Ruisbroék, Oderico de Friuli y John de Mandeville, entónces me contentaré con la satisfacción de haber contribuido á ilustrar los antiguos anales de la Geografía, facilitando la lectura y el estudio de un tratado originalísimo, que, á modo de narración de viaje, pero con claridad y método, resume los progresos en el conocimiento de la tierra á mediados del siglo xiv, y demuestra que eran vulgares en España. Bien es verdad que aún esa satisfacción, caso de corresponderme legítimamente, debería circunscribirse á límites muy modestos; porque, á pesar de las obsequiosas advertencias del Sr. Morcl-Fatio y de los atinados consejos del sabio P. Fr. Marccllino da Civezza, cronista de la Órden franciscana, con quien he cosultado el punto repetidas veces, y no obstante mis propias indagaciones, el fraile, peregrino ó geógrafo, continúa tan anónimo como ántes, y yo sigo ignorando las

particularidades de su vida, á excepción de que nació en España por los años de 1305, y sospechando que compuso su viaje, 6 lo que sea, en Sevilla, — patria quizá ó habitual residencia suya — antes de los de 1350, pues en Sevilla empieza y acaba el itinerario, y de los sucesos que en él se mencionan, el más reciente no pasa de 1345.

Y dicho esto, con lo cual queda el lector al tanto, poco más ó ménos, de la historia y condiciones de nuestro libro, paso á dar razón de los materiales de que me he servido para publicarlo y de cómo lo publico.

Los tres códices de que hablé más arriba, son copias hechas en el último tercio del siglo xv; su tamaño en 4. 0 , y llevan figuradas las armas ó señales á que el texto se refiere al pié del correspondiente capítulo. El más moderno de los tres, escrito en papel y de letra ordinaria algo cursiva, consta de 41 fojas foliadas con números romanos en el ángulo inferior externo; está completo y tiene sus figuras, unas iluminadas, otras á medio iluminar, otras perfiladas solamente con la pluma; fáltanle, sin embargo, las que corresponden á los últimos capítulos, á contar del que trata del imperio de Trebisonda. Además de las señales ó armas, lleva unas cuantas viñetas de mala ejecución, representando hombres ó vegetales fabulosos, varios montes célebres, como el Ararat con el arca de Noé, el Paraíso terrenal con sus cuatros rios, etc., etc. Principia : ihus — Este libro es del conoscimiento de todos los

REGNOS Z TIERRAS Z SEÑORIOS QUE SON POR EL MUNDO E DE LAS SEÑALES Z ARMAS QUE HAN CADA TIERRA Z SEÑORIO POR SY E DE LOS

Reyes z señores que los proueen. Debajo de este título y de letra del siglo pasado se lee: De la Biblioteca del Colegio mayor de Cuenca. Hoy es de la particular de S. M., donde se guarda en la sala 2.', est. I, pl. 5. — Le designamos con la letra R.

El que sigue á éste por orden de antigüedad, intitúlase casi del mismo modo : [E]ste es el libro del conoscimiento de todos

LOS REGNOS Z TIERRAS Z SEÑORIOS QUE SON POR EL MUNDO Z DE LAS SEÑALES Z ARMAS QUE HAN EN CADA TIERRA Z SEÑORIO POR SY Z DE

los REYs z señores que las proueyen, y contiene también viñetas semejantes á las que acabo de indicar, todas iluminadas ; está escrito en papel y de letra clara é igual de la llamada francesa 6 de códice; debió contar 67 folios; pero actualmente le faltan los 13, 24, 36, 27, 56, 50, 59 y 67 6 último, concluyendo con el capítulo de Gocia y con la figura de dos hombres desprovistos de cuello. Pertenece á la Biblioteca Nacional, en cuyo catálogo de MSS. y bajo la signatura Aa 158, se encuentra mencionado como Descripción de España, Europa y parte del Asia> por un anónimo del siglo xiv, con las divisas iluminadas. Está encuadernado junto con la mitad final de la Historia de la doncella Theodor y unas efemérides que llegan al dia 2 del mes de Julio de 1454; todo de mano de un tal Rodericus de Gaton, que firma al pié del capítulo correspondiente al afto de 1402, en que fué elegido don Fernando el de Antcquera rey de Aragón. — Le señalamos con la letra N.

El códice tercero procede de la biblioteca del Sr. Estébanez Calderón y hoy se conserva en la Nacional. Carece de título, consta de 49 fojas sin foliar; hállase completo, escrito sobre excelente vitela y con esmero; la letra es del mismo carácter que la del códice anterior y las iniciales de cada capítulo alternativamente de azul con perfiles bermejos y de rojo con perfiles azules; no tiene viñetas, y los escudos y enseñas están ejecutados, por punto general, con más destreza que en los códices R, y N.; siendo de advertir, que los pertenecientes á los capítulos de Irlanda, Lombardía, Morea, Rodas, Turquía, Chipre, Bandacha, Java é Ir cania , se encuentran en blanco y anotadas al margen del folio con la palabra niebil, de letra pequeña y cursiva. En cambio lleva en la página primera una orla de oro y colores por el estilo de las que adornan el famoso devocionario de Isabel la Católica, aunque más pobre y mucho ménos primorosa, en cuya parte inferior se ven dos ángeles, de bellísimo dibujo, tenantes de un escudo todo de gules flanqueado de seis bastones perfilados de sable, y de este mismo color, en caraccéres hebráicos, Jeova en el jefe y un ojo en la punta. La E capital de dicha primera página es

grande, matizada de oro y colores, y sirve de marco á la figura de un personaje que, vestido de ropa azul y manto rojo, cubierto de un gorro negro del mismo corte que los que usaba don Enrique IV de Castilla, y sentado á una especie de consola, escribe sobre un pergamino á modo de los antiguos volúmenes, teniendo el tintero en la mano izquierda. El fondo de la miniatura es una pieza abovedada, con artesón azul, una ventana que da al campo y una alhacena practicada en el muro del lado derecho, dentro de la cual se ven algunos objetos, al parecer, de plata ú otra sustancia preciosa; dos jarros de ese metal se hallan en la tabla inferior de la consola.

El Sr. D. Francisco González Vera, persona, como todos saben, competentísima en materias de bibliografía, me asegura que este códice lo adquirió el Sr. Estébancz Calderón de un matutero de libros que hubo de procurárselo no se sabe cómo ni dónde, si bien las armas, la miniatura y otras señas, hacian sospechar que hubiese sido en la biblioteca del Infantado, cuando, no ha muchos años y ántes de incorporarse á la de Osuna, fué vergonzoso baratillo de gente rapaz é indocta, donde se profanaron los venerables restos de la librería del Marqués de Santillana. Todos los códices que ha visto el Sr. Vera de este insigne literato y poderoso magnate, ostentan generalmente sus armas en lo bajo de la orla de la primera página y su retrato en la inicial del MS.; aunque en algunos se observan señales evidentes de haber sido raspado el escudo del Marqués y sustituido por otro, como sucede en el presente caso, en que los ángeles característicos del blasón de los Mendozas sostienen el nombre del terrible Jeová en vez de la salutación tranquila y candorosa de Ave Marta, gratia plena. Por todo lo cual, creia el Sr. Vera que el códice habia pertenecido al ilustre Marqués de Santillana, cuyo retrato era el personaje representado dentro de la inicial ántes descrita.

Con tan buenas noticias y á fin de comprobarlas, acudí á la biblioteca del Duque de Osuna, y con efecto, en ninguno de los libros que fueron de don Iñigo López de Mendoza y yo he exa-

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minado y admirado, porque son de lo más bello que en su clase puede verse, faltan los ángeles tenantes del escudo, por más que varios de éstos se hallen raspados ó en blanco ; pero no es el retrato de su primitivo dueño el que figura en la inicial del MS., sino la imágen del autor. Así pues, aunque, gracias al al Sr. Vera, tengo casi la certidumbre de que nuestro códice orlado perteneció á don Iñigo López de Mendoza, dudo que su retrato sea el que aparece en la E inicial. Diré, sin embargo, que aquel señor me ha facilitado una miniatura auténtica de don ífiigo, que presenta notables rasgos de semejanza con la de aquella E, así en la fisonomía del personaje como en algunos accesorios.

La encuademación de este códice es moderna, en pergamino y sencilla ; lleva en el lomo este rótulo : Viaje del mundo con las Armas de todos sus Reynos. — Lo señalamos con la letra S.

Cotejados los tres MSS., hallo que sus textos, conformes en lo sustancial, han padecido la misma desgracia que la inmensa mayoría de los copiados en su tiempo: los amanuenses no sabían una jota en lo que copiaban; cambiaron, suprimieron ó aumentaron palabras y frases enteras; mudaron pasajes de un capítulo á otro, y corrompieron y desfiguraron los nombres geográficos. Sin embargo, en medio de tal debarajuste, es fácil poner en claro: primero, que los códices R. y N. discrepan muy poco y son traslados semejantes de un mismo original; segundo, que el del có-. dice S. era distinto; tercero, que las diferencias de más bulto entre aquéllos y éste consisten en haber especificado en los R. N. con más detalles el curso de los principales rios de España, y, rara vez, las poblaciones de otros territorios; en haber añadido á determinados capítulos del códice S. las viñetas de séres extraordinarios, sitios famosos, etc., precedidas de una ligera explicación; y en haber cambiado completamente algunas señales ó alterado sus colores ó símbolos heráldicos. De aquí deduzco yo que el códice S. es el más puro y genuino de los tres, el que se acerca más al primer original y le conserva más homogéneo ; y por eso y en atención á su noble procedencia, á pesar de sus incorrec-

ciones y faltas — que no deja de tenerlas, y algunas graves — no he vacilado en elegirlo para mi texto, publicándolo tal y como está escrito y sin otra mutación que la de resolver sus abreviaturas, — á riesgo de que se tomen mis escrúpulos por innecesario respeto á los errores de un copista ignorante y á las exigencias, ó los antojos, de la caligrafía del siglo xv — ; anotándolo con las diferencias que resultan de su cotejo con los códices R. y N.; y adjudicándole el título que éstos llevan, aunque no me conste ser el mismo que el autor le dió.

Dichas notas van al pié de la página respectiva, y para evitar confusiones, he adoptado el sistema de repetir los dos términos entre los cuales la variante se encuentra. Si ésta es por cambio ó aumento de palabras, frases ó periódos en los códices R. y N. f las copio, acotándolas entre aquellos términos con dos líneas verticales. Si la variante es por falta en los dichos códices N. y Je., una de esas líneas marca el lugar donde pudiera suplirse la palabra, frase ó período que se halla de más en el códice S. Hay ocasiones en que los códices R. y N. se diferencian á la par y en el fondo, del S. , y al mismo tiempo el uno del otro ; entonces, dentro del pasaje variante copiado en la nota, se indican con rayas oblicuas, ó se incluyen en una llave, la palabra ó palabras que constituyen la diferencia, seguidas de la letra indicativa del códice á que corresponden. Por supuesto, que no hago cuenta de vocablos sinónimos ó equivalentes, como salí y partí t regno y reynado , flumen y rio, etc., etc.; ni de las conjunciones ó preposiciones que faltan ó sobran, sin afectar al sentido de la oración.

Las armas ó señales, por razones de economía y otras no ménos atendibles, ae tiran á parte y en una sola lámina, numeradas con números romanoB que se repiten en el texto y lugar que cada una de ellas ocupa en el códice S. Las que varían en los códices N. y R. 6 se hallan en blanco en aquél y en éstos dibujadas é iluminadas, figuran también en dicha lámina con la misma numeración que sus correspondientes. Cuando las ense-

ñas son iguales en dos ó más capítulos del códice S., se representan una sola vez en la estampa, y en el texto se expresa la igualdad con este signo =. Las viñetas se suprimen, valen muy poco, y, á mi juicio, están tomadas, la mayor parte, de algún códice historiado de Plinio ó del libro de Jhon de Mandéville.

En apéndices y por orden de párrafos trato de comprobar las citas históricas del franciscano, advertir de sus errores y discutir, pero con brevedad, hasta donde mis escasos conocimientos lo permiten, las cuestiones dudosas ó interesantes que pueda suscitar la lectura de su libro.

Por último, en un vocabulario doy todos los nombres geográficos según los encuentro en los tres códices, y la sinonimia de aquellos que la ofrecen clara ó se prestan á una investigación razonable.

Tanto el vocabulario como los apéndices, no llegan, ni con mucho, á lo que se exige de esta clase de trabajos ; pero áun así, lo nuevo ó lo importante que contengan no será todo mió, por que el Sr. D. Francisco Coello ha puesto mano en una y otra cosa, como si no fuese bastante el especial interés y grande empeño que ha tenido en que este libro apareciese en el Boletín de nuestra Sociedad ; empeño é interés que le agradezco muy de veras.

No quedo ménos agradecido al Sr. D. Cayetano Rosell, jefe de la Biblioteca Nacional, y al Sr. D. Manuel R. Zarco del Valle, de la particular de S. M., por haberme facilitado los medios de hacer á mi sabor las copias y consultas del códice que damos á la estampa y de los que han servido para ilustrarle.

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ESTE LIBRO ES DEL CONOS^IMIENTO DE

TODOS LOS ReTNOS z TIERRAS z SEÑORIOS QUE SON POR EL MUNDO E DE LAS SEÑALES z ARMAS QUE HAN CADA TIERRA x SEÑORIO POR ST E DE LOS RETES z SEÑORES QUE LOS PROUEEN.

n el nonbre de (i)dios padre z fijo z spiritu santo que son tres personas indeuiduas en vna esencia yo fuy nasudo en el Reynado de castilla Reynante en vno El muy noble Rey don femando fijo del muy noble Rey don sancho quando andaua la era del mundo segund los abraicos en c/inco mili z sesenta z cinco años z la era del general diluuio en quatro .. mili z quatrocjentos z siete (i)z la era de nabucodonosor Rey de Caldea en dos mili z (¿inquenta z dos años z la era del grande alixandre de ma^edonia en (3) mili z seys-

(1) dios | z de sancta maria sea amen • yo fuy nas$idocnel rregno del señor rrey de españa el muy noble rrey don ferrnando fijo del muy noble rrey don sancho z quando andaua la era del mundo segund los hebreos en cjnco mili z setenta z \ 9Ínco años

(2) z la j del rrey nabucodonosor | en dos (N.J C3) mili z | sietecientos | z diez (N.J

cientos z diez z siete Años E la era de $esar enperador de Roma en mili z trezientos z quarenta z tres años E la era de christus en mili z (i) trezientos z quatro años z la era de los alárabes en sietecientos (2) z seys / • En onze dias del mes de (3) setienbre z avia en el Reynado del dicho Reyno veynte z ocho cibdades z con otras muchas villas z castillos z logares las tres c/ibdades son arzobispados que son seuilla z toledo z conpostela z las veynte z cinco c/ibdades son obispados que son algezira z cordoua jahen murcia badajoz coria cjbdat Rodrigo ^amora salamanca plazencja avila segouia palencia cuenca osma astorga burgos león oviedo orens (4) tuy lugo mondoñedo calahorra (5) cigüeñea / E falle en este Reinado principalmente quatro montes • altos los montes de bizcaya que son Ribera del mar ocidental z que se tienen con las sierras de las asturias • al otro monte dizen la sierra de segouia a do son muchas villas z logares al otro monte dizen la sierra morena . al quarto monte dizen la sierra de segura donde nascen dos Rios muy grandes ■ al vno

(1) trezientos z | cinco | años (R. y N.)

(2) z seys | años • E | en onze (R.J

(3) setienbre | salí z falle el rregno del dicho señor rrey de espafía veynte z Nueue c.ibdades con otras muchas villas z logares z los tres arzobispados que son la muy noble c/ibdat de seuilla z toledo z la conpostela z los veynte z seys obispados | que son alejezira (N.J

(4) tuy | luego | mondoñedo (N.)

(5) siguenga | z siluc /W.^siguenca | E otrosí | falle (R.

dizen guadalqueuyr que antiguamente dezian betis z pasa (i) por cordoua z por seuilla z entra en el mar oc/idental en vn logar que dizen barrameda Al otro rrio dizen segura z va por murcia z entra en el mar medioterreno cerca de vn lugar que dizen guardamar E falle en este rreinado seys Rios (2) grandes guadalqueuir que ya conté Al otro rrio dizen tajo que corre por (3) toledo z por santaren z entra en la mar ocidental <jerca de vna c/ibdat que (4) dizen lisboa en el Reynado de portogal • Al otro Rio dizen duero z corre (5) por camora z entra en el mar de poniente ^erca (6) de la c/ibdat que dizen portogallo Al otro Rio dizen guadiana (7) z va a la cibdat de badajoz z entra en la mar de poniente en vn lugar que dizen castro marin Al otro Rio dicen ebro que va por tudela z por (8) caragoca c/ibdades del Reinado de aragon z

(1) por | andujar z por | cordoua (R. y N.J

(2) grandes | que son estos guadalquiuir que ya conté de suso z | al otro (R. y N.J

(3) toledo | z por talauera z va a portugal z pasa por santaren | z entra (R. y N.J

(4) dizen | lixbona z | a otro rio (R. y N.)

(5) por | soria z por almacan z por sant esteuan de gormaz z va por vna cibdat que dizen | camora (R. y N.J

(6) de | vna (jibdat de | porto gallo (N.J

(7) z va | por vn lugar que dizen calatraua z dende va por vna $ibdat que dizen badajos z entra en el mar de poniente entre dos cibdades a la vna dizen ayamonte z al otro | castro marin

(8) caragoca j cibdat | del (R. y N.J

entra en el mar medioterreno $erca de vna cibdat que dizen (i) tortosa • E sabet que en este Reynado de castilla z león tiene toda la marisma del poniente fasta bayona la mayor z parte con nauarra z aragon z granada • las (2) señales (3) deste Rey deste Rey no es vn pendón con dos Castillos z dos leones fechos en quarterones tales como estos que adelante se siguen ] • ||

(figura i)

arty del Reynado de castilla z ruy ai Reinado de portogal z -falle en el quatro cjbdades grandes lisbona z el portogallo z santaren z bragaa z corren por ellas tres rrios grandes tajo z guadiana z duero de que ya conté de suso E este rreynado parte con el mar de poniente z con el Reynado de castilla z (4) león z las señales del Rey deste

(1) tortosa I E al otro rrio dizen miño z entra en el mar entre la cibdat de tuy que es del señor rrey de castilla entre valencia que es del rrey de portogal | E sabet (R. y N.J

(2) señales | del rreyno de castilla son estas que se siguen vn escudo a quarterones bermejos z blancos z en los canpos colorados sendos castillos dorados z en los canpos blancos sendos leones luengos segund que aquí están (N.J

(3) deste | Reyno son estas que | se siguen (R.J

(4) león | z las estremaduras (R.) / z las señales deste rregnado son estas que se siguen vn pendón blanco z en medio vn escudo cercado de castillos z el canpo vermejo z en medio del escudo en lo blanco c,inco quinas azules con cada £¡nco puntos blancos asy commo estos que | se siguen f^. y N.J

Reyno son vn pendón con castillos al derredor z quynas en medio como aquí se siguen

•: . (")

arti de portogal z fueme por la marisma del mar oc/idental a la prouinc/ia de gallizia al puerto de bayona ( 1 ) de minor z desi a portevedra z dende fuy a Santander z a castro de vrdiales z (2) a bilbao • ¡z a sant sabastian que es toda esta marisma del señor Rey de castilla z dende fuy a bayona la mayor que es en gascueña que esta (3) asentada cabel mar de poniente (4) z los montes pirinee el señor desta bayona a por señales vn pendón blanco Con vna cruz (5) bermeja atal ||

('»)

arti de bayona z entre por nauarra vn rreynado muy vicioso en que (6) ay tres cjbdades grandes conviene a saber panplona z tu-

(1) de | miño j z des (R. y N.J

(2) a | bilforado | z a (R.)

(3) asentada | entre | el mar (R. y N.J

(4) [Entre las palabras poniente y pirinee hay un claro en el códice S. que llenamos con los R. y N.]

(5) bermeja j alta como esta que se sigue. (N.)

(6) ay | vna ^ibdat i dos villas | grandes (R. y N.J

déla z estela (i) z corren por el tres rrios grandes que Son ebro z el flumen sinca z el flumen sigre z el Rey della a por señales estas que se siguen ||

(nr)

arti de nauarra z atrauese los montes perineos que allegan fasta el condado de anpurias z destos montes nascen quatro Rios grandes • /al primero dizen sinca • /al segundo sigre • al tercero girón • / al quarto ebro • / z a la parte es quyerda destos • montes es el condado de burdeo z Hmogines caorz z armeñaque z piteos z la noble cjbdat de tolosa do son los • estudios de las artes liberales z el señor desta tolosa a por señales vn pendón bermejo con vna cruz de oro puntada atal *• ||

(v)

arti de tolosa z torne a la marisma al condado de burdeo z dende fuy a la Rochela vna Rica cjbdat de francja z dende fuy a la punta de sanmae que es en la prouincja de bretaña z dende fuy al golfo de sámalo z dende a la prouin^ia de

(i) z | corre por ella | tres (R. y N.J

uigitizGG uy VjOO

lormandia que es todo esto en el Reinado de ( i ) frangía, do son muchas cjbdades z villas z logares z partí de lormandia por la marisma z fuy al golfo de loira en el qual entra vn grand rrio que (2) dizen saina

que nas<^e de los montes que dizen (3) z trauiesa

todo el Reinado de francja z entra por medio de la grand c/ibdat de paris z entra por el mar del golfo de loira z deste golfo fasta paris (4) son quatro jor . / nadas Et sabed que (5) el Reynado de franca parte con el mar medioterreno en vna c,ibdat que dizen narbona parte con las alpes alsac/ie z con toda la marisma de flandes z toda la guascueña fasta los montes pireneos • el Rey de francja a por señales vn (6) pendón azul con tres flores de lises de oro átales ' •

(vi)

arti de paris z fuy (7) a Roan z a chalón z dende torne a la marisma a vna cibdat que dizen diepa del Reyno de frangía z parti

(1) frangía | por la marisma z fuy (R.)

(2) dizen | que nasc,e de los montes (R. y N .)

(3) [Aquí hay un claro; en los códices N. y R. estos montes son los Pirineos.]

(4) son | quarenta | jornadas (R. y N.J

(5) el | rrey de franca que | parte (R. y N.J

(6) pendón | verde [ azul (R.)

(7) a | rroma E dende tórneme | a (R.)=i Roan | z dende tormeme | a (N.)

dende z fue a la punta de cales vna Rica c/ibdat que es en la prouinc/ia de la picardía z sabed que deste cales fasta la isla de inglatera es vna pequeña trauiesa de ocho millas z party de cales z fuy al condado de flandes A vna noble cjbdat que dizen brujas Et el señor dende a por señales vn pendón de oro Con vn león prieto atal ||

(VI.)

es de ende fuyme por la marisma a vna c/ibDat que dizen solanda z dende a otra que Dizen maxa z otra leobec que son c/ibDades de alemaña z dende pase a dodrec vna grand ^ibdat z Rica z pasa por ella vn gran Rio que dizen rrinus que nasc,e de las alpes alemaña el qual Rio pasa por ( i ) coloña vna grand cjbdat de alemaña z en esta coloña diz que yazen soterrados los tres Reyes magoos que adoraron a ihesuchristo en beleen pero que quando fuy en el inperio de cataya en vna ctedat que dizen solin me mostraron tres monimentos muy onrrados z dixeronme que eran de los tres Reyes magoos que adoraron a ihesuchristo z que de ally fueron naturales z en esta alemaña son vnos montes muy altos que llaman alpes alemanie z nasc,en dende tres Rios al vno dizen Ruedano que va por vna c/ibdat que dizen león z

(i) colonia | en esta colonia dizen (R. y N.)

ayuntase a el otro Rio muy grande que nas$e de las alpes alsac, ie z van por lucdeuic z por ( i ) avinon vna gibdat do (2) mora el papa de Roma z entra en el mar medioterreno apres de una $ibdat que dizen arle z estas cjbdades (3) son del Rey no de la proencja Al otro Rio dizen Rinus z va por la cibdat de Coloña de que ya conté desuso z entra en la mar de alemaña Al otro Rio dizen danubio z trauiesa toda la alemaña z entra por medio del Reino de vngria z faze y diez yslas muy grandes que adelante contare z fazen en la prouin^ia de barbaria vn grand lago de agua dul^e que dizen lacus danoye z va por vna c/ibdat que dizen varispona z entra por la prouinc,ia de la grimania por vna c/ibdat que dizen tusna • z después entra en la prouinc/ia de panonia z va por patania z por ebruc z por viana z por arruzuar z después entra por el Reyno de vngria z trauiesalo todo z entra en el mar mayor cerca de vna c/ibdat que dizen vecina z faze apres del la vna ysla muy grande z el enperador de alemaña a por señales Un pendón amarillo con vna águila prieta Coronada atal || *• ||

(VIII)

(1,) aviñon | do mora sienprc el papa (N.J

(2) mora | sienprc | el papa (R.J

(3) son | de la prouine.ia | al (R. y N.J

arty de Coloña z fuy a vna cjbdat que dizen Colanda en el Reyno de frisa z pasa por ella vn grand rrio que dizen albia que nas^e de las sierras de ( i ) boemia z aqui faze el mar de alemaña vn grand golfo que dizen el golfo de frisa en el qual golfo son quatro yslas a la vna dizen Ruyna a la otra dizen erria a la otra finonia A la otra dizen ganglante z el Rey de frisa a por señales vn pendón de oro con tres leones prietos luengos átales

(IX)

artime del Reyno de frisa z entre luego en el Reyno de dac/ia de danés el qual es todo cuereado del mar de alemaña z del otro cabo lo c,erca el golfo de frisa de manera que todo este Reyno non a mas de vna entrada sola en el qual Reyno son • Doze c/ibdades grandes a la mayor dizen burbena z en esta coronan los Reyes de da$ia • /a la otra dizen burgalensis a la otra que dizen biua / otra que dizen abenbruc/otra que dizen tandeuz • / otra que dizen artuz • /otraorens . /otra ardonxep • /otra damésmare -/otracorp • /otradandora «/otradasia ./otra bonia z desta (2) punta da$ia fasta noruega son sesenta

(1) boemia | z faze y | vn grand (R. y N.J

(2) punta J fasta (R, y N.J

millas de trauiesa z el Rey desta dacja a por señales vn pendón de oro con tres leones prietos átales / ||

(=,x)

arti del Reino de dacia z tórneme para $ E^f a ^ emaña a una ?ibdat que dizen lubec que M£&\\ es en el ducado de xaxonia z dende a Rosgot/z a bondizmague que son c/ibdades de alemaña la alta z dende a vna c/ibdat que dizen grisualdiz que es rribera de un grand lago de agua que dizen alechon z páselo z fuy a vna c,ibdat que dizen corueric z dende a la cidat de escorpe z dende a otra que dizen dancjcha z por esta dan eje ha pasa vn grand Rio que dizen turonie que sale de las sierras de boemia z métese en el mar de alemaña z en el Reyno de boemia son siete cjbdades grandes . s • (i )grisna . jz posna • / z sirca/ z noxia • jz furent/a la mayor c/ibdad (2) dizen praga do coronan los Reyes de boemia / z esta praga • es toda cercada de vna alta sierra que dizen los montes De boemia ¡z en medio es una gran ñaua z en medio esta la cibdad ( 3 ) asentada cercada en derredor de vn Rio grande que dizen

( 1 ) [Es á saber ; conviene á saber : sciluet.]

(2) dizen j pagra es cercada toda [ de (N.J

( 3 ) asentada | $crca de vn grand rrio | que dizen (R. y N.J

albia/s nasce otrosí otro Rio mas grande que (i) dizen vandalor c,erca de vna grand tierra que dizen avandalia por nonbre del Rio z las gentes desta avandalia Conquyrieron antiguamente el andaluzia de españa z pusiéronle su nonbre conviene a saber andaluzia z el Rey de boemia a por señales vn pendón blanco con vn león (2) bermejo coronado desta manera ]• ||

arti de boemia z fuy a vna provincia que dizen sant nurio z otra que dizen curconia z culman que son grandes prouinc/ias que son entre alemaña z el mar mayor z como quiera que Sean pobladas de christianos pero son sismaticos (3) z allegue a litefama z a catalant dos grandes cibdades que son entre el mar mayor z el mar de alemaña z es tierra muy poblada z el Rey dende a por señales vn (4) pendón blanco con esta señal Prieta ; • ||

(xr)

( 1 ) dizen j vandolis £ este rrio cerca vna grant tierra que dizen abaldelia z las gentes desta tierra | auandalian conquerieron antiguamente el andaluoja de españa z pusiéronle su nonbre | andaluzia. (R.)=á\ctn | vadalis z este rrio cerca vna tierra abandalia z las gentes desta tierra j avandalia (N.)

(2) bermejo | a tal. ( R. y N.J

(3 ) z allegue | ala cefania z falle delante dos cibdades muy grandes | que son ( N.J

( 4 ) pendón | grande | con esta (R .)

ende partí de Htefama z entre en el Reynado de polonia do son cjnco cibdades grandes la mayor dellas santa mariado se coronan los Reyes • otra que dizen Rinalia otra vc/ibant/ otra que dizen ungradia • otra virona z sabet que ( i ) entre en estas dos cjbdades vngradia z virona z corre el grand Rio que nasc,e del grand lago que dizen tanaiz de que adelante contare z deste Rio dizen nu • z entra en el mar de alemaña a do se acaba el golfo porque el mar de alemaña es golfo que entra del mar occidental fasta la provincia de palonia z pasa entre ale • mañas las sierras de noruega z acaba en la prouyncja de palonya • (2) otrosi por esta palonia corre otro ./Ri° mu y grande que dizen echan z nasc,e de las nieues que se fazen en las sierras de la trasmontana z faze vn grand lago apres de virona z el Rey desta polonia a por (3) señales vn pendón verde con esta señal bermeja

«ai;, y _|| II-;.

(«0

( I ) entre | estas c.ibdades dos j corre (N.)

(2) [Desde z pasa hasta de palonja está repetido en el códice $.]

(3) señales | estas que se siguen (R. y N.) [Las cuales son en el códice N. una cruz de malta sobre una media luna roja en campo blanco. En el códice R. está el escudo por iluminar.]

arty del Reynado de polonia z fuyme al Reyno de león los alemanes dizenle lunbrec en que son cinco c/ibdades grandes la primera dizen León otra china otra vasadino otra tinez/ obra ceuer Et sabet que este Reino de león parte con la prouincia de Rumenia z con el Reyno (i) de suana z el Rey desta león a por (2) señales vn pendón verde con vna cruz bermeja segund que aqui se sigue

(xm)

es pues desto tórneme por la otra marisma desta mar de alemaña a la parte de la trasmontana que dizen la tierra de europa de que Adelante Contare ( 3 ) z entra por vna grand prouincia que dizen sueuia z falle una grand cjbdat que dizen • /Roderin muy rica z muy poblada como quier que la tierra es muy fría z avia en ella nueue cibdades grandes convien a saber tarsa • otra andine (4) otra chicobergis otra landis otra ystat/otra formeans z en

(1) de | alemania | z el (N.J=de | limania \ e el (R.)

(2) señales | estas (R. y N.) [ En el códice N. se pintan divisas iguales á las de palonia. En el códice R. están sólo perfiladas].

(3) z | entre | por vna f N,J

(4 ) otra | chulobergis E a otra que dizen | ystat (N.J

este Reynado son dos lagos muy grandes al uno dizen lacus escarse al otro lacusestocol z el Rey desta sueuia a por señales vn pendón amarillo con dos(i) leones bermejos vno contra otro desta manera que se sigue *•

(xiv)

arti de la cibdat de Roderin entre en vna nao z pase a vna isla que dizen gotlandia z fazese en cabo del golfo de alemaña en la

qual isla es vna grand ciBdat/que dizen bisuy en que son nouenta perrocHias z la isla era toda poblada apres della es otra isla mas Pequeña que dizen oxilia Et el Rey destas islas a por señales vn pendón con vandas amarillas z cárdenas atrauesadas desta manera que se sigue]. ||

(xv)

arty de gotlandia z tórneme para gotia vna Prouincia ques entre sueuia z noruega z falle ay tres cibdades grandes • la primera

dizen estocol • a la otra calman • a la otra surdepinche z apres desta cibdat/estocol/faze el mar de alemaña

( i ) leones | el j vno contra (R ,)

vn grand golfo Ribera del qual son muchas cibdades • Z el mar deste golfo es toda quajada z elada de los muy grandes frios de la trasmontana z las gentes desta gotia Conquirieron a españa z fueron señores della muy grand tienpo z las señales deste Reynado son vn pendón amarillo con dos leones Bermejos vno Contra otro tales Como se siguen Aqui/ ||

(«=xiv)

arty de gotia z sobi a las altas sierras de noruega que es en vn Reinado muy fuerte en que son quatro cibdades grandes A la mayor dizen Regis do coronan los Reyes a la otra dizen nidroxia a la ( i ) otra tronde a la otra trunberec en las montañas desta noruega crian muchas aues girifaltes acores falcones otrosi crian muchas animalias fuertes jaualis blancos osos blancos E dizen que vn infante fijo del Rey de noruega conquyrio el condado de flandes en el tienpo del Rey artur de bretaña z sabed que desde noruega adelante contra la trasmontana es tierra desabitada en que faze el año todo vn dia seys meses dura el dia z otros seys meses la noche z que ay vnas gentes que an las caberas fixas en los pechos que non

( i ) otra | tronde trunberet E | en las montañas (R. )

an Cuello ninguno pero yo non los vy el Rey desta noruega a por señales vn pendón de oro con vn león

Prieto segund aquy se sigue j [ ■ l¡ — j (i)

(=v„)

(||pY^ arti de noruega en vna nao de ingleses z % tomamos camino contra el poniente z veni-

«^^'Ü. mos a vna isla que dizen insola ( 2 ) cola z dende venimos a otra isla que dizen lister z dende venimos a otra que Dizen insola bondola z dende venimos a otra isla muy grande que dizen ynsula salanda z fazese a la entrada del golfo de frisa de que ya conté de suso z esta ysla salanda era muy poblada z avia en ella quatro cibdades grandes a la vna dizen salandi a la otra Risent/a la otra escondin /a la otra alenda z el Rey desta isla a por señales un pendón de oro con vn león prieto como el de noruega [• \\

(xvi)

(1) [En el códice N. f antes de las señales va pintado uno de esos hombres monstruosos que aquí se describen. En el códice R. t la misma figura perfilada de pluma. Ambas viñetas son copia , al parecer, de un solo original.]

(2) cola | x dende venimos a otra que dizen ynsula vendóla (R.yN.J

arti de la isla de salanda en la dicha ñaue z i jBSl^f andouimos grand camino z llegamos a otra isla que dizen Ínsula tille z dende llegamos a la isla de escocia z falle en ella quatro cibdades grandes a la vna dizen donfres cneruic otra donde otra veruic • el Rey desta escocia a por señales vn pendón bermejo con tres leones de oro luengos como aquy se siguen

(xvn)

arti ( i ) por tierra de escocia z fuyme para el Reino de Inglaterra z sabed que es tierra • / muy poblada z falle en ella onze cibdades grandes • la mayor dellas do coronan los Reyes llaman londres otra gunsa do son los estudios generales otra dizen antona z bristol z artamua z premua z miraforda z en esta isla de inglaterra ay vna grand • / prouincia que dizen galas en que ay vna gran cibdat que dizen (2) dirgales que es del señorio de inglaterra z el Rey destas tierras a por señales vn pendón a quarterones en los dos quartos a flores de oro en canpo azul por que es el Rey de la casa de franc/ia en los otros dos quartos ay en cada vno tres onc,as

(1 ) Parti | de escocia (R.)

( 2 ) d trigales | con esta galas parte otra tierra que dizen morgales I que es (R. y N.J

de oro luenguas z cL canpo bermejo como estas que siguen;- ||

(xvm)

ali de la isla de inglaterra en vn barco z §¡g§í§ entre en la isla de irlanda que es pequeña V^59 trauiesa de vna milla z dizenle (i) antiguamente ibernia z sabed que es isla muy poblada z tierra muy tenplada z falle en (2) ella tres cibdades grandes ♦ /a la mayor do coronan los Reyes dizen estanforda otra ymeria z gataforda z otra Rois z donbelin • adrosda z en esta isla es vn grand lago de agua que dizen el lago afortunado porque Ribera del fueron fechos muchos encantamentos antiguamente z el Rey desta ínsula a por señales tales commo el Rey de inglaterra ; • ||

(=r XVIIí)

ontecio que yo estando en irlanda salió dende vna (3) nao para españa z fuy con ellos z andudo aquella nao (4) por alta mar

(1) antiguamente | aucchc | ynbernia (R. y N.)

( 2 ) ella | seys | cibdades (N. )

(3 ) nao | por su alta mar a | tanto tienpoque ( N.J

(4) por | su alta mar | á tanto tienpo (R.)

tanto tienpo que llegamos a vna isla que dizen eterns z dende a otra que dizen artania z a otra que dizen cjtilant z a otra que dizen ibernia z son estas islas a la parte do se pone el sol en el mes de junio Z todas estas islas eran pobladas z abondadas z tierra muy tenplada z en esta isla de bernia avia arboles que la fruta que lleuauan eran aves muy ( i ) gordas z estas aves • eran muy sabrosas de comer quier cozidas quier asadas z en esta isla son los ornes de muy grand vida que algunos del los biuen dozientos años los que y son nascidos z criados de manera que non pueden morir de mientra que están en la ysla z quando son muy flacos de virtud sacanlos de la isla z mueren luego Et en

(i ) gordas | quando los arboles son bien labrados z rregados estas aues eran muy sabrosas de comer quier asadas quier cozidas z en esta ybernia es vna $ibdat arzobispal que dizen dabilin son [dubilin E son (R.J] gentes muy fermosas [peruersas (R.J] como quier que son muy simple* [fuertes (R.)] E es tierra do non ay pan [es tierra que non ha pan (R.J] como quier que han grand abondamiento de carnes [han muchas cafaes (R.J] z de leche z sabed que esta ysla es [esta tierra son (R.J] fuera de las siete climas z en esta ysla [tierra (R.J ] son los ommes de gran vida que algunos dellos [ommes (R.J] biuen dozientos años los que y son nascidos [e los que son nasudos (R.J] z criados nunca pueden morir demicntra están en aquella ysla z quando son muy ñacos de vejedat sacanlos de aquella ysla z mueren luego z en esta ysla non ay culuebras ( R. y N.J [De aquí en adelante no se puede confrontar este capítulo con el correspondiente del códice N. por faltarle á este una hoja] nin viuoras nin sapos nin moscas nin arañas nin otras cosas veninosas E ¡ el Rey desta (R.J

esta isla non ay culebras • / nin biuoras nin sapos nin moscas nin arañas nin otra Cosa veninosa Et en esta ibernia es una cibdat arzobispal que dizen dubilin z son gentes muy fermosas como quyer que son muy sinples z es tierra do non ay pan como quyera que an muy grand abondo de carnes z de leche z sabet que esta isla es fuera de las siete climas Et el Rey desta isla a por señales vn pendón de oro con vn león prieto commo el Rey de noruega ' •

' ' (=vn)

es pues desto parti de la isla de ibernia en vna nao z andude tanto por el mar de poniente fasta que aporte a la ( i ) Cabeca de la fin de la tierra ocidental pontevedra en la prouincia de gallizia z de pontevedra vine a vna villa que es del Reyno de Castilla que conté de suso que dizen tarifa la qual pobló vn alárabe muy poderoso que dixeron tarif z sobre esta villa fue desbaratado z vencido alboacen Rey de toda tierra del poniente de alien mar z venciólo z desbaratólo el muy • / noble Rey don alfonso de castilla z rrobole todos sus rreales z sus thesoros z (2) todas sus mugeres z matóle sus cauallerias E parti de tarifa z fuy á la cibdat de aljezira z dende a la peña de gi-

( 1 ) cabera | del mar | occidental (R.)

(2) todas | sus cauallerias E matóle todas sus mugeres (R.)

braltar que son logares del Reyno de castilla z dende pase a málaga vna ^ibdat muy viciosa z ahondada del Reynado de granada en el qual Reynado son tres c/ibdades grandes la mayor dellas do coronan los Reyes es granada z málaga z almaria z este Reynado parte con el mar medioterreno z con el Reyno de castilla z en este Reyno es vn monte muy alto que llaman las Sierras (i) de granada z trauiesa todo el Reino fasta la villa de lorca que es del Reyno de castilla z las señales deste Rey son vn pendón bermejo con letras de oro aravigas como las traya mahomad su profeta z son estas que se siguen ;• || (2)

(xix)

arti del Reynado de granada z fuy al Reyno de aragon vn Reynado muy viciosso z ahondado z falle en el chico cjbdades grandes la mayor do coronan los Reyes es (¿arago^a otra dizen valencia z tarragona z tortosa z bar^elona z corre por este Reino el Rio de ebro (3) z el flumen sinca este Reynado parte con nauarra z con castilla z con frangía z con los montes pireneos z el Rey dende

( 1 ) [ B ierras en el códice S.]

(2) [ Falta en el códice N. la hoja donde estaba escrito este capítulo.]

(3) e el | fluuio sinca z el flumen segre z | este ( N.)

a por señales nueue bastones amarillos z bermejos a tales* • ||

(XX)

arty de bar^elona z fuyme por la marisma al condado de anpuria z dende a la c^bdat de narbona que es Ribera del mar medioterreno el señor della a por señales vn pendón blanco con vna cruz bermeja como la de tolosa z en cada quarto vna tal señal porque esta c/ibdat fue de don RemonDo conde de tholosa z es esta que se sigue \ • ||

-y-:-

. . (xxi)

arti de narbona z fuy a malagona z dende a monpesler z dende pase aguas muertas z trauese el Rio de Ruedano z fuyme para arle • vna noble c/ibdat z Rica que es en ( i ) la proencja z apres desta ribera del Ruedano es aviñon vna Rica c/ibdat donde mora la corte de Roma z el papa z los cardenales otrosy es lecduena vna c/ibdat del Rey de frangía z después pase a marsella que es cabera de (2) la proenc/ia z fuyme por la marisma a frenit z dende

(1) la | p encía | z (N.)=\a | prouinaa | z (R.)

(2) la | pengia ( z (#.)=la | prouingia | z (R.)

a nista z pase por monago z dende a berengan z a saona z subí en los montes de genoua do es vna Rica cibdat que dizen genoua Ribera del mar medioterreno el señor della a por señales vn pendón blanco con vna cruz bermeja encima esta escripto justicia desta manera;. ||

(xxn)

arti de genoua z entre en lonbardia do son muchas cibdades Ricas conviene a saber mediolanensis z clamona z boloña morada de

los philosofos z padita z panonia z pauia z burga z Rauenas plazenc/ia las señales deste Reynado son (i) estas.

(xxin)

arti de lonbardia (2) z entre por pissa vna tierra muy vicjossa z templada el señor della a por señales vn (3) pendón todo colo-

rado \ \ •

(xxiv)

(1) estas | que se siguen vn pendón vermejo a tal (R. y N.J

(2) z | fuy a | pisa (R. y N.)

(3) pendón | vermejo desta manera a tal como este (R. y N.J [Que es rojo con una cuadra ó dado blanco en el centro.]

ali de pisa z entre por toscana en la qual es vna Rica c/ibdat que dizen florencja el señor della a por señales vn pendón blanco Con vna cruz bermeja atal > || — \ —

(=»>)

arti de toscana z fuyme a la noble (¿ibdat de Roma que es cabera del inperio de los • / Romanos z corre por ella vn Rio (i) que dizen tibre que nasc,e de las alpes de albernia z va por la mar de antona z por el patrimonio z entra en el mar medio terreno en el puerto de Roma z destos montes (2) de albernia nasce otro rio muy grande que dizen arno que va por toscana z va por florencja z entra en el (3) mar de (4) pisa las • señales de Roma son vn pendón bermejo con vna vanda de oro en que son letras desta manera z apres desta Roma son estas cjbdades • veya- z santa sedra z (5) ostia/z taracona/s gaera z mondragon z sabed que Roma z pisa z toscana z tierra del principado son entrel mar me-

(1) que | llaman tigres que nas<;e de los apcs de bohemia z va por la cibdat ¡ de ancona (R y N.)

(2) de | bohemia | nas^c (R t y N.J

(3) mar [ medioterranco en la $ibdat | de pisa ( X. y N.J

(4) pisa | z apres desta Roma (N. y R .) ( 5 ) ostia | orbico | z tara<jona (N. R.J

dioterreno z el golfo de (i) venena Z son estas las se ñales de Roma ; • ||

(xxv)

arti de Roma z (2) fuyme a Romana Z por el principado z entre en el Reinado de napol vna tierra muy viciosa z ahondada z tenplada en la qual son las prouinc/ias de pulla z de calabria en que son muchas cjbdades z Ricas las mayores son surenti • salerno policastro stalea • Rezo girazo • cotrun • taranto • /entranto • brandizo • monapoli- vlar • barleto • monfrodoye • pescara • zchilazo • el Rey de napol a por señales vn pendón Cárdeno con flores de oro por quel Rey es de la casa de francia z encima es vna lista bermeja que dizen el Restello atal;- ||

(xxvi)

arty de napol z pase a la ysla de exilia por mar vna pequeña trauiesa vna tierra muy viciosa z abondada en que son ocho cjbda-

(1) Venena | E las señales de rroma son vn escudo vermejo con estas letras de oro que dizen senatus populus que romanus (R. y N.) \ z esta vna cruz blanca ante de las letras dcsta manera que se sigue (N.)

(2) fuyme | para la tierra del | principado (R. y N.J

des grandes es a saber menina • catania Caragoca girenti trápana palermo • cafallu parí z el Rey ( i) desta Cecilia a vn pendón a quarterones los dos quartos son blancos con dos águilas prietas z los otros dos quartos bastones bermejos (2) z amarillos por que el Rey es de la casa de Aragón |j

(xxvn)

qui en ce^ilia entre en vna galea z tórneme A la marisma de napol a rrezo desi a girazo Z entre a la cibdat de entranto que es en la Punta del golfo de venecia z entre en el golfo z fuy a brandiza z dende (3) a napoli z tome la parte esquierda del golfo contra napol z fuy a barleto desy a Pescara z a antona z a Reuena z dende a la cibdat de venecia que esta cabo del golfo dentro en la mar z confinan sus términos con la lonbardia z con (4) la mar de antona z con tierra del patrimonio z con la parte del leuante con la esclauonia el señor desta venec/ia a por señales vn pendón blanco con vn león bermejo con alas commo el euangelista sant marcos \ •

(xxvin)

(1) desta | cibdat | a vn [N.)

(2) z amarillos [Falta lo demás] ( R.J

(3) a | monpclcr | z (N.)=* | monpoli | z (R.J

(4) la | mar cadrancona ¡ z (R.J

espues desto parti ( i ) de venena en la dicha galea z tome la marisma contra la esclauonia z pase por vna cibdat que dizen aquylea z otra que dizen triesa z dende fuy a parenzo (2) z llegue a vna cibdat que dizen sena que es en la esclauonia z otra que dicen jara z el Rey desta esclauonia a por señales vn (3) pendón amarillo a meitades en la meitad bermeja que esta $erca la vara esta vna estrella blanca z la otra meitad del cabo es amarilla atal> i| ~ || ~ || ~ || ~ I

(xxix)

n el Reynado de la esclauonia es vna sierra muy alta que dizen los montes de boxina donde nac,en quatro Rios muy grandes • (4) al Primero dizen flumen sar • al otro flumen Raba • al otro flumen / ur • al quarto dizen flumen Rabeza z todos estos quatros rios entran por el Reyno de vn-

(1) de | la dicha vene$ia en la galera | z tome (N.)

(2) z | dende llega vna cibdat | siena (N.)= z | dende llegue a vna cibdat | jara (R.)

(3) pendón j a meytades la meytad somera cerca de la varra [vara] es vermeja con vna estrella blanca z la otra meytad fóndonera es amarilla | atal (N.)

(4) al | vno dizen flumen rraba que es el primero z el segundo dizen flumen hur al tercero dizen rrazan al quarto pirus | z todos

gria z ayuntanse al grand Rio danubio que nas^e de las alpes de alemanas sabet que esta sierra boxina (i) parte la germania z la panonia z la vngria z la sierra esta en medio z son montes muy poblados de gentes z tierra muy abondada de todas las cosas pero non son christianos catholicos z el señor destos montes a por señales tales como el Rey de la esclauonia (2)

(xxx)

arti de boxina z torne a .la marisma a la c/ibdat (3) de jara z dende a sinbichon z a narent z el Rey (4) desta tierra a por señales vn pendón a quarterones los dos quartos cárdenos z los doss blancos átales*.- ||

(xxxi)

on esta narent confina vna cibdat que dizen dul^ecno z con los montes de acerua vna tierra muy viciosa z abondada con este

(1) parte | con | la (R.)

(2) [Sin embargo, en los pendones iluminados de lo» códices R. y N. , la mitad Jondonera lleva una rueda con una cruz bermeja ].

( 3) de | sarra donde | a sivichon (N.J (4) desta | ñera | a (N.)

Reynado de accruya confina el Reyno de burgaria z El Reyno de daraze que son en la prouincja de la esclauonia z destos montes nasc,en dos Rios muy grandes • al vno dizen dranoya • al otro dizen flumen piras los quales entran por el Reyno de vngria z se ayuntan al grand rrio danubio z fazen en vngria diez islas (i) a la primera dizen vngria la mayor onde tomo este nonbreel Reyno de vngria • a la otra dizen jaurin • a la otra buda a la otra firmia a la otra signa • a la otra macesno ■ a la otra drinago • a la otra posga a la otra vngria la menor a la otra seruia E todos estos Rios que fazen estas islas entran (2) en la mar mayor Qerca de vna c^bdat que dizen vecina de que adelante contare z sabet que en esta vngria son muchas c/tbdades Z Ricas es a saber vngria ^euana Casoc biucr castro ferrun jaurin seruia ♦ strugonum bagamos • beac • drinago • saladino • myrriu z otras muchas este Reinado de vngria parte con grec,ia z con alemaña z con la esclauonia z con palonia z con burgaria z las señales • deste Reynado es vn pendón ameitades La vna meitat con flores de franc/ia por que es el Rey de la casa de franela z la otra meitad bandas bermejas z blancas desta manera [- \\

(xxxn)

(1) a la | mayor dizen vngaria a la maxon | onde tomo (R.)

(2) en | el mar | cerca (N.)^=cn | el mayor mar que | cerca de vna (R.)

arty del Reino de ungria z torne a la marisma a vna cibdat que dizen durazo z sobi en vna nao z fue a la isla de la morea z son en ella siete cjbdades grandes es a saber trareoza patris coranto z neapoli z mar baxa z colon z mutam el principe desta ysla a por señales estas que se (i) siguen [ •

(xxxiii: en blanco)

arti de la isla de la morea z fuy a la isla de Rodas do es vna rrica cibdat que dizen creta esta isla es de la orden de sant iohan Etales son sus (2) señales

(xxxiv: en blanco)

allí de la isla de rrodas z fuy a la isla de candía z dende a otra isla que dizen negro ponte que ganaron los venecianos z dexe a la mano siniestra la entrada del mar mayor z de costantinopla de que adelante contare z fuy a vna cibdat

(1) siguen | vn pendón blanco con esta señal amarilla perfilada de vcrmcjo. (N.J

(2) señales | commo estas que aquí se siguen vn pendón vermejo con una cruz blanca atal commo esta. (N.)

que dizen satalia que era de christianos griegos z esta satalia parte con la prouinc/ia de naturi z el Rey desta satalia a por señales • / yn pendón con ondas blancas z cárdenas z c,erca de la vara vn signo atal

(xxxv

a (i) cjbdat de satalia z sinbichon de que ya conté de suso z las que diré fasta (2) armenia la menor son todas en la prouincia de la turquya la qual antiguamente, dezian asia la menor do son muchas prouinc, ias departidas z muchos señoríos que (3) son graues de contar porque esta turquya llega fasta el mar mayor z sabet que es tierra muy Rica de todos bienes ahondada (4) z el Rey de esta Prouincia a por señales Un (5) pendón atal

(xxxvi)

(1) ysla I de (R.)

(2) armenia | sonfN.J

(3) son I grandes | de (R.)

(4) z | las señales de turquia son estas que se siguen aqui con $inco cruzes se [sic) que suso. ( R.J

(5) pendón | a meytades la meytad amarilla con esta señal vermeja [un dado ó cuadra] z la otra meytad blanca con cinco cruzes vermejas átales commo estas. ( N.)

uyme por la marisma desta turquia a vna cibdat que (i) dizen candebor z dende a otra que dizen antro^eta z a (2) corincho z en esta turquya son muchas prouincjas departidas es capadocia felicia • boescia • vitilia • gala • cjalidia frigia do es troya • panfilia • isauria • el Rey desta tierra a por señales vn pendón prieto con cinco cruzes blancas átales

(xxxvn)

allí desta corincho z fuy a vna c/ibdat que di^en feradalfia o feradelfin la qual confina con los términos de troya la que destruyo el Rey menalao de grecia z antiguamente esta troya era cabeca de toda asia menor que agora dizen turquia z sus señales (3) son vn pendón a meytades la vna meitad blanca con vna cruz bermeja tal z la otra meitat amarilla con vna quadra bermeja atal

(xxxviii)

(1) dizen | turquia | candebrior (R.)

(2) corincho | z el rrey desta [Falta la enumeración de las provincias de la Turquía, que va dos § más adelante] (N.)= corintho [Falta lo mismo que en el códice anterior] E el Rey desta tierra corintho ha por señales vn pendón amarillo por medio la meytad amarilla con una señal colorada E la otra meytad blanca con cmco cruzes coloradas desta manera de suso (R.)

(3) son | a meytades (R.)

n esta turquia a otra prouinc^ia que dizen cunio en que ay vna rrica cibdat que dizen cunyo con muchas (i) tierras s el Rey dende a por señales vn pendón con ondas blancas z bermejas tales;- ||

(xxxix)

trosi en esta turquia esotra prouincia que dizen (2) sauasto z antiguamente dezian a esta turquia sauasco z tomo este nombre de vna cibdat que dizen sauasco que antiguamente era cabeca de las otras c/ibdades z a esta cibdat de sauasco dezian antiguamente samaria avn agora es sauasco cabeca del Rey nado z a por señales vn pendón blanco con c,inco cruzes bermejas átales \\

(XL)

(1) tierras | E en esta turquia ay muchas prouincias [Viene la enumeración de ellas, que en el códice S. se encuentra dos § más atrás.] (R. y N.J

(2) sauasto | z este nombre tomo de vna cibdat que antiguamente dezian sauasto que antiguamente era cabeca de todas las $ibdades z | avn agora es (R. y N.J

n esta turquia son dos cjbdades a la parte de armenia la menor que dizen a la vna chontay a la otra si lia partí dende z entre en armenia la menor la qual es toda cercada de montes muy altos que dizen los montes de armenia z dentro de los montes es tierra llana en que son trezientas z sesenta villas z castillos z logares z es Ribera del mar medioterreno en el logar do acaba z sabed que antiguamente dezian a esta armenia la isla de coicos porque en esta armenia entra un golfo del mar en que esta vna isla pequeña z dizenle porto bonel z aquy fue el tenplo do estaua el carnero dorado encantado el qual desencanto jason el griego z dentro en armenia son quatro c,ibdades grandes es a saber (i) laiso z curquo Z airso Z suc,ia z danavn el Rey dende (2) a estas señales.*- ||

(xli)

pres desta armenia es la isla chipre z en esta chipre son quatro cjbdades grandes la §í primera dizen famagosta • a la otra nycroxia a la otra lamiso • a la otra bafa z el Rey de chipre a por señales vn pendón a meytades la vna meytad car-

(1) layso | Cathon tarso Sicia dinalu E | el rey (R.)

(2) a | por señales vn pendón blanco con vn león vermejo a tal coramo este. | (R. y NJ

dena con flores de oro porque el Rey es de la casa de frangía z la otra (i) meytad cinco cruzes bermejas a tales'.- || (2)

(xlii : en blanco)

ale desta (3) chipre vna punta que dizen • la punta de Santander z dende (4) fasta alixandreta vna cjbdat de la suria son treynta

z seys millas z partí de chipre z (5) fuy alixandreta z den a antiocha vna noble cibdat z Rica la qual ganaron los franceses quando conquistaron la suria a esta antiocha dezian antiguamente Repeleta z dende fuy a solin z a tortosa z dende a tripul de la (6) suria z dende fuy á solin la que ganaron don Remondo conde de tolosa padre de don alfonso enperador de españa z dende fuy a eburut z dende a la cjbdat de acre que era de los frailes de sant juan z dende • / fuy a cesaría z a (7) escalona z a esta escalona dezian antiguamente palestina z fuy al puerto de jafa donde toman el camino

(1) meytad | blanca con | cmco (R. y N.J

(2) a tales | armenia se dezia en otro tienpo palcstrina. (N.J

(3) Salli de | chipre f*J=Sali deste | chipre (N.J

(4) fasta | alexandria | vna (R. y N.J

(5) fuy | alexandria j z den (R. y N.J

(6) suria | la que gano don rremon (R. y N.J

(7) escalona z \ al puerto de jafa (R. y N.J

los pelegrinosparaiherusalem z sabet que en la suria son estas cibdad.es que dichas son con otras muchas « / villas z (i) logares en la suria son cinco montes altos al primero dizen • el monte de libano donde salen dos Ríos que dizen al vno jor • al otro (2) dan z ayuntanse amos z dizenles (3) jordan esta tierra por do corre el Rio jordan dezian antiguamente tiberia después le dixeron siria z corre • /por medio de la suria sfazen dos lagos muy grandes al vno dizen el mar muerto • al otro el mar de galilea Et afirman que en estos dos lagos fueron las dos cibdades • /que dezian sodoma z gomorra z en estos dos lagos se sume el Rio que non paresc,e mas al otro monte dizen monte ermon • al otro monte galat • al otro (4) monte abraren al otro seyr E sabet que en esta suria es la cibdat de iherusalem que fue santificada por el (5) santo tenplo que fizo en ella salamon el qual fue consagrado por la sangre de (6) ihesuchristo z esta tierra de iherusalem antigua-

(1) logares | z castillos E esta tierra de jerusalem antiguamente fue dicha cananea porque fue de can [cani R.] fijo de noe E después obo nonbrc judea de juda fijo de jacob E a esta escalona dezian antiguamente palestina | z en la suria son (R. y N.J

(2) dan | z esta tierra por do corre este rrio jordan dezian antiguamente tiberia z después la dixicron siria | z ayuntanse (R. y N.J

(3) jordan | z corre por medio de la suria (N. y R.J

(4) monte j ebay E al otro monte seyn [ E sabet ( R. y N.J

(5) santo | que ñzo (N.J

(6) ihesuchristo | z sabet que esta prouineja ganaron (R. y N.J

mente fue dicha cananea porque fue de can fijo de noe z después ouo nombre judea dejuda fijo de jaco z sabed que esta proumcja ganaron los franceses quando la conquysta de ultramar las señales desta prouincia son vn pendón todo blanco (i) con cruzes bermejas desta manera;- ||

(xliii=xl)

on lasuria parte la tierra de jafet z con esta jafet parten términos la <jibdat de damasco que es cjbdat muy Rica z abondada de todos los bienes z corre por esta damasco el flumen eufrates z antiguamente le dezian (2) lairag z el Rey dende a por señales vn pendón amarillo con vna luna blanca desta manera ! • || —

(xliv)

trosi con la (3) suria confina egipto antiguamente le dezian egipto exia z dende vine para la marisma a vn puerto que es en la suria

(1) con | cinco | cruzes^. y N.J

(2) lairag | E ay vna $ibdat muy Rica e abondada de todos los bienes a la qual dizen [un claro] | z el Rey dende (R.)

(3) suria | confirma / (R.) egipto | z dende vine (R. y N.)

que dizen el puerto de la Risa z dende vine al puerto descrion Z dende al (i) puerto de tenexe que es ya en egipto z tome camino contra el poniente z vine a damiata vna noble cibdat z percala toda el flumen nilus z sabet que aquy fue catiuo el Rey de franela z desbaratado quando paso a la conquista de ultramar z Ribera deste flumen nilus esta asentada la grand cjbdat de alcaira do coronan los Reyes de egipto z aquy fue coronado melic nasc,ar el señor de los (2) turcos magnos que llaman el soldán de (3) egipto z en esta alcaara sobre dicha son quatro pueblos al primero dizen alcaara • el otro babilonia porque la poblaron los que escaparon de la destruyeron de babilonia el otro dizen Roda • al quarto dizen lajuza z las señales deste Reinado es vn pendón blanco z en medio vna luna de azul atal | \ • ||

(xlv)

arty de alcaira z fuyme por la marisma a la cjbdat de (4) alixandria que es noble cjbdat z (5) Rica z desta alixandria fasta

(1) puerto de | vey | que es (R. y N.J

(2) turcos | manes j que (R-)= turcos | z manes | que (N.)

(3) egipto | que antiguamente dezian a egipto exia (R.) [exian N. ] | z en esta alcaara (R. y N.)

(4) alixandria | z desta alexandria fasta (N.)

(5) Rica | el Rey della (R.)

4 o

la isla de Roxeto son diez ( i ) leguas todo poblado de aldeas el Rey della a por señales vn pendón amarillo z en medio vna Rueda prieta z en la Rueda vn (2) león pardo atal

(xlvi)

arti de alixandria z vineme por la marisma ayuso al puerto de (3) Ribas alúas z dende (4) a part albert z fuy a vna cibdat que dizen luchon z el Rey della a por señales vna seña amarilla con vna luna blanca atal (5)

(=xliv)

arti de luchon z fuy al puerto de tarabuc z dende vine a mon de barcas z a bona andrea que es en medio de la berberia z dende a tolometa ques Ribera del mar el Rey dende a por se-

(1) leguas I el Rey della (N.)

(2) león ¡ blanco | atal. (R. y N.J

(3) Ribas | altas | z (R.)

(4) a | lpucrto de alberic | z (R.

(5) [Este § se hallaba en una de las hojas que faltan en el códice N.]

ñales vnos touajones amarillos encima de vna lanc,a z a esta (i)

(xlvii)

e tolometa fuy a bremchon z a zunara z en esta zunara faze la mar vn grand golfo que llaman el golfo de scjn (2) z con los términos desta zunara confinan los montes claros que los antiguos dizen carena de que adelante diremos quando fablaremos de la tierra firme z party del golfo de $in z fuy a puerto magro z dende fuy a tripul de la berbería z dizenle tripul porque confina con los montes triplicana z esta tripul es vna Rica ^ibdat el Rey della a por señales vn pendón blanco con vna palma verde z dos llaues bermejas átales \* || (3)

(xlviii)

arti de tripul a rrahasa z dende a capiz z a faquiz z desi a áfrica vna Rica cibdat z sabet que a treinta z seis millas desta áfrica es la grand torre que dizen ligem z desta torre ligen

(1) [Este § falta por la misma causa que el anterior en el códice N.]

(2) z con | esta azimara (R.J

(3) [Este § se hallaba también en una de las hojas que le faltan al códice N.]

4 2

fasta alcarahuan do se torno moro maho • /mat son quarenta millas z sabet que en esta alcarahuan fue desbaratado albohacen Rey de toda áfrica fasta el poniente z fueron Robados todos sus Reales z el Rey de áfrica a por señales vn pendón blanco con vna luna cárdena atal (i)

(xlix)

ende vineme para cuc,ia z dende para tunez que es vna grand cibdat z Rica z muy abondada z es cabera de toda la berbería el Rey denDe a por señales vn pendón blanco con vna luna prieta tal (2)

pres desta tunez es la isla de cerdeña que es vna grand tierra en que son dos montes muy altos al vno dizen mons baruaria z al

otro dizen mons arbolea el Rey de cerdeña a por señales bastones del Rey de aragon commo estos \ • |¡

(= xx )

(1) [Falca este § en el códice N. por la misma razón que los anteriores.]

(2) [Falta la mitad primera de este § en el códice N. por la misma causa que los cuatro precedentes.]

pres de serdeña es otra isla que dizen Córcega las señales de.nde son vn pendón blanWl co con vna cruz bermeja porque la ganaron los ginoueses ; • ¡] (i) a los catalanes z por eso an • oy día guerra con ellos

(li 5= ni)

prieta atal

ende torne a bone donde fue obispo sant agostin • es vna Rica cibdat el Rey della a por señales vn pendón blanco con vna luna

(=L)

arti de bona e fuy a la cibdat de costantina la cual es toda cercada de vn Rio enderredor el Rey de costantina a por señales vn pendón a meitades blanco z amarillo atal > ||

(«o

e ally de costantina vine a vna cibdat que dizen (2) asbora z dende alcom z gigar z llegue a bugia z pasa por ella vn Rio que

(1) [Falta en los códices R y N. todo lo que sigue después de || ]

(2) Salli de constantina z vine avn lugar que dizen (R y N.)

dizen guadalquevir z es cibdat muy fuerte z antigua z el Rey desta bugia a por señales vn pendón berjo (stc) con vna ballesta amarilla atal (i)

(luí)

arti de bugia z vine a titeliz z dende a arguer z desi a brischan vna cibdat Ribera del mar el Rey della a por señales vn pendón blanco con vn signo tal como aquy esta [• (2)

(L.V)

ally desta brischan z pase a la isla de mayorcas en (3) la qual es vna noble cibdat z Rica z abondada el Rey della a por señales bastones • verdes z prietos;- || (4)

(LV)

(1 ) [Falta en el códice N. desde la palabra señales."]

(2) [Falta en el códice N. la hoja donde estaba este §.]

(3) la qual | es otrosy una noble cibdat que dizen otrosí roaHorcas z es tierra muy viciosa z rica E el Rey dende ha por señales bastones a tales com estos [Son rojos y amarillos como los de Aragón, en el códice R.]

(4) [Falta este capítulo en el códice N. por la misma razón que el § anterior.]

£ mayorcas tórneme a la Ribera z fuy a tensse z algezer z desi a maganga z a oran z a sersel que son del Reynado de tremecen el qual es entre el mar medio terreno z los montes de carena que dizen los montes claros Et sabet que sobrestá treme^en mataron a beacob Rey del poniente el Rey de treme^en ha por señales vn pendón blanco con vna luna azul (i).

( - XLV)

arti de tremecen z torne (2) avne a esta avne dezian numedia dende al Rio de nuluya desi a alcudia z a mocena z dende a bediz z llegue a la fuerte cjbdat de $epta z sabet que cebta es en derecho de algezira z de gibraltar logares del Reino de españa z pasa entre esta cepta z gibraltar el golfo del mar que (3) llaman el angostura del azocaque el Rey desta cjbdat a por señales vn pendón bermejo con dos llaues blancas a tales ] • (4)

(LV.)

(1) [Falta este § en el códice N. por la misma razón que el anterior.]

(2) a one | e j dende al rio (R.)

(3) llaman | mediterráneo E porque va el mar en aquel lugar mucho estrecho llaman los estrechos de maruecos e el angostura del azoquaque j E el Rey (R.)

(4) [Falta este § en el códice N. por la misma causa que el anterior.]

4 6

allí de cebta z fuy ver la noble cibdat de fez do moran sienpre los Reyes de benamarin z corre por ella vn (i) Rio que llaman fexe z nasce de los montes claros z entra en la mar del poniente apres de vna $ibdat que dizen cale z en esta fez coronan los Reyes aquy fazen su morada z el Rey dende a por señales vn pendón todo blanco (2)

(lvii)

arti de (3) fez a la qual antiguamente dezian • /cotamanfez z fuy a miquynez z a ribate (4) z torne a tanjar Ribera del mar z dende a arzila z fuyme por la marisma a la Raxy z dende a $ale vna cjbdat Ribera del mar oc/idental z en esta c,ibdat sotierran los Reyes z dende fuy a nife z a azamor z a $afi z en esta ^afi entra en la mar vn Rio que dizen gux z nasce de los montes claros z sabet que en esta prouincja es la muy noble c/ibdat de (5) marruecos que solian llamar Cartago la grande

(1) Rio | que entra en el mar de poniente apres de una cibdat que | dizen cale (R.)

(2) [Falta este § en el códice N. por la misma razón que los anteriores.]

(3) fez | z fuy a mequineta (R.)

(4) z | a tanjar z Ribera | dende a arzilla (R.)

(5) marruecos | la que conquirio vn (R.)

la qual conquirio • / vn cónsul de Roma que dixeron cipion el africano en el tiempo del señorío de los Romanos después la señorearon los (i) godos que fueron señores de españa z el Rey de marruecos a por señales vn pendón bermejo con vn axedrez prieto z blanco ataP- || — [ j- || — (2)

(lviii)

es pues desto parti de marruecos z fuy a admet vna c/ibdat muy antigua z muy viciosa En la qual son soterrados benaabit (3) Rey de seuilla z su mujer la Romaiquia z dende fuy a ^afi z a modogor puertos del mar occidental z subí en las sierras de $uc/ia la alta que es vna tierra muy viciosa z abondada de todos los bienes z sabet que son vnos montes muy altos z tierra (4) muy peligrosa que non an mas de dos sobidas peligrosas muy mucho en estos montes escapo el Rey myramamolin quando lo desbarataron los' marines z oy dia esta c^cja es del

(1) godos J de España (R.)

(2) [Falta este § en el códice N. por la misma razón que el § anterior.]

(3) [Entre las palabras antigua y benaabit hay un claro que llenamos con el códice R.]

(4) muy | fuerte que non han mas de dos salidas muy peligrosas | en estos (R.)

linaje del ( i) miramamolyn el Rey dende a por señales vn pendón . blanco (2) con vn león prieto z sabet que en esta sierra cucja comienzan los montes claros que los xpianos dizen atalanes z los antiguos dizen Carena z son (3) en luengo dos mili z seiscientas z setenta z cinco (4) millas que son ochocientas z nouenta z vna leguas z dos tercios de legua || (5)

arti de la suc/ia z entre por la gazula vna prouinc/ia muy viciosa z muy grande cercada de sierras muy altas z ahondada de

aguas z muy frias z sabet que es a la parte do se pone el sol en el mes de dezienbre z por eso la gazula es fria en el estio z caliente en el ynvierno z los pobladores della nunca quysieron Rey • (6) pero que han vn juez z son (7) gentes muy esentas z party de la gazula 1

(1) miramamolyn | z sabet que en esta c,u$ia comienzan (R.)

(2) [Pero en la figura es amarillo.]

(3) en luengo | dozientas e quarenta y 9Í11CO millas | E el rey dende ha, etc. (R.)

(4) millas | E el rey dende ha, etc. (N.)

(5) [Falta en el códice N. todo el § ménos desde atalanes al final.]

(6) pero | a | un juez (R.)

(7) gentes muy | espertas z asentadas | z partí (N.)

torne a la marisma a vn puerto que dizen zamatana z dende fuy al cabo de na en el mar ocidental z es tierra yerma pero que ay gentes (i) malas crueles que viuen en los canpos (2) z fuy por la Ribera adelante sienpre en vn panfilo fasta que llegue al cabo de sant bin (3) z toda la marisma desabitada que non ay $ibdat nin villa nin logar z andoue por la marisma muy grand camino z atrauese todas las playas arenosas que (4) non abitadas de ornes z llegue a la tierra de los negros a vn cabo que dizen de buyder que es del Rey de guynoa cerca de la mar z ally falle moros z judios z sabet que desdel cabo de buyder fasta el Rio del oro son (5) ochocientas l sesenta millas toda tierra desabitada z deste logar se torno el panfilo z yo finque ally vn tiempo z fuy ver las islas perdidas que llama (6) tolomeo las islas de la caridat z sabed que desde el cabo de buider (7) fasta primera isla son ex • millas ' ' — *•

(1) malas | que viuen (R.)

(2) z | por la ribera (R.)

(3) z | dende falle j toda la marisma (R. y N.)

(4) non | son | abitadas (R. y N.)

(5) ochocientas | millas (R.)

(6) tolomeo | z | las islas de caridat (N.)

(7) fasta | la | primera (N.)

obi en vn leño con vnos moros z llegamos a la primera isla que dizen gresa z apres della es la isla de langarote z dizen le asi porque las gentes desta isla mataron á vn ginoues que dezian lancarote z dende fuy a otra isla que dizen bezimarin z otra que dizen Rachan • jz dende a otra que dicen (i) alegranya Z otra que dizen Uegimar z otra que dizen forte ventura z otra que dizen canaria z fuy a otra que dizen tenerefiz z a otra que dizen la isla del infierno z fuy a otra que dizen gomera z a otra que dizen la isla de lo fero z a otra que dizen aragauia z a otra que dizen saluaje z a otra que dizen la isla desierta z a otra que dizen lecmane z a otra el puerto santo z a otra la isla del lobo z a otra la isla de las cabras z a otra la isla del brasil z a otra la colunbaria z a otra la isla de -la ventura z a otra la isla de sant jorge z a otra la ysla de los conejos z a otra la isla de los Cueruos marines z en tal manera que (2) son veynte z cinco yslas \ \ ) \ \ •

(1) alegraba ¡ z a otra que dizen forte ventura (R. y N.)

(2) son | veynte z seys islas [Número inexacto, pues lejos de nombrarse una isla más en los códices R. y N~. , se omite la de Vegimar, con lo cual resultan 24 en vez de 26] Después contaré de la marisma de ginobia [grinoya fR,)] E de nubia e de etiopia. E de todas estas yslas non eran pobladas de gentes mas de las tres que son [non (R.) ] canaria z langarote E forte ventura E las gentes que ende moran son a tales como estos (R. y NJ [Sigue en el códice N. la pintura de un sciápodr. 6 monópoda; y en el códice R. la misma figura perfilada solamente con la pluma.]

órneme al cabo de buyder donde sally z fuyme por la zaara con vnos moros que lleuauan oro al Rey de guinoa (i) en camellos z fallamos vnos montes muy grandes z muy altos enmedio de la zahara z dizenles zichialhamera z después andouimos muy grand camino por la zaara fasta que llegamos a otro monte que dizen isfurent z deste isfurent me parti de los dichos moros z falle otros que venían al algarve z vi neme con ellos por la zahara fasta (2) que llegue a mascarota que es vna villa del Rey de benamarin que esta al pie de la sierra de la cucia z allí more vn tiempo z después fuy a sulgumenga vna Rica cibdat que es en la zaara z cércala vn Rio que viene de los montes claros z el Rey della a por señales un pendón blanco con vna Raiz de palma verde desta manera \ • || ■ — \ \ \ —

(IX)

arti de sulgumenca z fuy al Rio de dará que dura seys jornadas todo poblado allende z aquende z es tierra muy poblada z muy abondada de todos los bienes maguer esta en la zaara z parti del Rio de darán con vnos moros que yuan a la guynoa z fuy con ellos por la zahara fasta que llega-

(1) en | cauallo | z (R.)

(2) que | llegamos | a (N.)

mos a tocoron que es vna cibdat que esta en vnos montes z es tierra ahondada como quiera que es caliente z las gentes son negras z el Rey desta tocoron a por señales vn pendón blanco z en medio vn monte prieto commo el Rey de guynoa (i) ||

(LXI)

ende fuy a tibalbert que es Una c/ibdat que esta en vnas sierras muy altas z dende fuy a otro monte que dizen (2) sidan a la otra dan que son del Rey de guinoa z de allí pase a buda otra $ibdat muy ahondada que esta asentada en cima de vn monte z sabed que esta c/ibdat pobló vn Rey de treme<^en porque era malo z fazia malas obras z (3) despechaua a los pueblos quisiéronlo matar z fuyo con sus thesoros a este logar z fizo esta c,ibdat de buda z sus señales son vn pendón blanco con vna luna bermeja tal como esta i • ¡|

(lxii)

(1) [En los cod. R. y N. y además del escodo 6 pendón hay un castillo con tres torres.]

(2) sidan | en que ay dos $ibdades a la vna dizen sidan | a la otra (N.)

(3) despechaba | mucho las gentes z los pueblos z | quisiéronlo (R. y N.J

espues partí de buda z (i) fuy por la zahara a otro monte que dezran ganahc en que ay vna Rica c,ibdat z ahondada de todos los bienes z dizenle ganahc z es cabera del Rey no de (2) guinoa z ally coronan los Reyes z el Rey desta guinoa a Por señales vn Pendón de oro z en medyo vn monte Prieto ;.

(lxiii)

arti de ganahc z fuy a (3) crima otra cibdat que es en la zahara i dende a mesc,a vna Rica c^ibdat z corre por ella vn Rio que nasce de los montes claros z sabet que en este Rio fenesce (4) el Rio de guynoa que es muy ancho z muy luengo en que ay muchas tierras yermas z pobladas de manera que a en luengo sesenta / z c/inco jornadas z en ancho quarenta z guinoa quyere tanto dezir como siete (5) montes porque en guynoa son siete montes muy poblados z tierra muy ahondada en quanto -/duran los montes lo otro es toda zahara

(1) fuy | me | a otro monte (N.)

(2) guinoa | z el rrey desta ( N.J

(3) crima [ una | $ibdat (R.J

(4) el | Reyno | de (N.)

(5) montes | muy poblados z asy es | tierra (R.)=montes | muy poblados z \ bondada en quanto duran (N.J

desabitada (i) z los dos montes que dichos son llegan al Rio del oro de que ya conté de suso z allí cogen los dientes de los marfiles que crian Ribera del (2) Rio z cogen oro en los formigueros que fazen las formigas Ribera del Rio z las formigas son grandes como gatos z sacan mucha tierra z con este Reynado confina el Reynado de organa en que ay otrosy muchas tierras (3) desabitadas toda zahara z confina todo de la vna parte con el Rio del oro que dizen nillo z fuera en la (4) zahara tres montes muy • / altos z son poblados de muchas gentes al primero • monte dizen mons organ do es la cabera del Reyno z do coronan los Reyes al otro dizen mons tamar porque ay en el muchas palmas al tercero dizen mons timer porque en el cogen mucho oro los pueblos que son Ribera del Rio (5) non los pude asumar porque son muchos z el Rey desta organa ha por señales vn pendón blanco Con vna palma verde z dos llaues desta manera/ ||

(lxiv)

(1) z los I montes (N.J

(2) Rio | de nilo | z cojen (R. y N.J

(3) desabitadas | como en la | zahara (N.J

(4) zahara | tiene | tres (R. y

(5) non los | puede ninguno asumar porque son muchos ademas J 1 el rrey ( N.J = non los | pueden asmar porque son muchas ademas | z el Rey (R.J

ende partí del Reinado de organa z pase al Reinado de tauser que tiene otrosi muy grandes tierras yermas desabitadas todo zaara muerta pero que ay seys montes que son poblados de (i) gentes de los negros como la pez el primero monte do mora sienpre el Rey z do coronan los Reyes dizen almena otro dizen albertara otro merma otro catifi el quibir otro saploya el Rey deste Reynado tauser este a sienpre guerra con los moros alárabes que biuen en la zahara z a por señales vn pendón de oro con vn monte prieto como el Rey de guynoa ||

(lxiii)

arti de tauser z andude muy gran camino por la (2) zaara en camellos z llegue a otro Reinado que dizen tremisin z confina con el flumen nilus z sienpre biue en guerra con los xpianos de nubia z de etiopia z falle en este Reynado cjnco grandes logares poblados de gentes negros al primero dizen trimisin otro oadac otro manóla otro orzia otro pabla z sabet que las gentes deste Reynado poblaron a (3) tremecen la de berbería z el Rey deste

( 1) gentes | que son todas negras | como la pez (R.) ( 2 ) zahara | z llegue a ( N.J (3) tremee^n | z el Rey (R.J

Reynado a por señales vn pendón cárdeno con vna luna blanca atal > ||

(lxv)

ende fuy a otro Reinado que dizen dangola este parte con los desiertos de egipto z fazese do se parte el Rio del (i) nillo que se fazen dos partes la vna dellas la mayor viene contra el poniente que dizen el Rio del oro Ribera del qual son los Reinados de guynoa z la otra parte va por los desiertos de egipto z entra en el mar medioterreno en la cjbdat de damiata entre estos dos bracos del dicho Rio es este Reynado de dongola z es tierra muy (2) poblada de xpianos de nubia pero que son negros z es tierra muy abondada (3) z Rica de todos los bienes del mundo de muchos ganados z de todas naturas z de muchos frutos de arboles commo quyer que es tierra muy caliente z el Rey della a por Señales vn pendón blanco con vna (4) cruz fecha asy

(lxvi)

(1) nillo | dos partes (R.)

(2) poblada de | gentes | xpianos (R.)

(3) z | mucho | rica (R.J

(4) cruz | prieta | fecha (R.y N.J

n este Reynado dongola falle xpianos ginoueses (i) mercaderes z fuyme con ellos z c^ái tomamos camino el Rio del nilo ayusso E andodimos sesenta jornadas por los desiertos de egipto fasta que (2) llegamos a vna cibdat de alcaara que es cabera del Reynado de egipto z a do coronan las Reyes z segund que ya conté de suso z parti de alcaara z fuyme para damiata z falle vna nao de xpianos z entre en ella z andude vn tienpo en esta nao fasta que descargaron en la cibdat de c,epta de que ya conté de suso z parti de cepta por tierra z fuyme para marruecos otra vez z trauese los montes claros z fuyme para la gazula z more ay vn tienpo porque es viciosa (3) z esenta z vnos moros armaron vna galeota para yr al Rio del oro de que ya conté de suso porque fazen alia grandes ganancias z fuy con ellos por algo que me dieron z party de la gazula en la dicha galea z leuamos (4) sienpre la Ribera del mar del poniente fasta que llegamos al cabo de no z dende al cabo de sant bin z dende al cabo de buyder de que ya conté de suso que es toda la Ribera desabitada z llegamos al Rio del oro de que ya conté de suso que se parte del nillo el qual nasce de las altas sierras del polo antartico do diz que es el paraisso terrenal z

( 1 ) mercaderes | E tomamos (R.J

(2) llegamos a | la | cibdat (R.y N.)

( 3 ) z | basta | z (N.)

( 4) sienpre j del mar (N.)

atrauiesa toda nubia z toda ( i ) etiopia z a la sallida de etiopia pártese en dos bracos el vno va (2) contra egipto por damiata el otro bra^o mayor viene al poniente z métese en la mar ocidental z dizenle el Rio del (3) oro z andodimos después que partimos del Rio del oro muy grand camino guardando sienpre la Ribera z (4) dexamos atrás las islas perdidas (5) z fallamos vna isla muy grande poblada z de muchas gentes z dezianle ynsola gropis z era tierra abondada de todos los bienes saluo que las gentes eran ydolatrias z lleuaron nos a todos ante su (6) Rey z marauillose mucho de nos z de nuestra fabla z de nuestras costunbres z los mercaderes que armaron la galea (7) fezieron mucho de su prouecho z el Rey dende avia por señales vn pendón blanco con la figura de su idol atal;- ||

(lxvii)

( 1 ) etiopia | z pártese (R.)

( 2 ) contra | el desierto de | egipto (R. y N.)

(3) oro | E partimos del rio del oro z andudimos | muy grand camino guardando (R.y N.)

(4) dexamos | otrosí j las yslas (R.)

(5) z fallamos | y vna ysla muy poblada de | muchas gentes (N.)

(6) Rey | E el Rey se marauillo | mucho (R.)

(7) fezieron | y de su pro mucho con ellos | z el Rey

Partimos de la insola degropis i tomamos camino contra el leuante por el (i) mar merediano z fallamos otra isla que dizen (2) quible esta isla quyble es ya en el mar meredional z es poblada de gentes negros z dexamos la aman derecha z tomamos apres de la Ribera z parescio vn monte muy alto que dezian alboch z fuemos alia z era todo poblado de muchas gentes z nascia del vn Rio muy grande z era tiera muy ahondada z de aquy se torno la galea z yo finque allí vn tienpo z después partí de alboch con gentes z fuy a otro (3) monte que dizen lirry z nascia (4) del vn Rio que dizen enalco z parti deste monte que dizen lirri z fuy al (5) Reynado de gotonie que tiene muy grandes tieras pobladas z yermas z en este Reynado gotonie son vnos montes mucho altos que diz que non son otros tan altos en el mundo z dizenles los montes de la luna • otros les dizen los montes del (6) oroE nascen destos montes cinco Rios los mayores del mundo • /

(1) mar | délas indias j z (N.)=>ve&x | déla india | z (R.)

(2) quible | z dexamos la (R. y N.)

(3) monte | lirry z (R.)

(4) del | muy grant | Rio ( R.J

(5) Reynado | que dizen getenie z | tiene (R.J

(6) oro | E por esto dizen a este rrio el rrio del oro | E nascen (R.J = oro | z esta ysla quilbe es ya en el mar meridional E es poblada de gentes negras E por esto dizen a este rrio del oro J z nascen ( N.J

z van todos caer en el Rio del (i) oro z fazese y (2) vn lago tan grande de veynte jornadas en luengo z diez en (3) ancho z faze enmedio vna grand isla que dizen palola z es poblada de gentes negros pero la mas desta tierra es desabitada por la muy grand calentura z porque es toda arenas muertas • / pero son en este Reynado seys montes poblados de gentes los mayores son los montes del oro El otro monte es el monte de lirri El otro monte alboch ■ al otro monte dizen burga • / al otro monte de elbahac • al otro el monte de elmolac z sabet que deste Reinado gotonye non es del mas poblado que estos montes que dichos son pero que tiene muy grandes tierras ca parte del vn cabo con el Rio del oro z del otro cabo conel (4) mar octano z con el otro cabo con vn golfo de que (5) entra del (6) mar oc/iano quinze jornadas asy que es vno de los grandes Reinos del mundo z sus señales

(1) oro | z esta es su figura. [Sigue la dicha figura dibujada 6 iluminada groseramente] (R. y N.J

(2) vn | grant lago que es | de veynte ( R.J

(3) ancho | como quier que el agua deste rrio es dulce pero es caliente como agua de baño z crian en el muy grandes pescados de muchas naturas | z faze en medio (N.) [Este pasaje aquí intercalado, viene mucho más adelante en los cod. R. yS., en el capítulo donde se trata del mar de las Indias y refiriéndose á la calidad de sus aguas.]

(4) mar | occidental (R. y N.J

(5) entra | en el mar occidental | quinze (R.)

(6) mar | occidental (N.J

son vnos touajones de oro en vna lan$a> || — *• ||

-:• II

(lXVIII = XLVIl)

abet (i) que esta tierra de (2) que ya contamos como quyer que es tiera muy caliente pero es tierra muy ahondada de muchos (3) deleites z muchos camellos z Ribera deste Rio nillo crian los grandes marfiles z de aquy lieuan los mercadores • los dientes z los huesos del los z Ribera deste Rio cogen el oro en los (4) formigueros z cogen el alanbar z por esso esta tierra es muy Rica (5) z parti deste Reynado gotonie z llegue a vn golfo qué faze y el mar oc/iano z avia en este golfo de tres islas • a la vna dizen zanon a la otra azeuean a la otra malicun (6) z trauese el dicho golfo z aporte a vna grand cjbdat que dizen amenuan z es otrosi vn Reyno muy grande z de muchas gentes z tierra muy ahondada de todos los bienes saluo

(1) que | en | esta (R.)

(2) que | agora | contanos (R. y N.)

(3) muchos J dátiles (R,J N.)

(4) formigueros | de las fbrmigas / (R. y N.J z cojen el alanbre | z por eso (N.)

(5) [§ aparte desde aquí en los códices R. y N.]

(6) z j trauiesa el dicho golfo z aporta | a vna ( N.J

que las gentes eran ydolatrias (i) z creyan en los ídolos z avia en este Reynado ocho cibdades grandes • s . Ja mayor amenuan do moran sienpre los Reyes z do los (2) coronan ■ otra goran otra ase/ida otra (3) cologane otra benateo otra vnda otra gaona otra canben z el Rey dende a por señales vn pendón blanco con vna idola tal

(lxix)

n este Reynado de amenuan entra vn braco del Rio eufrates el qual (4) Rio nasce de las altas sierras del polo antarico • do diz que es el paraiso terrenal z en (5) este Rio eufrates fazen se tres bracos el vn braco entra por medio del Reino (6) de amenuan z los otros (7) bracos circunrrodean todo el Reyno (8) que va en ancho en al-

(1) z | creen | en (R. y N.)

(2) coronan | z a la otra dizen astida z a la otra goran z a la otra gaona z a la otra canbon z a la otra benateo z a la otra colegane z a otra vnda | z el Rey (N.J = coronan | z a la otra astida z a la otra colegam benates E al otra vida z a la otra gaona z a la otra tanben | E el Rey (R.J

(3) [ota en el códice S.]

(4) \_qua en el códice £.]

(5) este | Reino J eufrates (R.J

(6) de | armenia (R.J

(7) bracos | que cercan | todo (R.J

(8) que | han | en (R.)

gunos lugares dos ( i ) jornadas asi es el Rio grande z dende trauese el dicho Rio z andoue muy grand camino por su Ribera que es mucho poblada z llegue a vna gran c,ibdat que dizen gracjona que es cabera del ynperio (2) de abdeselib que quiere dezir sieruo de la cruz z (3) este abdeselib es defendedor de la iglesia de nubia z de etiopia z este defiende al preste juan que es patriarca de nubia z de etiopia z señorea muy grandes tierras z muchas ^ibdades de xianos (4) pero que son negros como la pez z quemanse con (5) fuego en señal de cruz en rreconoscimiento de bautismo z como quier que estas gentes son negros pero son ornes de buen entendimiento z de buen seso z an saberes z cjencjas z an tierra muy ahondada de todos los bienes porque ay muchas aguas z buenas de las que salen (6) del pollo • antarico do diz que es el paraíso terrenal \z dixeronme en esta cibdat de granciona que (7) fueron traídos los ginoueses que escaparon de la galea que se quebró en amenuan z de la otra galea que escapo nunca sopieron que se fizo z

(1) jornadas | z ansí es el Rcyno muy grande | z dende (R.)

(2) de | absc de lis (R.)

(3) este ¡ absedelises | de la iglesia (R.)

(4) [cristianos']

(5) fuego | en las fruentes a | señal (R.)

(6) del | polo (R.J

(7) fueron | y | traídos (R.)

este (i) enperador abdeselib a por señales vn Pendón de plata con vna cruz Prieta desta manera (2)

(LXX)

arti de la cibdat de graciona porque las cibdades deste inperio (3) non pude asumar z andude por muchas tierras z cibdades z llegue (4) (5) a la cibdat de malsa do morasienpre el preste iohan patriarca de nubia z de etiopia z a la ida yua sienpre Ribera del Rio eufrates que es • / vna tierra muy poblada z abondada z desque fuy (6) en malsa folgue y vn tienpo porque via z oya cada (7) dia cosas • marauillosas z pregunte por el parayso terrenal que cosa era z que dezian del z dixeron me ornes sabios que eran vnos montes tan altos que confinan con el circulo De la luna z que los non podia (8) ver todo orne ca de veynte ornes que fuesen non los verían los tres dellos z que nunca oyeran dezir de orne que alia

(1) enperador J absedelis (R.)

(2) [Falta en el códice N. la hoja donde estaba este §.]

(3) non | pueden | asumar (R. y N.J

(4) [lie en el códice S.]

(5) a | una | cibdat (R.)

(6) en | la | malsa (R.)

(7) dia | muchas | cosas (R.)

(8) ver | de veynte ornes que fuesen non los verán [verían R.]\ los tres (N.)

subiese z ornes ay (i) que dizen que los vieron a la parte de oriente z otros a la parte de mediodia z dizen que quando el sol es en (2) geminis veenlos a medio dia z quando el sol es en Capricornio veenlos a la parte de oriente z dixeron me que estos (3) montes eran todos cercados de piélagos muy fonDos del agua que dellos desciende de los quales piélagos salen quatro (4) Ríos los mayores del mundo que les • / Dizen tigris eufrates gion Et ficxion z estos quatro Rios Riegan toda nubia z etiopia z las aguas que De los dichos montes descienden (5) fazen muy grand Ruydo que a dos jornadas suenan el son de las (6) aguas z todos los ornes que ^erca moran son todos sordos que non se oyen vnos a otros del grand Roy do de las (7) aguas z en todo tienpo da el sol en aquellos montes quier de noche quier de dia quando del vn cabo quando (8) del otro esto es porque la meitad destos montes son sobre el orizonte z la otra so el orizonte en tal manera que encima de los montes nunca faze

(1) que | dizian que oyeran dezir j que los vieron (R.)

(2) geminis | veyen los en | medio dia (N.J

(3) montes | eran cerca de todos los piélagos muy fondos z muy grandes | del agua (N.J

(4) Rios | muy grandes que son j los mayores (R. y N.J

(5) fazen | tan | grand (R.J

(6) aguas | que despenden | z todos (R. y N.J

(7) aguas | E esto es por que la meytad son sobre el orizonte z la otra meytad so el orizonte | z en todo (N.J

(8) del otro | en tal manera que encima (R. y N.J

noche nin tiniebra nin faze frió nin calentura nin sequedat nin vmidat mas mucho egual tenplamiento z todas las cosas asi vigitables ( i ) como animalias que allí son non pueden jamas conrromper nin morir z dixieron me otros secretos (2) muchos de las virtudes de las estrellas asi en los juyzios como en la mágica z virtuDes • otrosi de las yeruas z plantas (3) z mineras z vy ende Cossas maraui llosas z los griegos dizen a este logar ortodoxis z los abraicos (4) dizenle ganheden z los latinos paraiso terrenal (5) porque sienpre ally es grand tenpramiento z las Señales del preste iohan son vn pendón de plata con vna cruz prieta z de amas partes (6) dos blagos desta manera porque en tiera de nubia z de etiopia son dos emperadores el vno el emperador de grac/iona z el otro el emperador de ( 7 ) magdasor]-

(lxxi)

(1) como | sentitbles z ¡ 'R.) animales non se [ pueden (R. y NJ

(2) muchos [ £ las figuras del parayso esta es que sigue [una torre almenada con un monte al pié y este cercado de un piélago] otrosy | de las virtudes (R.)

(3) z | maneras (N.J

(4) dizenle | gahuaden (R.)

(5) porque ] alli (R.J

(6) dos | blancas (R.)

(7) magdasor | z la figura del parayso es esta que se sigue (NJ [Una torre almenada sobre un monte de donde brotan cuatro rios.]

allí de la cibdat de malsa do mora el preste iohan z tome camino (i) contra el leuante z trauese el Rio nillo z falle muchas c/ibda *• Des]- |¡ en su Ribera a la primera dizen amoc- otra araoc otra Sarma otra 09a • otra morania • otra vyma otra gabencolic otra glaoc z otros muchos pueblos z trauese dos vezes el Rio gion que lo non pude escusar fasta que llegue a vna grand cjbdat que dizen magdasor z es vn inperio muy grande en que ay muchas cibdades z villas z castillos z logares z tierra muy poblada de (2) xpianos de nubia este ynperio de ma^- dasor es todo ^ercado de los do^ Rios que sallen de los grandes piélagos que se fazen derredor del paraíso terrenal al vn Rio dizen gion • al otro íison z del otro (3) cabo confinan con vn golfo del (4) mar de judea que entra por la tierra quarenta jornadas en esta cjbdat de magdasor me dixeron de un ginoues (5) que dixeron sor ( 6 ) leonis que fuera y en busca de su padre que (7) fuera en doss galeas de que ya conté de suso z fizieronle toda onrra z (8) este sor

(1) contra ¡ elcuante / (N.J por ¡ el Rio nilo (R. y N.J

(2) xpianos ¡ E | este imperio (R.)

(3) cabo | confirma (R.)

(4) mar de | india (R y N.J

(5) que | dezian Sant leonis que yua | en busca (R.)

(6) leonis | que yua | en busca (N.J

(7) fuera en | vna de las galeas desde | que ya conté (R.J= fuera en | las | dos galeas (N.J

(8) este | sant leonis (R.)

leonis quysiera traspasar al inperio de graciona a buscar a su padre z este emperador de magdasor non le consintió yr porque la yda era dubdosa porque el camino es peligroso z sabet que en (i) esta tierra de nubia z de etyopia son cjento z cincuenta z (2) quatro Regiones que tienen muy grandes Regiones • / z tierras yermas z pobladas en tal manera que es la quarta parte de toda la faz de la tierra el enperador de magdasor a por señales vn pendón blanco con vna cruz prieta atal — [• \\ — )•

(lxvi)

arti del inperio de magdasor z fuyme contra el leuante por el gion ayuso z a la salida deste inperio este Rio gion (3) partese en dos bracos el vno va contra medio dia E métese en el mar de yndia este braceo dexe yo a man derecha z fuy por el otro bra$o muy grand camino z falle gentes de muchas creencias z de (4) estrañas maneras z costunbres que seria luengo de contar fasta que llegue a vn golfo del mar de yndia que entra por

(1) esta ¡ parte de india | z de etiopia (R. y N.J

(2) quatro | reynos que tienen muy grandes | tierras yermas (R. y N.J

(3) pártese j en dos partes [ en dos bracos (R. y N.J

(4) estrañas | costunbres que seria (R. y N.J

. 6 9

la tierra cjnquenta (i) jornadas z en este golfo son tres islas muy grandes a la vna dizen zinzibar a la otra alcubil z a la tercera insola aden que es la mayor z la mas (2) poblada z es contra arabia z desta comienza el mare Rubro z salle por la tierra contra el poniente quarenta jornadas z Riberas del son muchas cjbdades z villas z logares z quando vienen las naos de (3) india llegan a la isla aden 1 pagan y el diezmo de las mercadurias que traen porque entre esta isla aden E la (4) punta de aden do es una Rica cjbdat fazese muy grand angostura que mala vez cabe vna nao z entran luego en el mar Rubro z descargan en vna cibdat que llaman sacam que es del Rey de Caldea Ribera deste mar Rubro es vna $ibdat que dizen albacio que antiguamente era cabeca de Reynado z de alli derraman para egipto z a damasco 1(5) lieuanlas por tierra en camellos z sabet que este mare Rubro confina con arabia z con caldea z llega fasta los desiertos de egipto Ribera del Son muchas (6) c/ibdades

(1) jornadas | contra el poniente | z en este (N.J

(2) poblada | e dizenle | arabia (R.)

(3) india | z | llegan (N.)

(4) punta | de atauia do vna rrica cibdat es z tan grande es el angostura alli ca a vez cabe vna nao (N.J^= punta

| de atauia fazc muy grande angostura z es alli vna cibdat muy rrica E a tan grande es el estrecho a bes cabe una nao z entra luego en el Rubro z destajan a vna c,ibdat que dizen | sacan (R.)

(5) lieuanlas ¡ mercaderías | por tierra (R. y N.)

(6) cibdades | z villas z logares | z señorios (N.)

7 o

z ( i ) Señoríos pero diré los mayores • es luego chos • stralidebo- otramade- otra axiongabel • otragide • otra serayn- otra sacan- otra yude- otra adromar otra Rasaquipiz • otra me^a este mare Rubro dizen asi porque el suelo del es almagre z tierra bermeja z faze el agua Ruuia z por este mar pasaron los judios quando salieron de egipto de cabtiuo del Rey faraón z dende entre luego por caldea que es toda cercada de dos Rios muy grandes que na^en de los montes del toro al vno dizen el flumen cur z al otro (2) eufrates mas non el de nubia z anbos • a dos estos Rios entran en el mar de yndia en vn golfo que (3) dizen el mar negro z los judios le dizen mare perticum esta caldea es vna tierra mucho poblada z Rica z abondada z sabet que (4) en esta prouin^ia es la torre de bauel que fezieron los gigantes en medio de un gran Canpo que dizen el agro de senabar z aqui fue la gran cjbdat \ • || de bauilonia que agora es destruida de que fue señor nabucodonusor z las gentes desta babilonia se partieron en dos partes los vnos poblaron a bandacha vna noble cjbdat que es en la prouinc/ia de (5) baldaque z los otros poblaron a alcaara de babilonia en egipto alcaara

( 1 ) Señoríos | primero dizen chos gide ¡ z tralidebo.

(2) eufrates | mafino ¡ el de (R.) .}

(3) dizen | negro (R.)

(4.) en | este reyno de caldea es la muy grand torre ba que fizieron los gigantes | z aqui fue (R.)

(5) baldaque | z poblaron / ( R.J a miztrayn en egipto E esta es la figura de la cibdat de babilonia con su torre ¡ asi como esta

do agora mora el soldán de egipto z pase un braceo del Rio eufrates Z entre en la prouinc/ia de baldaque en que ay vna grand • (¿ibdat que dizen bandacho de que fue señor nabucodonusor el Rey destas dos Prouinc/ias a por señales estas / ||

(lxxii : en blanco)

arti de bandacha z fuy a mesopotania vna gran c/ibdat z abondada en la qual fue (i) coronado el emperador (2) merlinus tartarus Señor de armenia la mayor z partí de mesopotania z fuy a vna c/ibdat que dizen montfalcon z alli faze vna grand isla el Rio cur que llaman ansera en la qual ysla esta vna grand • / c/ibdat z pasado este Rio es el logar do fue la c/ibdat de niniue la que fue destruyda por el (3) pecado sudemitico z sabet (4) que esta Región tiene muy grandes tierras z c/ibdades z

que se sigue / ( N.) [Viene, pero sólo la figura de la torre] [Aparte] Eneste meztrain estudieron los judios catiuos en el tienpo de moysen E después fue dcstroydo este meztrayn por el rio de nilo* z los que escaparon poblaron a la ^ibdat de alcahare do fN.J] mora el soldán de egipto. | E pase un braco del rates (R.y N.J t,« coronado j merlinus tartharus (R.) .) merlinus | tartanc (N.)

(3) pecado | de sodomía [sodomita N.] que fazian los omines | z sabet (R. y N.J

(4) que | este Reyno | tiene (R.y N.J

logares (i) z es toda cercada de dos Rios muy grandes al vno dizen el flumen eufrates z el otro el flumen Cur z de la otra parte el mar Rubro z de la otra el (2) mar parcjcun fasta (3) aquysio z non posimos aquí Señales porque caldea z baldaque todo es vn Señorío z toda es una Región > ||

arty de la ysla de ansera z fuyme el Rio De cur (4) ayuso muy grand camino fasta que llegue a la proumcja de arauia z trauese muy grand tierra fasta que llegue a la cjbdat de almedina donde nasc/10 maomat z dende fu y a mechan donde esta la ley z el testamento de mahomat que esta en (5) vna arca de fierro z en vna casa de piedra calamita z por eso esta en el ayre que nin desciende ayuso nin sube arriba z sabet que esta mechan es cabera del ynperio de los alárabes z sus Señales son vn pendón bermejo z enmedio letras de oro arauigas ; • [|

(lxxiii)

(1) z I esta cercado | de dos (R.)

(2) mar | particum | fasta (R.)

( 3 ) aquysio | E el rey dcsta mesopotania ha por señales las / (R. y N.J que ha el Rey de bandachian que es tal con un pendón de plata con esta señal bermeja (Rj^^uc] rey de bandachian ha por que todo es vn señorío z de vna región (N.J

(4) ayuso | fasta que (N.J

(5) vna | foja de azero c | en vna ( R. y N.J

arti de mecha z fuy por el Rey no de arabia adelante z llegue a vna cibdat (i) muy grande zmuy (2) rica que dizen fadal que es ribera del mar de india z allí folgue vn tienpo z entre en vn naüjo en la mar z pase a vna ysla que dizen sicroca muy grande z mucho poblada z auja en ella vna grand ciudad (3) que dezian otrosi sicroca z es del Rey de arauia. z trae esas mesmas (4) señales E sabed que a esta mesma (5) ysla aportan las ñaues que vienen de jndia cargadas de (6) especias z es vn pendón bermejo con letras araujgas.

(lxxiv)

arti de la ysla de sicroca z fuy a otra ysla que dizen enrro z fazese a la entrada del golfo del (7) mar percicun quiere decir el

(1) [Desde aquí el códice S. parece de otra mano; por lo menos cambia la ortografía.]

(2) rica | z de muchos bienes conplida | que fR.J

(3) que | dizen carota como a la ysla [ z es (R. y NJ

(4) señales | que son tales commo las de meca | E sabed

(5) ysla | aportaron | las (N.)

(6) especias. [Con esta palabra concluye el capítulo en los códices R. y N.]

(7) mar J que J quiere dezir (N.)

mar negro. E en este golfo cojen el aljófar, (i) E esta ysla enrro es del Rey de arabia. E fuymos por el dicho golfo adelante contra la transmontana que fallamos dos mares que era el agua dellas bermeja commo sangre. E fuemos mas adelante fasta la tierra. E fallamos (2) otras dos yslas a la vna dezian aquisio. Apres de la qual vna gran ciudad que dizen aquisio. z a la otra dizen hormixio. Apres de la qual esta otrosi vna grand ciudad que dizen hormixio. E sabed que fasta estas dos ciudades llega el jmperio de persia z (3) el señorio del grand soldán benac,ayt. E parti del dicho golfo z entre por la prouinc/ia de sabba do cojen el encienso. E llegue a vna grand ciudad que dizen golfathan z dende a egepta z a cabat que son grandes ciudades z ricas z ahondadas pero que son pobladas de tártaros z de gentes sin ley que non guardan ningund mandamiento de dios. (4) saluo que non fazen mal a otrie z parti de sabba z torne me a la ciudad de hormicho de que ya conté de suso z (5) more vn tienpo (6) z fuy dende con mercadores muy grand camino z llegamos a vn reynado que dizen delini z es

(1) E | esta isla es del Rey (R.J

(2) otras | yslas a la vna dezien aquesio z a la otra ormisio Acerca de la qual esta vna grand cibdat que dizen otrosy ormisio

| E sabed que (N.)

(3) el | señor | del (R.J

(4) saluo | non fazer | mal [a otri R.] el vno al otro (N.)

(5) more | y | vn (R.J

(6) z | party dende z fuy } con mercadores (R.)

de Jos reyes de jndia z tiene muy grandes tierras z muy pobladas z muy ricas /las que yo andude son nueue ciudades muy grandes que les dizen noncla z chequimo z demonela z coximocha z granbaet z ganabrac z mahobar z gomar z colon. E sabed que en este reynado de lini fructifica la pimienta z el gingibre z lignaloe z otras muchas especies z cojen dellas grand muchedunbre que lieuan por todo el (i) mundo. E a esta prouincia llaman jndia la arenosa, z las gentes deste reynado son negros de color z vsan todos traer arcos (2) turquies z son gentes de buenas memorias z sabios en todos los (3) saberes E las señales deste Rey es vn pendón de plata con vn bastón de oro tal

( lxxv)

arti del reynado de dilini z entre en el reynado de viguy que es otrosi ribera del mar de jndia z es tierra muy rica z abondada de todos los bienes. Las ciudades que yo andude

(1) mundo. J £ aqui son los ommes muy pequeños como de dos palmos en luengo £ estos lidian con las grullas z vencenlos z esta es su figura [ Sigue una grosera viñeta iluminada representando un pigmeo peleando con una de aquellas aves] | las gentes deste reynado (R. y NJ

(2) turquies | commo los de turquia | z son (R.J

(3) saberes | z a esta prouingia llaman india la arenosa (N.) [Viene á continuación, en dicho códice N., el pasaje que trata del mar de India, los antípodas y la tierra antartica, llamada

en el reynado de viguy son estas, panona, framisia z tusi artillo z corsa z rusna z armonea. z androuar z moncaspi z pascar. Apres deste reynado es vna ysla enel mar de (i) jndia que dizen sagela en que ay vna grand ciudad z rica E enesta ysla ay almadenes donde sacan oro z plata z otros metales z sacan piedras rubijs muy gordas z otras (2) pequeñas z otras eneste reynado es vn grand monte en que es vna rica ciudad que dizen baxaja, E eneste monte otrosy ay almadenes de todos los metales (3) z propria mente sacan muy gordas esmeraldas. Este reynado parte con el jmperio de armalec z con el reyno de linj z con el mar (4) de jndia. E sabed que este mar de jndia es vn bra^o que entra del grand mar oriental. (5) E dizen algunos que atrauiesa toda la tierra fasta el mar occidental. E los sabios dizen le el mar meridional E deste mar fasta el polo antartico es vna grand tierra que es la decima parte de la faz de la tierra.

Trapobana; el cual pasaje, en el códice S., termina el capítulo siguiente, y comprende desde «sabet que este mar de india es vn braco» hasta «z las grandes cocatrizes.»]

(1) jndia J zogella | en que (R.)

(2) pequeñas | E en este (R.)

( 3 ) z \ sacan ende | muy gordas fR.J

(4) de jndia. | en la ribera [del mar R.] del qual mar son muchas cibdades grandes z muy ricas e mucho ahondadas de mucho bien E el rey desta vigui ha por señales vn pendón de plata con vn bastón de oro [ por medio R. ] atal como el de Wmj R.yN. asy fecho (R.)

(5) [oridental, en el códice S.]

E quando el sol es en tropaco de Capricornio pasa el sol sobre las caberas de los pobladores a los quales llaman los sabios antipodas z son gentes negras quemadas de la grand calentura del sol pero que es tierra en que son muchas aguas que salen del polo antartico z llaman los sabios a esta tierra trapouana z confina con laysla de jaua z llega fasta el poniente pero que trauiesa por medio de vn braco del mar grande que circunrrodea toda la tierra z métese en el mar de jndia. E sabed que en la ysla de jaua z trapouana son xlv. regiones muy grandes z lo mas destas tierras es deshabitado por la muy grand calentura del sol. pero que en lo que es poblado cojen mucha pimienta z muchas otras especias z aqui son los grandes grifos z las grandes cocatrizes. E el rey dende ha por señales vn pendón de plata con vn bastón de oro tal

(=lxxv)

ende parti (i) del reynado de viguy z pase vn golfo del mar de jndia que dizen el (2) golfo de bangalia. porque en la ribera del es vna rica ciudad que dizen bangala del jnperio de

(1) Parti y N.J

(2) golfo de | magala [bengala R. ] del inperio de armalech porque en la rribera del es vna grand cibdat que le dizen batigala | z es cabeca (R. y N.J

armelec z es cabera de Reynado. E dende pase al reynado de oxanap que es ribera del mar de jndia. E son eneste reynado quatro ciudades. La primera es moroa. z cortomar z sorfaxa z xaloac. E esta xaloac confina con el jnperio de catayo.E en su (i) ribera deste oxanap es el mar verde que es vn golfo que entra del mar de (2) jndia entre este exanap z la ysla de jaua, El rey de oxanap ha por señales vn pendón de plata con vn bastón de oro tal,

(=lxxv)

allí party (3) del reynado de oxanap z entre en (4) vna nao con mercadores z trauese el mar verde z aportamos a la jnsula de jaua que es dentro en el mar de jndia z es muy grand ysla que ha en luengo xl. jornadas. Eson enesta ysla tres regiones muy grandes . Al vn reyno dizen mogoles, al otro jauales. al otro manbrot. E es tierra muy poblada pero que no ay ciudades porque todos los moradores biuen en los canpos z cogen muchas especias z mucha pimienta (5) z muchas

(1) ribera | dcsta xoloat | es el (R.J

(2) jndia | E en este esta oxanat | z la ysla de jaua (R.J

(3) Sali (N.J = Party (R.J

(4) vna | mar | con (N.J

(5) z muchas | odoríferas z muchas gemas muy calientes | z las (N.J = gemas muy vien calientes E commo quier que la tierra es mucho caliente | z las (R.)

gomas odoríferas como quier que es tierra muy caliente z las gentes son negras z adoran al emperador de catayo cuyos vasallos son z traen su ymagen en los pendones desta manera

( lxxiv en blanco)

ali (i) de la ysla de jaua z tórneme al reyno de oxanap z tome camino por la tierra al jmperio de armalec z tiene muy grandes (2) prouincias z muchas ciudades. Las ciudades que yo andude son estas . La primera z la mayor do coronan los reyes es by abalee que es cabera del jnperio z es vna de las grandes ciudades del mundo. E otra que dizen orga z balaxia donde es vn almadén donde sacan los balaxes z menoar z almodasi z laceria z noranda z rafania, E este jmperio parte con el reyno de lini z conel reyno de viguy z conel golfo de vangala z conel jmperio de catayo • z las señales deste jmperio son vn pendón de plata con vn bastón de oro tal.

(=lxxv)

arti del jmperio de armalec z fuy me por la tierra, muy grand camino E como quier que es muy poblado de gentes z de ganados

(1) Después party (R.)

(2) prouincias | de | muchas (R.)

pero que (i) no ay ciudades nin villas por que todos biuen en los canpos z llegue al jmperio de catayo z todas las (2) mas desas ciudades son ribera del mar oriental que se tiene conel mar de jndia. E este mar oriental es todo baxios z yslas z dende en adelante contra el leuante non ay nueuas de ningunas tierras saluo aguas como enel poniente . E sabed que catayo es el cabo de la faz de la tierra en la linea de españa z parte conel jmperio de armalec a la parte del poniente z al leuante conel mar oriental E a la parte del nort parte con los montes caspios que tienen la tartaria cercada . E las ciudades que (3) yo ay andude del jmperio de catayo son estas, solin. z godiana, z magodiana. z morrosia. z facolisia. z dardasan. z tordaor z bocarda z ascania z longauisa. E riega se este jmperio de tres rios muy grandes que nascen de los montes caspios que se parten en muchas partidas- El mayor destos rios dizen flumen magot por que nasce apres del castillo de magot z es vna de las puertas de (4) la tartaria cercada. Este flumen magot entra en el mar verde, Los otros dos rios en el mar de jaua / llaman a este ( 5 ) emperador

(1) no | es poblada de | ciudades fR.J

(2) mas de | sus | ciudades (R.)

(3) yo | andude (R.)

(4) la | tártara cerrada | Este fR.J

(5) emperador | costian jnperator morreorum E es gran señor en | la parte ( R.J

gosman jmperator morroy z grand can, señor de la parte de oriente. E sus señales son vn pendón de oro z en medio vn emperador asentado con paños blancos z tiene corona jmperial en la cabera z en la mano vn arco torqui z en la otra mano vna mancana de oro desta manera;- /

(lxxvii)

os caminos ciertos para catayo son dos / el vno (i) es para costantinopla z trauesar el mar mayor, z entra por el (2) mar de letana z entra por tierra de auegazia z dende entrar por tierra del Rey dauid. z pasar apres de armenia la mayor z atrauesar todo el reyno de (3) armenia la mayor z yr al puerto del fierro z de si entrar enel mar de sara z yr a la (4) ysla de janula por el golfo de monimenti z salir en la ciudad de trastargo z dende tomar (5) camino por norgancio. z desende trauesar los montes caspios z de si a la ciudad de cato z dende al reynado de bocarin z atrauesar toda asia que non fallara ciudades nin villas fasta el

(1) es | por | costantinopla (R.J

(2) mar | de la lirina | z (R.)

(3) armenia | la menor | z (R. y N.J

(4) ysla de | sabula z entrar | por el golfo (R. y N.)

(5) camino | para | norgancio (R. y N.)

jmperio de catayo El otro camino es entrar enel mar mediterráneo z yr a la ysla de chipre z dende a armenia (i) la mayor z dende a la ciudad de sauasto que es en la turquia z yr camino fasta el rio eufrates z trauesallo en la ciudad de argot z trauesar el jmperio de mesopotania z de si llegar al rio de ar z trauesarlo por el rey no de la eglesia que es el jmperio de (2) persia z trauesar toda persia z yr por la ciudad de (3) toris z dexar el mar de sara a (4) la parte siniestra z trauesar todo el reyno de siras que no ay ciudad nin villas, z trauesar otrosi el reynado de sarmagant z yr siempre contra el leuante por el reynado de (5) scim. Esta scim no es de la que de suso fablamos porque la otra scjm es en jndia la alta z confina con el mar oriental el qual confina con el jmperio de catayo. pero que scim fasta catayo non ay ciudad nin villa porque los moradores biuen todos en los campos (6)

arti del jmperio de catayo contra el nort z el flumen magot arriba z andude lxv. jornadas z non falle villa nin ciudad, pero que

(1) la | menor | z (R.)

(2) persia | z yr por ( R.)

(3) toris | z el | mar de sara (N.)

(4) la | mar | siniestra (R.J

(5) sgim | el qual confina con el jnperio de catayo (R. y N.J

(6) campos. | E esta sgim no es la que de suso... etc.

Ja tierra es toda poblada de gentes z de ganados . z es toda la tierra llana z non ay piedras nin arbores nin las gentes comen pan nin fructos. saluo tan (i) sola mente carne z leche, pero siembran vna semiente que dizen monos z es asi como ajonjoli z siembranla en qualquier (2) parte del año z nasce luego z fasta xxx dias la cojen, grand muchedunbre della. E desta monos lanzan en la leche z cuezenla z fazen sabrosos manjares z comen todos z dan a los viandantes. E estas gentes han muchos (3) cauallos sin cuenta z non comen ceuada por que la no ay. mas comen yerua verde z ( 4 ) seca . E ay grand muchedunbre . porque es la la tierra muy tenplada . ( 5 ) Desi llegue a los montes caspios al castillo de magot. E sabed que estos montes son muy altos sin mesura (6) z circunrrodean la tartana de mar a mar z no ay mas de vna sola entrada muy angosta E de vna parte desta entrada es vn castillo todo de piedra magnita férrea (7) todo entero que lo fizo desta manera la natura . Z confina con las nuues . E del pie del sale el flumen magoti E luego

(1) [Desde aquí hasta « E dentro de aquellos montes es toda tierra llana» falta en el códice N. por carecer éste de la hoja correspondiente.]

(2) parte del | z nasce fR.)

(3) cauallos | sin cuento z | sin cuenta fR.J

(4) seca | de que hay muchedumbre della J porque es fR.J

(5) Desi | a los montes fR.J

(6) z | parten toda | la tartaria fR.)

(7) todo | entrego que lo fizo para esta | manera fR.J

de la otra parte es otro castillo que dizen (i) got desa mesma piedra z tan alto, que dizen got. E son estos castillos encima (2) muy anchos de manera que en cada vno pueden morar diez mili ornes. E entre el vn castillo z el otro es las puertas del fierro que es la entrada de la tartana (3) cerrada, E dentro de aquellos montes es toda tierra llana sin piedras z sin arbores z tierra muy tenplada z ahondada de muchos ganados z ay en luengo cient jornadas z en (4) ancho .lxx. todo cerrado destos montes caspios. z de la parte oriental cerca la toda la mar z otrosi muy grandes roquedales. Dentro desta tartaria son muchedumbre de gentes sin cuenta z non guardan ningund mandamiento de dios, saluo non fazer mal a otro, z son gentes (5) muy asentadas z fuertes lidiadores de pie z de cauallo . en tal manera que alexandre no los pudo conquerir nin les pudo entrar aquellos montes pero que los (6) enterro z atapoles las puertas del fierro

( 1 ) got | que es asy formada desa manera misma E desta mesma piedra E bien alto commo el otro que dizen magot E este ha nonbre | got. E son ( R.J

(2) muy | altos z muy anchos de manera que pueden morar encima en cada uno dellos bien diez mili ommes de armas

| E entre (R.J

(3) cerrada | E esta su figura de got z magot (R.) [Viene á seguida perfilada de pluma; y continúa en § aparte].

( 4 ) ancho j sesenta todo cercado | destos ( R.J

(5) muy | esentas z muy | fuertes (R.)

(6) encerró | en tal manera ( R. y N.J

con grandes peñas en tal manera que estodieron grand tiempo en aquel encerramiento. E después desto delibraron se de aquel encerramiento z salieron z conquerieron muy grand partida del mundo, por que de aquel linaje salieron todos los del imperio de catayo maguer agora son contrarios. E dése linaje salieron los del jmperio de armalec z del jmperio de arauia z de mesopotania z todos los persianos z los del jmperio de sara asi turcos commo tártaros z saraynos z godos. Como quier que algunos dellos se tornaron a la ley de abrahan. z otros se tornaron moros. E dizen los sabios de la tartaria que quando (i) se conplieren los. vij mili, años de la era de adam. serán señores de toda la faz de la tierra, z que faran tornar todas las gentes del mundo a su ley z a su libertad . E ciertas ellos non han ley ninguna nin guardan ningund mandamiento de dios, saluo non ( i ) fazer mal a otro. E esta tartaria cerrada es la quarta parte de la faz de toda la tierra z en medio desta tierra es vna laguna de mar que dizen mare tabasum z las gentes desta tierra llaman mogoles z a la tierra dizen tierra de mogolin z tierra de tagojar z tierra de got z

(1) se | conplieron | vij (N.)

(2) fazer | al otro. E en este castillo de magot moro vn tienpo por que veya z oya cosas marauillosas | E esta tartaria cerrada es (N.)=ma\ a otro | E en este castillo de magot more vn tienpo por que veya cosas marauillosas [Sigue en § aparte:] A la parte de cnortc confina con la tartaria cerrada las tierras de alberzebi | que son ( R.)

magot. E conestos montes confina el jmperio de catayo. z eneste castillo de magot more vn tienpo porque veya z oya cada día cosas marauillosas. E a la parte del nort confinan con la tartaria cerrada las tierras de albizibi que son tierras yermas deshabitadas, pero que en algunos lugares habitan gentes z son ornes viles z comen la carne z los (i) pescados crudos z han los rostros luengos como canes pero que son blancos z fazen todas las cosas que veen ( 2 ) fazer . z llamanlos sinofalos z yo vi vno dellos en la ciudad de norgancio,

nel jmperio de catayo ay vn rey nado que dizen scim que confina conel reyno de sarmagant z conel reyno de bocarin z conel reyno (3) de trimic. E este reyno de scim es en jndia la alta que confina conel mar oriental que es fin de la tierra E deste reyno de scjm sale el grand monte cancasum que trauiesa des del mar oriental fasta el

(1) [En el códice N. falta con una hoja desde aquí hasta «se fezieron de fcrmosos cuerpos» que corresponde al § siguiente.]

(2) fazer | con los ojos e llamanlos synfalos E yo vy vno destos E son desta figura [ Sigue la figura perfilada con pluma y á medio iluminar, y luego en § aparte:] En la cibdad de norgan^ia lo vy z son de vnos mienbros En el inperio de catayo es | vn reynado que dizen scim (R.)

(3) de | tcimjt E | es todo cercado de montes (R.)

mar de jndia la baxa. E el rey no de trimic es todo cercado de montes de que nascen muchas fuentes z ríos. z es tierra muy tenplada z muy agubilada (i), de manera que los ornes que allí biuen z nascen son de grand vida, z son ornes de buenos entendimientos (2) z sanas memorias z han profundas sciencias z biuen por ley. z dizen que los ornes del mundo que primeramente (3) ouieron scientias z saberes que fueron estos, z de aqui los ouieron los persianos z por eso (4) meresc/ieron la nobleza mas que todos los otros (5) ornes, por que no se egualaron a estos en scientia nin en saberes z por esto merescieron la nobleza sobre todos E esto es porque son enel comienco del oriente del poblado, z las mas de sus villas z sus grandes ciudades z la rayz deste reynado es en la clima de medio o son las naturas templadas z tiempran se y los cuerpos z los elementos z alegran se y z estienden se y los spiritus z por ende han mejores entendimientos z mas sanas memorias . z por esto merescieron la (6) mayor nobleza, En pos estos son los de

( 1 ) Así en el códice S.¡ quizá por ¿¡jubilada, alegre, placentera.

(2) z | estrañas | memorias fR.J

(3) ouieron | ley z s^ien^ia z saberes que estos son | z de aquí fR.J

(4) merescieron | las sciencias z noblezas J mas (R.)

(5) ornes | sobre los de la faz de la tierra | E esto es porque son fR.J

(6) mayor | z mas alta nobleza E por estos | los de jndia fR.J

jndia que son so la linea equinocial. E maguer la su tierra es de grand calentura pero las mas de sus villas son ribera del mar z son muchas yslas . z por eso el ayre rescibe la humidad del mar con que se tiempra la sequedad z la calentura z conesto se fezieron de fermosos cuerpos z de apuestas formas z de leznes cabellos z non les faze al la calentura saluo que los faze ba^os (i) de color. India la alta confina conel mar oriental z | es llamado mare sericum. o mare cancasur por los montes cancasos. E eneste mar es vna grand ysla que dizen jnsula manzie. E después desta es fallada otra que dizen jnsula paradisus z de aqui se departe vn grand golfo que entra por la tierra z trauiesala toda fasta que entra enel poniente z llaman el mar de jndia. E ribera deste mar es jndia la alta z jndia la arenosa z todas las ciudades de nubia E sabed que el agua deste mar es caliente commo agua de baño, z crianse enel muy grandes pescados E los otros dos reynados que son en la partida ocidental del poblado. El primero dellos la tierra de babilonja z de persia que son tenprada gente • por que son en medio de las climas enel lugar o son las naturas z las conplisiones tenpladas ca son enel comiendo del medio ocidental del ( 2 ) poblado . E por eso son otrosi sotiles z de buenas memorias z entremeten se de las sciencias z de los saberes han señorio z setas z leyes.

(1) de color | E los otros dos reynados que son (R. y N.)

(2) poblado. E | son otrosi (R.)

8 9

z por esto merescieron la nobleza mas porque son en la partida occidental, mengúales la calentura ya quanto, E por esto son enel segundo grado de la nobleza de los orientales E por esto los romanos que son en la clima quinta z toman la sexta ya quanto z han señorio z ley z sciencias z saberes como quier que menos que los otros. E por eso son vfanosos z orgullosos z lidiadores z (i) guerreros, mas los de sc/im merescieron la nobleza sobre (2) todos E eneste rey no de scim falle quatro ciudades grandes, la vna dizen catigora. cebia, cuci, bacerta, E las señales del Rey de s$im son vn pendón de plata z en medio la figura del sol atal,

(lxxviii)

iertas después desto parti me de magot donde more vn tienpo z vine con otras compañas contra el poniente xxv • jornadas

(1) guerreros | z soberuios | mas los (R.)

(2) todos | Este reynado de scim es en la jndia la alta que cofina con el mar oriental que es fin de la tierra. | E las señales (R.J = Este reynado de sc^m es en la jndia la alta que confina con el mar oriental que es llamado mare sericum [Sigue hasta «grandes pescados,» y añade:] con este reynado de sgim confina el reyno de albacia que es de los rey nos de jndia (N.)

al reynado de ( i ) bocarin a do mora siempre el Rey z es vna ciudad muy (2) grande z corre por ella vn Rio que nasce de los montes caspios. E en todo este reyno non ay mas ciudades . por que los pobladores moran en los campos con sus ganados. Aqui falle mercadores xanos (3) que venian de catayo z vyn conellos xxx. z cinco jornadas a otra (4) ciudad que dizen (5) cato que es cabera del .reynado que tiene muy grandes tierras, pero todos los moradores biuen en los campos (6) saluo vna ciudad sola do mora el (7) Rey . Estos dos

( 1 ) bocarin | en que es vna grand cibdat que dizen bocarin | a domora f N.J

(2) grande | z corre muy rica | z corre (R. y N.J

(3) [cristianos.]

(4) ciudad | E el rey deste bocarim ha por señales un pendón amarillo con seys estrellas átales [Y después de pintar el escudo, sin las estrellas, sigue en § aparte:] Dende vine a vna cjbdat que dizen cato que es cabeqa del Reynado que tiene muy grandes quatro leguas en luengo E en ancho bien dos pero que todos los moradores viuen en los canpos commo los del Reyno de bocarin saluo esta «jibdat sola do mora el Rey E este Rey ha por señales otras tales como las del Rey de bocarin vn pendón amarillo con emeo estrellas [Le pinta sin las estrellas] (R.)

(5) cato que | tiene muy grandes quatro leguas en luengo z en ancho bien dos | que es cabeca ( N.J

(6) saluo | esta | ciudad (N.)

( 7 ) Rey | E eneste reynado de cato confina conel jnperio de medio que es entre nori z eleuante que dizen jnperio medorum E estos dos reynos de bocarin z de cato han por señales vnos pendones amarillos con seys estrellas blancas commo las del reyno de bocarin átales commo estas que se siguen ( N.J

Uigiti,

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reyes han por señales sendos pendones amarillos con estrellas blancas muchas

(lxxix)

e si partimos del reynado de cato z andodimos muy grand camino que no fallamos villa nin ciudad pero que es la tierra poblada de gentes z de ganados z fallamos vn monte muy alto que ( i ) se aparta de los montes caspios z llega fasta el mar de sara • Este monte es (2) luengo cxxv. jornadas que atraviesa asia fasta el mar de sara. (3) z atravesamos el dicho monte por vn puerto muy alto z andodimos muy grand camino por vna tierra muy ahondada maguer non aya ciudades nin villas fasta que llegamos a vna grand ciudad que dizen norgancio que es del jmperio (4) de vxbeco z corre por esta ciudad vn grand rio que dizen organcio que nasce de aquel monte que (5) se aparta de los montes caspios. E el rey desta norgancia ha por señales vn (6) pen-

(1) se | aparte | de (N.)

(2) luengo | fasta ciento z veynte | jornadas (N.)

(3) z | trauiesa mas | el ( R. y N.) (4.) de | yscato | z (N.)

(5) se | aparte | de fN.J

(6) pendón | conestas (R %

don blanco conestas señales (i) bermejas vxbeco emperador de sara tal ,

artimos de norgancio z andudimos xxx jornadas que non ay (2) villa nin ciudad, pero que ay abondo de leche z carnes z (3) de monos z llegamos al mar de sara a vna ciudad que dizen raansinlia que (4) es en el golfo de monimenti z allí more vn tiempo. E después entre en la mar de sara en vna (5) ñaue de comanes xianos z aportamos en vna ciudad que dizen godaspa que es del jmperio (6) de vnascayt emperador de persia. E apres della entra en la mar vn (7) grand rio que dizen tigris que nasce de los montes del toro, z entre por aquel rio arriba por la ribera fasta que llegue á los montes del toro que son enmedio de la faz de la tierra

(1) bermejas | como vxbeco emperador de sara z la señal es tal commo esta que se sigue ( N.J

(2) villa | pero (R.)

(3) de | momos (N.J

(4) es | cerca del | golfo (R.)

(5) ñaue | de comaneses christianos z trauesamos todo el mar | z aportamos (R. y N.J

(6) de | benazcyt (R.)

(7) grand | golfo | que (N.J

z son enel jmperio de persia. De (i) los quáles montes nascen quatro ríos muy grandes. Al vno dizen el flumen tigris que entra enel mar de sara entre dos ciudades que dizen godaspa z sarmagante que son del jmperio de persia. Al otro dizen cur que va por medio de persia. ribera del qual son muchas ciudades. La (2) primera que es cerca de los montes del toro que llaman el reyno de eglesia. el qual es poblado de xianos armenios z otra ciudad que dizen malascort z otra masol, otra orbe, e suscar z maxate z mahumen z brasara z aquisio ques (3) ribera del mar negro. E enesta aquisio fenesce el jmperio de persia. Al tercero rio dizen eufrates. ribera del qual son estas ciudades, argor z nega z camac z alargeo z malaxia. bira E este rio se faze tres partes. La vna entra en el mar rubro. Lá (4) otra parte va por arauia z entra enel mar negro. E la otra parte va por damasco z por la tierra de jafet z entra en el mar mediterráneo apres de armenia la menor. Al quarto rio dizen surmena que va (5) por toris z por la jorgania z en-

(1) los | quantos | montes (N.)

(2) primera que ¡ dizen censor que es cerca de los montes del oro que llaman el reyno de la yglesia | el qual f N.) — dizen c,ensor de los montes del toro que llaman el reyno de la yglesia | el qual (R.)

(3) \$ ue cn e ^ códice

(4) otra | pártese z vase | por arauia (R.)

(5) P or | I a grand $ibdat de | toris (R.J

tra enel (i) mar mayor apres de trapesonda. Después desto partí de los montes del toro z fuy veer los montes de armenia la mayor do arribo el arca de noe quando escapo (2) del general diluuio. el qual monte es de piedra sal tan blanca como cristal. E sabed que es una de las montañas altas del (3) mundo, z es medio de la faz de la tierra (4) E ningund omme puede alia sobir maguer fue prouado por muchas vezes. E son enel jmperio de persia. E toda en derredor es poblada xianos armenios que son so la guarda del emperador z fia mucho (5) dellos. Ca ellos lo guar-

(1) mar | acerca /(N.J de mayor acerca de trapisonda | Eesta es la figura délos montes del toro z tiene en somo vna grand cruz porque sean conosetáos (N. y R.J [Sigue la figura groseramente hecha, y que sólo está conforme con el texto en el códice N. En ambos códices «Después desto» comienza § aparte.]

(2) del | grand diluuio general / (N.J aquel monte es todo de piedra de sal a tan blanca como el | cristal (R. y N.J

(3) mundo | aqui es z es en | medio (R.J

(4) E | ninguno non | puede (N.J — ningund omme non | puede (R.J

(5) dellos | e [ca R.]_ ellos lo guardan e por ellos es cnperador mucho honrrado e ellos son mas validos por el E sabet que es tierra muy rica z muy abondada de todas las riquezas que todas las tierras pueden aver z deucn aver en si para ser ahondados todos los ommes z riquezas que todas las tierras han E esta es la figura de las montañas de armenia a do es el arca de noe que yo vy mas es toda desbaratada E es esta que se sigue asi fecha en esta manera (R. y N.J [Viene á continuación la viñeta en ambos códices, y en ambos también «Parti de la armenia» comienza § aparte.]

dan. E partí de la armenia z fuy a la gran ciudad de toris. que es cabera del jmperio de los persianos. E es vna de las grandes ciudades del mundo z mucho ahondada z rica z es tierra muy templada E por eso los ornes de persia son muy sabios z entendidos en todas las scientias. E han saberes muy profundos en los juyzios de las estrellas • E el emperador de persia ha por señales vn pendón de oro z en medio vna quadra bermeja tal

(lxxxi)

abed que en persia nascen dos fuentes z cada vna dellas faze vn grand lago de agua de doze millas en ancho z sale de cada vn lago destos vn grand rio que cada vno dellos trauiesa toda persia. A la vna fuente dizen marsargis z a la otra dizen mareargis. z ayuntanse estos dos rios z entran en el mar de jndia enel mar negro (i) z a las ciudades que son ribera destas dos fuentes son argis z caperti z salamanca z ormi z cade z buxila z rastello z (2) trauese el dicho rio de argis z andude muy grand partida de persia z fuy al reynado de saldania que es noble ciudad z rica. E el rey della ha

(1) z | las fR.J

(2) trauese | ribera del | rio (R.J

9 6

por señales vn pendón de oro z en medio una quadra bermeja tal,

( = lxxxi)

arti de saldania z fuy contra el leuante con mercadores z fuy a otra ciudad que j dizen ( i ) premua del Rey de persia z desi a otra que dizen abba z fuy muy grand camino fasta que llegue a la ciudad de syras que los tartaros dizen sarax a do fenesce el jmperio de persia z es rica ciudad z abondada z muy antigua • z dizen que enesta ciudad fue fallada (2) primeramente la astronomía que quiere dezir ley de las estrellas porque esta ciudad es en la linea de la meytad de lo poblado. E las ciudades que yo andude en persia son estas casar z serrans z thesi z spaor z jorjaman z spalonero z saldania z toris E enesta toris fue coronado besnacayt emperador de persia. E el su jmperio llega desde el mar de sara fasta el mar de jndia do es la ciudad de hormixio E desde el (4) mar mayor fasta aquisio que es otrosí el mar negro que es en Iongura, cxxv. jornadas, z en ancho desde el Rio cur

(1) premua | z es del emperador | de persia (R. y N.J

(2) primeramente \ el arte delaestremonia | que quiere (R.

y N.j

(3) jndia | harunxia j E desde (R.)

(4) mar mayor | de jndia | fasta (N.)

fasta la ciudad de siras que ay cient jornadas. Benascayt emperador de persia allego muy grand hueste z fue a pelear con vxbeco emperador de sara. Aquí fueron llegados mas de vn cuento z medio de cauallerias E benascayt prometió a vnos monjes armenios con quien se consejaua que si la batalla venciese que se tornaria xiano z los xianos armenios que con el (i) yuan lleuaron la cruz en la delantera z ayudólos Dios z vencieron la batalla (2) z vxbeco fue vencido z sus cauallerias z fuyo (3). z fueron muertos muchos dellos z captiuos z todos sus reales robados z sus mugeres captiuas z entróle muy grand partida de la tierra que auia (4) ribera del mar mayor. Después desto vnos alhages moros que predicauan cada dia a benascayt dieron le yeruas z morio Pero los Reyes de persia siempre fezieron mucho bien a los xpianos de armenia z fiaron dellos. Después desto (5) parti de persia con mercadores xpianos que venian de catayo z traüesamos el rio cur por la isla de ausero z venimos a (6) la ciudad de mesopotania que es (7) del jmperio de baldac. z parti dende z vine contra el

(1) yuan | leuauan [ la (R.)

(2) z | uxbcto fuyo E fue venado E sus cauallcros todos muertos E desbaratados e muchos dellos | catiuos z todos (R.)

(3) [f axo en e l códice S.]

(4) ribera del | mayor {N.J

(5) [ « Después desto » comienza § aparte en el códice R.]

(6) la | ysla | de (R.)

(7) del | enpcrador de caldea | z party (R. y N.J

9 8

poniente grande (i) camino sin ciudades por que los pobladores moran todos en los campos, fasta que llegue al rio eufrates z traueselo en vna ciudad que dizen lualaxa z alli se parte vn bra$o deste rio que viene por damasco z por la tierra de jafet z entra enel mar mediterráneo apres de armenia la menor z dende vyn me por el rio ayuso fasta que llegue a vna ciudad que dizen tripul de la suria que es ribera del mar mediterráneo z entre en vna nao de xpianos z vin me para chipre z de chipre vine me a las (2) yslas de la romania s. ancandia z dende a la morea z de si a creta z dende a negro ponte z fuy a vn reynado de griegos que dizen salonico que parte con macedonia donde fue el grand alexandre z conla montaña de pirus E el Rey desta salonico ha por señales un pendón bermejo con vna cruz de oro z quatro eslabones de oro desta manera

(lxxxii)

ende fuy a vna ciudad que dizen galipoli que es (3) ribera del golfo que entra del mar mediterráneo al mar mayor, z por aqui pasaron los franceses quando conquisieron Ja

(1) camino | que non falle villa nin c,ibdat | por que (R. y N.J

(2) yslas | perdidas | de la Romanía/ y N.J que ancadra | z dende (R.J

(3) ribera | del mar mediterráneo el mayor mar | z por aqui (N.J

suria E dende fuy por la marisma a vna ciudad que dizen recrea del jmperio de costantinopla E partí de recrea z fuy a (i) costantinopla vna rica (2) ciudad cabega del jmperio do se coronan los reyes, en la qual es (3) vna eglesia de dios que dizen santa sofia z es muy alta z muy ancha z (4) fermosa. Apres de la qual es vna torre de piedra que no ha sobida, En cima desta torre esta fecho vn cauallero con su cauallo de metal z es muy grande, z tiene en la cabera obispal sombrero ahonrra del emperador (5) costantino z tiene la mano derecha tendida demostrando la turquia que antigua mente dezian asia la menor que es allende de aquel golfo de la (6) mar. E el emperador

(1) costantinopla j a | vna (R.)

(2) ciudad [ que es cabeca de jmperio E aqui coronan los enperadores | en la (R.)

(3) vna | muy grande | eglesia (R.)

(4) fermosa | z mucho ancha / (N .) en que ay trezicntas z sesenta z seys puertas [E acerca (R.)} apres dclla | es vna

(R- y N.)

(5) costantino | E esta es la figura del enperador cauallero en su cauallo z de la torre [Sigue la figura perfilada con pluma; y § aparte:] tiene la mano derecha tendida demostrando la tierra de costantinopla mi quia que antiguamente dezian asia la menor la qual es allende de aquel golfo de la mar E este enperador de constantinopla es muy rico e muy ahondado e de muy grandes poderes E de muy grandes gentes E muchas E este enperador | ha por señales (R.)

(6) mar | E esta es la figura del enperador cauallero en su cauallo E de la torre como esta que se sigue. [Viene la susodicha

loo

de costantinopla ha por señales vn pendón a quarterones los dos quartos blancos con cruzes bermejas, z los otros dos quarterones son bermejos con sendas cruzes de oro z con (i) quatro eslabones de oro desta (2) manera,

(lxxxiii)

arti de costantinopla z entre en la mar mayor z (3) tome la parte esquierda por la marisma z llegue a vn reynado que dizen lodomago z es tierra muy Rica z abondada. E el Rey dende ha por señales vn pendón bermejo con vna cruz de (4) oro z quatro eslabones de oro desta manera.

(sssLXXXIl)

figura; y § aparte:] Este enperador de costantinopla es muy rico z muy ahondado z de muy grandes poderes z de muy grandes gentes z muchas. E este enperador | ha por señales (N.)

(1) quatro | escalones (N.)

(2) manera j En grecU son muchas prouincias departidas Convie a saber archadia achia boecia macedonia cahonia lecedomonia ccsalonica z pitus z otra macedonia fasta constantinopla tierra de su fragia E tierra de micali /. (N.)

(3) tome | a la mano | esquierda (R.J

(4) oro | a | quatro (Ni)

IOI

arti de lodomago z fuy me para mesenbez z dende a barna aquí es la vera ( i ) greda z el jmperio de los (2) griegos / en grecia son muchas prouincias departidas conuien a saber arenadla achia, boecia. macedonia. cahonia letedomonia. cesalonica. parus. otra macedonia fasta costantinopla z tierra de sufragia z tierra de micali. E cerca todas estas tierras vn rio que dizen flumen pirus que nasce de los montes de (3) cerua E ha por señales vn pendón bermejo con vna cruz de oro con (4) quatro eslabones de oro tales.

( = lxxxii)

e si parti del reyno de menseber z fuy me por la ribera del mar mayor a vna grand ciudad (5) que dizen vecina que confina con la burgacia. Enesta vecina se ayuntan Nueue ríos que todos entran enel mar mayor. Al primero (6) dizen turbo al segundo danubio. Al (7) nj°. dizen

(1) grecia | E el cnperador | de los (R.)

(2) griegos | aquí es | tierra de sufragia (R. y N.J

(3) cerua | z el rrey deste rreynado | ha por (N.)

(4) quatro | escalones (N.)

(5) que dizen | que vezina que confina con la vngria | E enesta (R. y N.)

(6) dizen | tirio dambio quinc^ia drinago preyngo Raba raheza hur E vezine | E estos nueve rios (R.)

(7) | oricenck (N.J

dacia. al inj°. drinago. Al (i) v°. pinga. Al sexto raba. Al vn°. rabesa. Al vm\ ur. Al ix°. vecine. Estos nueue ríos fazen ante esta (2) ciudad vecina muy grandes tremadales. Esta ciudad vecina es cabera del reynado z ha por señales vn pendón blanco con estas señales bermejas.

(lxxxiv)

arti de vecina por la marisma z fuy a mauro castro z dende al (3) puerto de lobo que es vna sierra muy alta z cerca la toda vn rio que dizen lusur que nasce de los montes rexos. E apres deste puerto es vna ciudad que dizen pidea z es cabera del (4) reynado z trae tales señales como vxleto porque es su vasallo. E dende fuy ai puerto de nigropila que es vn golfo muy grande del mar mayor. E dende fuy al cabo de gotia que lo cerca del vn cabo el mar mayor z del otro el mar de letana. Este cabo conquerieron los godos quando salieron del encerramiento de alexandre. Conesta gotia confinan dos

(1) V | projmago (IT.)

(2) ciudad | muy grandes (R.)

(3) puerto | del | lobo (R.)

(4) reynado | E el rey della ha por señales vn pendón blanco con una señal bermeja atal [Y lo pinta, y es igual al de Uxbeco. Después continúa en § aparte :] Dende fuy al puerto de nigropila (R.J

prouincias muy (i) grandes s- tierra del Rey dauid z la prouincia de anogasia. z confina con tana E dende entre (2) mar de tana por vna angostura que es entre esta gotia z el cabo de tus. do es vna ciudad que dizen materga. E ribera deste mar letana son tres reynados muy grandes que obedescen á vxleto s« comania que es de xianos (3) comanes. z tana que es de turcos Z de tártaros z el reyno de canardi z pártelos un grand rio que dizen tanay. z por este rio dizen a la ciudad tana. E las señales destos reynados son pendones blancos con señales bermejas como las de vxleto porque son sus vasallos. (4)

(1) grandes | E la vna es la zen la tierra del rey dauit. E dende en el mar de trina pase por una angostura que es en esta gótica e el cabo de gens | do es vna (R.)

W [«"']

(3) comanes ¡ E el rey dende ha por señales vn pendón blanco con señales bermejas commo las de vxbeto cuyos vasallos son E son muy buenos cauallcros [§ aparte] trina que es de turcos z de tártaros es un reyno muy grande E trahen otrosy vn pendón blanco con vnas señales vermejas commo su señor vxbeto cuyos subjetos son [Vienen las señales, y sigue § aparte:] El rey de caberty E estos rey nos cercan un grant rio que dizen tanay E por este rio dizen a la eibdat tana E este rey de taberty ha por señales vn pendón blanco con señales bermejas commo las de vxbeto su señor cuyos vasallos son que son tales commo estas ( R.J

(4) [Falta este § con la hoja correspondiente del códice N.]

io 4

e si partí (i) del mar de letana z torne me al mar mayor i tome la marisma del leuante muy grand camino z pase por aruasaxia z por pesonta del jmperio de vxleto z llegue al reynado de sant estropoli que es de xpianos comanes z son muchas gentes que han nombres de judíos (2) pero que todos fazen obras de xpianos en los sacrificios, llegan se mas a los griegos que a los latinos. El Rey dende ha por señales vn pendón bermejo con vna mano blanca tal ,

(lxxxv)

arti (3) de santestropoli z fuy a la gorgania (4) que es entre el mar mayor z el mar de sara muy grand tierra del jmperio de vxleto z fuy me por la marisma contra el poniente z pase por faxa z por conisa a la ciudad de trapesonda z more ay vn tiempo. Este jmperio parte con la turquia. pero que son xianos griegos. E el emperador de trapesonda ha por señales vn pendón bermejo con vn águila de oro con dos cabecas desta manera,

(lxxxvi)

(1) Después | del mir (R y N.J

(2) pero que | en todas cosas | fazen obras (R. y N.J

(3) Partí | del reynado | de (N.)

(4) que es | contra | el mar (N.)

!0 5

e si parti de ( i ) trapesonda z fuy por quinisonda z llegue al reynado de semiso que confina conel mar mayor z con la turquia

vn reynado grande de muchas gentes. E el Rey dende ha por señales vn pendón blanco con vn signo tal (2) como este z son xpianos griegos,

(lxxxvii)

arti de semiso z fuy me por la marisma a vn Reynado que dizen castelle que es de xpianos (3) griegos que guerrean con los

turcos z es reynado fuerte z bien poblado z sus señales son vn pendón bermejo con una cruz de oro z quatro eslauones de oro tales.

(=lxxxii)

e si parti (4) de castelle z fuy a samasco desi a punta rancha, de sy a carpi z llegue a vn reynado que dizen palolimen que con-

( 1 ) trapesonda | z fuy me aquesonda | z ( N.J

(2) como este | el signo vermejo asy commo aqueste que se sigue | z son ( N.J

(3) g« e gos | c° n los turcos z vn | reynado fiVJ =-= que guarescen | con los (R.)

(4) Party (R.J

io6

fina con la prouincia de troya z con el mar (i) mayor z es de xpianos griegos E el rey dende ha por señales vt jnfra, (2)

arti de palolimen z vine a diaschilo z a ueda z dende a ferandelfia de que ya conté de suso. E dende fuy a faya vna rica ciudad z ahondada. Todas estas ciudades son en la turquia z antigua mente dezian la asia (3) menor. El Rey destas ciudades ha por señales vn pendón con vandas blancas z cárdenas, z cerca de la vara vna cruz bermeja el campo blanco tal,

(lxxxviii)

arti del reynado de feradelfia z fuy a otro reynado que dizeri atologo que tiene muy grandes tierras en la turquia (4) ribera del mar. E el rey dende ha por señales vn pendón

(1) mayor | E es tierra muy viciosa z muy poblada z muy ahondada de todas las cosas que son menester z es tierra | de xpianos (R. y N.)

(2) [Son las de Uxbeco].

(3) menor j E el señor | destas (R.)

(4) ribera | del mayor del mar mayor (R.)

io 7

bermejo z en medio una rueda prieta desta manera.

(lxxxix)

e si partí de atologo con mercadores por la tierra z trauese toda la turquia z fu y a la ciudad de sauasco. E parti dende z tra-

uese el rio sur (i) que nasce de los montes del toro z trauese toda la jorgania fasta que llegue al mar de sara a vna ciudad que dizen deruent que tiene muy grandes tierras (2) Z tierra muy ahondada. Como quier que es tierra fria. E el rey dende ha por señales asi como vxbeco porque es su vasallo.

ntre aqui en esta derebent en el mar de sara en vn panfii z llegue a vna (3) ciudad que dizen caraol z es vn reynado muy grande z muy ahondado del jmperio de persia E el rey dende ha por señales vn pendón amarillo con quadra bermeja tal

( = lxxxi)

(1) que | de los montes (N.)

(2) z | es | tierra (R.)

(3) ciudad | carael E en | vn reynado (R.)

io8

ntre estas dos ciudades es a saber derbent z caraol es el puerto que dizen j anuas ferri. E sobre este puerto son auidas muchas (i) peleas por que derbent es del jmperio de vxbeto z caraol es del jmperio de persia. E partí de caraol z fuy axbran z dende a barnachu z dende a la punta de bacu que es toda cercada del mar de (2) sara pero que ay vna entrada por tierra firme z alli entra enel mar de sara vn grand rio que dizen tigres que nasce de las altas sierras del toro z corre por ar_ menia la mayor a la entrada desta punta es vna rica ciudad que dizen bacu z al mar dizen sara de bacu. Este nombre ha (3) por rey de aquella tierra que dezian don bacus el qual era muy poderoso z fazia creer a las gentes de aquella tierra que era dios z que lo adorassen asi como a dios z dezian Je el (4) dios don bacus z pobló aquesta ciudad de bacu. Este mar de sara llamanle (5) los tártaros por muchos nombres. Ca le dizen el mar caspio por los montes caspios que y llegan z dizen le el mar de la jorgania porque la ha por vezina. z dizen le el mar de quillan por vna prouincia que es en su ribera que dizen

(1) peleas j porque el inperio es de vxbeco | z caraol es del (N.)

(2) sara | por | que (R.)

(3) por | el rey | que dezian don bacus (R.J

(4) dios | de bacus fN.J=áe bacu (R.)

(5) los | turcos | por (N. y R.J

quillan. E dizen le el mar de sara por (i) la prerogatiua del jmperio de sarra. E dizenle el mar (2) bacu por la ciudad de bacu. E parti de la ciudad de bacu z fuy a gudaspu z dende a reuersa z auar z a maumet z asangu z a musaur z a espauor z a quillan que son todas estas ciudades ribera del mar de sara contra la parte del medio dia z son del jmperio de persia E dende fuy me por la ribera a la otra parte que es contra la trasmontana al golfo de monimenti z dende a trescargo z a contulicanchi z dende a la gran ciudad de sara do fue coronado vxbeto emperador de los tártaros Esta ciudad esta (3) asentada entre el golfo de monimenti z el rio de tanay (4) Ribera del qual rio son muchas ricas ciudades z ahondadas como quier que es tierra muy fria z las señales del emperador de sara son vn pendón blanco con vna señal bermeja tal.

arti de la ciudad de sara z fuy me el rio de ti rus adelante fasta do se ayuntan con el rio de tanay z las ciudades que yo andude ribera de tanay son baltachinca z (5) escleurza z tifer

(1) la | por rrogatiua fN.J

(2) bacu | E party (R.J

(3) asentada | en | el ( N.J

(4) Ribera | del golfo z | rio son (N.)

(5) escleurza | z vrza | z tifer (N.)

I 10

z coranchi z son caberas de reynados que cada vna tiene muy grandes términos z son del (i) jmperio de sara z son tierras muy ricas z ahondadas z mayor mente de muchos ganados s. camellos vacas (2) ouejas z búfanos z andude tanto fasta el leuante fasta que llegue a do se ayunta el rio (3) tir. otro dizen caspio z nasce de los montes caspios. E este rio tir sale del grand lago tanays z ayuntanse ambos a dos z fazese muy grand rio que va contra la trasmontana z non pude saber do fenescen (4) por que van contra las tierras del albizibi que son yermas z desabitadas pero que en algunos lugares dellas ay gentes viles que comen carne crua z los pescados (5) cruos. z han rostros luengos commo canes z dizen les (6) signofalos. E torne me contra el poniente el rio de tir arriba por que lo non pude pasar que lieua dos jornadas en ancho z llegue a vna prouincia que dizen sebur z es enella vna grand ciudad que dizen casorama z es cabeca del reyno de sabur E este reyno es todo cercado de los dos

(1) jmperio | de vxbeto | z son (R. y N.J

(2) ouejas z \ b\ifa\es / (R.) E andude [dude tanto faza | el (R. y N.J

(3) tir | z otro rio que | dizen caspio {N.) = E a otro que j dizen caspio (R.)

(4) porque j vyn | contra (R. y N.J

(5) cruos | z beuen agua de la mar E han los | rostros

(6) signofalos | scgund que ya conté de suso / (N.J ante desto / (R.J | E torne me (R. y N.J

1 I !

ríos que dizen flumen tyr z el flumen tanay E el Rey dende ha por señales vn pendón blanco z señales bermejas como el (i) emperador de (2) sara

e si parti del reyno de sebur z llegue a vna ciudad que dizen tascaor z a otra que dizen pidea z por aquí pase el rio tanay z entre en vna grand proumcja que dizen roxia que es enella vna grand ciudad que dizen xorman z es cabeca del reynado z confina conel grand lago de (3) tanay. El grand lago de tanay es en luengo tres iornadas z en ancho dos z nascen dende tres rios muy grandes el

(1) emperador | vxbeto de sa/ra que son estas que se siguen (R.J

(2) sara | que son estas que se siguen/. [Y continúa en § aparte :] Deste lago grande donde sale tanay se faze de las nieues de los montes feos [rífeos j que son el polo ártico en los montes son sienpre perpetuamente grandes nícues z dizen al viento que dende sale diafoes edia quod es dorifís montibus z los griegos dizen le bóreas porque les quebranta las viñas z los aruoles de los montes rrifeos comyenca vna grand prouincia que dizen albonia esta es de las grandes prenuncias del mundo en la se contiene otras muchas prouincus Conuiene saber gregis z nasecor rotraguis labaxa quel moconia (N.J

(3) tanay | E sus señales son vn pendón roxo con vn castillo | amarillo [en medio (R.J] atal [coramo este que se sigue {R.J]

[Y en § aparte:] El gran lago de {R. y N.J

kti

vno dizen tanay que entra enel mar mayor apres de la ciudad de tana. Al otro rio dizen tir z va se contra las tierras del (i) albirzibi por tierras deshabitadas. Al otro dizen nu z va contra el poniente z mete se enel mar de alemaña apres de vna ciudad que dizen virona de que ya conté de suso, con este rio nu confina vna grand prouincia que dizen siccia z es tierra muy fria E en esta siccia es vna grand ciudad cabera del reynado que dizen (2) nogarado E el rey dende ha por señales vn pendón roxo con vn castillo blanco tal

(xci)

arti de siccia. z entre luego en (3) otro reynado que dizen xorman z (4) es enella vna grand ciudad que dizen xorman que

es cabeca del (5) reynado,

(«ai)

(1) albirzibi | que son | tierras fR.J

(2) nogarado | e [otrosy (RJ] son las gentes de ay muy ricas z muy abondadas de todas cosas | E el rey (R. y N.J

(3) otro | regnado xoricon | z csfR.J

(4) es | en el | vna (R.)

(5) reynado, | E el rey dende ha por señales vn pendón verde con vna estrella de oro / (R. y N.) atal commo esta (R.)

[Las señales pintadas en el códice S., y cuya descripción falta, son : dos medias lunas de oro tangentes en campo blanco.]

ii3

arti de xorman z entre luego en otro reynado que dicen maxar en que son tres ciudades grandes a la vna dizen casama otra lasac otra rríonscaor Este reynado confina conel reyno de vogarado z conel reyno de siluana de que ya conté de suso E el rey deste maxar ha por señales vn pendón cárdeno con estrellas blancas tal,

(xcm)

ali del reynado de maxar z entre luego (i) enel reyno de siluana que dizen septen castra z los griegos dizen le horgiml que es todo cercado de dos ríos muy grandes que dizen al vno flumen turbo z al otro flumen lusim Eneste reynado es vna grand ciudad que dizen sarax E el rey dende ha por señales vn pendón (2) verde con vn alfanje bermejo z son xpianos scimaticos z ya conté dellos de suso.

(xciv)

(1) encl | reynado que dizen sertencastra (R.)

(2) verde | con esta señal | vermeja (R. y N.)

ii4

llende del rio tir (i) contra la trasmontana son dos prouincias muy grandes z dizen a la vna (2) yrcania a la otra dizen (3) gotia donde salieron los godos que entraron en españa z es llamada tierra de nogulaus z son gentes fuertes z lidiadores, pero que es tierra muy fria z el Rey desta gotia (4) otrosi el de arcania han por señales

(xciv: en blanco)

sta gotia z yrcania parten con las altas sierras de la trasmontana En estas sierras (5) veen la estrella de norte enel medio cielo (6) z faze todo el año vn dia / seys meses dura el dia z

(1) Saliendo del rio tir (N.)

(2) yrtania I E el rey dende ha por señales vn pendón de tal manera commo este otro. [§ aparte:] A la otra dizen gótica ] donde salieron los godos que conquiricron a toda españa e fueron señores della muy grant tiempo E es llamada tierr.a de negalaus z son gentes fuertes z muy lidiadores pero que es tierra muy fria z el señor donde ha por señales otras tales como las de yrcania (R.)

($) g ot ' a I c c ^ re y vrcan ¡ a na P or señales vn pendón verde con vna señal vermeja atal commo la de sarray [Aquí el pendón, y en § apare]: E la otra dizen gocia [continuando hasta el fin del § como en el códice f S., R. y N.)

(4) [siria en el códice $.]

(5) veen | las estrellas [del norch (R.)] ] enel (R. y NJ

(6) z J fazensc en esta tierra tan grandes los dias commo seys meses enteros] z es tierra ^A r J = fazense en esta tierra tan

seys meses dura la noche z es tierra desabitada pero que dizen que son fallados enesta tierra ommes que han las cabecas ( i ) pegadas sobre los ombros que non han cuellos ningunos, z la barua tienen sobre los pechos z las orejas dellos llegados a los (2) ombros Otrosi son fallados enesta tierra muy (3) grandes osos z puercos jaualis blancos segund que ya conté de suso Estas dos prouincias de yrcania z de gotia poblaron los godos z salieron de la (4) tartaria cerrada / de los castillos de got y magot quando (5) se delibraron del encerramiento de alexandre E conquirieron (6) la mayor parte del mundo Conesta gotia confina otra grand prouincia que dizen paschar que confina con sueuia la que de suso reconté. Enesta sueuia es vna grand ciudad que dizen roderin. Otrosi enesta sueuia son dos lagos muy grandes que cada vno dellos es de ancho vna jornada, el vno dizen lacus stocol. Al otro dizen

grandes los dias commo seys meses E las noches otros seys meses enteros | z es tierra (R.J

(1) pegadas | entre | los ombros (R.J

(2) ombros | E esta es su figura commo estos dos ommes que están en este monte definidos [Viene aquí la viñeta, y sigue en § aparte:] Otrosy son (N.)-HL esta es su figura dellos [Falta la figura, y sigue en § aparte:] Otrosy son (R.)

(3) grandes | cosas | z puercos (R.J

(+) tartaria | cerca | de los castillos (R.J

(5) se | desbarataron | del (N.

(6) [Con la primera sílaba de conquirieron acaba el códice N.]

lacus (i) estarse (2) z dende circunrrodean vnagrand tierra que (3) es entre los montes de la trasmontana (4) z el mar de alemania z es tierra muy fría sin mesura. E después estos dos rios metense en el mar de alemaña en vn golfo de mar que dizen golfus stocol. Este golfo el mas tienpo es todo elado z quajado de los grandes fríos que y faze. Enesta mar es la ysla godlandia que de suso reconté E parti de sueuia z torne me á la ribera del mar a vna ciudad que dizen sordepin. E de si a otra que dizen calman E de si a otra que dizen estocal Z a otra que dizen sormences. E otra que dizen ystac z a otra londis que confina conla noruega. Enesta ciudad (5) londis entra en vna quoca de alemanes z venimos por el mar de alemaña contra el poniente E fallamos en esta mar cinco yslas de que ya conté de suso a la vna dellas dizen godlandia a la otra cola a la otra biscar. a la otra bondelet a la otra salandia E aqui entra vn grand golfo del mar de alemaña que circunrrodea toda la punta del reyno de dacia de danés de que ya conté de suso E a la entrada deste golfo son dos yslas que dizen a la vna jnsula janglant z a la otra finonia E dende vln me para flandes E dende vin me para seuilla donde salí primera mente *< /

(1) \latui en el códice S.]

(2) z | nascen dende dos rios muy grandes que cercan | vna gran tierra fR.J

(3) es | contra | los fR.J

(4) z | entran en | el (R.J

(5) londis | entre vna cota | de alemanes (R.)

NOTAS, VOCABULARIO

APÉNDICES.

NOTAS

Página x, renglón 5 : el más reciente no pasa Je 1345. — Oblígame á rectificar esta fecha el más detenido estudio de algunos sucesos citados por el franciscano: por ejemplo, la derrota de Albohacen junto á Alcarahuan (Nota xxn), y la perdida de Génova por los catalanes. (N. xxm.)

P. x, r. 11 : Los tres códices de que hable más arriba. — Impresas ya las líneas preliminares de esta edición , el Sr. MorelFatio ha tenido la bondad de indicarme que en los «Progresos de la historia en el reino de Aragón, b de Dormcr, á la pág. ¿69 col. 1, núm. 60, se halla citado un Viaje del mundo escrito el año de 1305, que tiene notas de Zurita, al cual perteneció, habiendo pasado después el ms. á la biblioteca del conde de San Clemente. Heme informado de personas muy entendidas en la bibliografía y la historia aragonesas, y hasta hoy ninguna me da

razón del paradero de aquella biblioteca ni ménos del precioso códice anotado por el gran cronista, y que indudablemente es el cuarto ejemplar conocido del Libro del conoscimiento de todos los reinos z señoríos que son por el mundo, del cual se tomó equivocadamente como fecha el año del nacimiento de su autor. No pierdo sin embargo la esperanza de que el amable y oportuno aviso del Sr. Morel-Fatio produzca en adelante mejores frutos.

III.

P. 2 , r. 3 : frezientos z quatro años, — Para calcular el año en que nació el autor de este libro, por las eras que indica al principio de él, hay que tener presente:

Primero: que la del mundo según los aíranos es la llamada judaica, en uso desde el siglo xi y seguida por los judíos españoles y sus aljamas en contratos 6 instrumentos públicos y privados. Comprendía 3.760 años desde el principio del mundo á la Natividad de Cristo, la cual correspondía , por ende, al año 3761 de la Creación.

Segundo: que la era del general diluuio es la adoptada en las Tablas alfonsíes, donde se cuentan desde ese cataclismo hasta el nacimiento de Jesús 3.101 años y 319 dias.

Tercero: que la era de Nabucodonosor Rey de Caldea, es propiamente la de Nabonajar, con la cual algunos la han confundido, según advierte el P. Dionisio Pctau ó Petavio; y comienza el 26 de febrero de 747 antes de J. C, siendo sus años vagos ó de 365 dias.

Cuarto: que la era del grande alixandre de macedonia es la verdadera de los scléucidas ó siro-tnaced'onica, denominada también por los judíos de los Contratos ó de los Maeabeos, que comenzaba el año de 312 antes de J. C. con las primeras conquistas de Scleuco Nicator en la Siria, teniendo su principio para unos pucqlos en setiembre, para otros en 19 ó 28 de octubre, para otros

en el cquinocio bien de la primavera bien del otoño, aunque lo más general era contarse aquél desde octubre.

Quinto: que la era de los alárabes no es la que se data en el año 622 de J. C. con la begira ó huida de Mahoma de la Meca á Medina, sino la que acostumbrábamos en nuestras crónicas de los siglos xiii y xiv, contándola desde el año en que el profeta del Islam empezó á predicar su doctrina, es decir, el año 598 de J. C. y 24 antes de aquella escapatoria.

Respecto á la era de César ó española, nada hay que advertir.

Ahora bien, verificados los diferentes cómputos, resulta que el franciscano nació en el año 1305 de J. C. que señalan los códices N. y R., y no en el de 1 304, como se lee en el S.

IV.

P. 2, r. 10: alge&'ra. — La ciudad de Algeciras, después de prolongado cerco, fué entregada á don Alfonso XI por Abu-1- hasan, rey de África, el año de J. C. de 1344, á consecuencia de las treguas ajustadas con este monarca benimerin y el rey de Granada; era, por tanto, el obispado más moderno de los veinticinco que en el texto se enumeran.

P. 2, r. últ., nota 5: si/ue. — Habiéndome llamado la atención que el obispado de Siluc, Silvc, Silves ó silvense, figurase todavía entre los españoles, según el cód. N., á mediados del siglo xiv, el difunto D. Cárlos Ramón Fort, bibliotecario de la Academia de la Historia, tuvo la bondad de facilitarme, por conducto de mi amigo D. Manuel de Goicoechea,la siguiente nota: « Silvense (obpo.) — Fr. Roberto; consagró en 1254 la iglesia de San Juan de Madrid (Bacna, Grand. de Mad., p. 71 ). Es pro-

bable que fuese extranjero.— Firma un documento de 1255 (Villanucva, V. lie, t. 9, p. 274). V. Ortiz de Zúfiiga, t. p. 202. Don frey Roberto obispo de Silve. = Fr. Roberto era dominico; fué nombrado obispo de Silves por don Alonso X de Castilla, que conquistó dicha ciudad. Gobernó desde 1242, pero no se sabe hasta cuando. Firma privilegios hasta 1255.» A cuyas noticias puedo yo añadir estas otras. Frey Roberto continúa confirmando privilegios de don Alfonso el Sabio hasta el año de 1259. El 25 de noviembre de 1260 aparece vaga ó vacante la silla silvense. Ocúpala don García, que en 24 de marzo de 1261 confirma ó autoriza, como electo, privilegios de aquel rey, y va consagrado, desde 30 de mayo de 1261 á 27 de enero de 1268. Sucédele don frey Bartolomé, que autoriza como obispo consagrado de Silves desde el 21 de marzo de 1 270 hasta el año dcC.de 1288, reinando don Sancho IV, en que le sustituye frey Domingo, el cual sigue confirmando con los demás prelados españoles hasta el de 1295. De aquí en adelante, ó por lo menos hasta el año de 1340, aunque los monarcas castellanos continúan titulándose reyes del Algarve, no se encuentra la firma del obispo silvense en nuestros privilegios reales.

Para completar estos apuntes, que no dejan de tener su importancia, pues nuestros vecinos los portugueses niegan que la iglesia silvense haya sido nunca de hecho castellana, á pesar de haber sido tomada la ciudad de Silves por don Payo Correa, maestre de Santiago, sirviendo al rey don Alfonso X, en 9 de enero de 1242, recordaré lo que dice el P. Florez en su España Sagrada, á saber: que la memoria de ese obispado, que primitivamente llevó el nombre de bense, de su sede Ossonoba, cesa con la memoria de su prelado Agripio en el año 688 , hasta que los cristianos conquistaron el Algarve en el año de 1 188, en que el rey don Sancho el primero se hizo señor de aquel reino, cuya capital era Silves, y restableció allí la sede antigua osonobensc, con título de silvense dado á su prelado don Nicolás, que el año de 1189 confirma como tal obispo la escritura alegada por

i*3

Brandaon en el cap. 12 de la Monarquía lusitana. Prosiguió así aquel título aunque los moros volvieron á apoderarse de la ciudad , recobrándola los cristianos en el de 1242, y perseveró allí la sede hasta después del medio del siglo xvi, por cuyo tiempo el obispo don Manuel de Sousa, protegido del rey donjuán III, impetró bula del papa Paulo III para trasladar la silla á la ciudad de Faro; lo que se efectuó en tiempo del obispo don Jerónimo Ossorio en el 1577, y poco después empezó á titularse el obispado forense en tiempo del sucesor, don Alfonso de Castcllobranco, que gobernó aquella iglesia del Algarve desde 1581 hasta el 1585.

Sin duda el corrector del texto primitivo de la obra del franciscano anónimo, tuvo presente al añadir el obispado de Silue í los otros españoles en el siglo xiv, las memorias de los reinados de don Alfonso el Sabio y de su hijo don Sancho IV.

VI.

P. 8, r. 15: Reyes magoos. — Esta noticia y afirmación del geógrafo franciscano viene á contradecir la piadosa leyenda que atribuye á Santa Elena la exhumación y traslación á Europa desde la India de los venerandos despojos de los tres monarcas Melchor, Gaspar y Baltasar.

P. 9, r. 17 : entra [el Danubio] en el mar mayor cerca de vna cibdat que dizen vecina. — De no ser esta ciudad Sulina (la Dessina de Edris), lo cual dudamos bastante, es preciso que sea Vidina, ó Widin ; pero entónces el franciscano está en un error respecto á la verdadera distancia que la separa de la costa occidental del Mar Negro, aunque conforme con la situación que se le asigna

12 4

en el mapa de los hermanos Pizigani, en el catalán de 1375, en los de Benincasa y en otros de la misma escuela cartográfica.

VIII.

P. 10, r. 2 : Colanda en el Rey no de frisa. — ¿A qué ciudad debe aplicarse este nombre? Difícil problema, pues á mi entender todo el § es una pura equivocación. ¿Equivale ciudad á provincia, y debe interpretare (^elanda ú* Holanda? ¿Y qué ciudad ha habido en ellas por donde pasara el Albia ó Elba? ¿Es Colanda verdaderamente ciudad y debe referirse á alguna de los que baña esc rio cerca de su embocadura: Lauenburg, Hamburg, Stada, Glücstad? En ese caso la Frisia comprendía el Holstein. — Las islas citadas aum e ntan la confusión, pues si bien la de Ruyna puede buscarse en Ron ó Romo, Erria en Amrom, Ganglante en Helgoland y Finonia en Fannoe, siempre queda la sospecha de si el franciscano tomó el golfo de Frisia por Frischaff (Fris-Haff ó Frisc-Haff), golfo de Dantzig, en cuyo fondo y algo tierra adentro se halla Elbing, que recuerda Albia ó Elba. Elija el discreto lector la interpretación que más le plazca. Diré sin embargo, que estas confusiones se explican con el mapa catalán de 1375 á la vista : en él se encuentra la palabra O/anda al S. del Elba y tocando con la letra O inmediatamente en la márgen izquierda del rio, y la leyenda Frixia en el seno occidental del Mar Báltico ó de Alemania, como si quisiese designar el Holstein y el Mcchlemburg; y en dicho mar van figuradas y nombradas las islas Raya \_Ruyna~\ (Rugen), Eria (Ero), Finonia (Fionia) y Langland (Laaland). En cambio las costas holandesas se continúan en línea recta Norte Sur con las occidentales de Dinamarca, borrando el verdadero golfo de Frisia, del cual nuestro religioso parece que desvió el rio Elba para hacerlo desembocar en el fondo occidental del Báltico, hácia la bahía de Newstad.

>*5 IX.

P. 13, r. Den de pnrti de lite/ama z entre en el Reinado de polonia. — Para la mejor inteligencia de este § conviene consultar la lámina correspondiente á Dacia, Noruega y Gotia, del «Modernísimo Ptolomeo según el códice de Bruselas de 1481-1485, comparado con las ediciones del mismo de 1482-1486 y 1511,» publicada por el señor Lelewcl en el atlas de su Geografía de la Edad-media. Allí están situadas Ungradia con el nombre de migar dia y Virona con el de nirona. Pero téngase presente que nuestro autor da por terminado el Mar Báltico ó de Alemania en las entradas de los de Finlandia y Botnia, que para él no existen ; que considera el golfo de Riga como el seno más oriental, al N., de dicho mar, y que por tanto la Estonia, la Finlandia y la Suecia forman una tierra continua entre los paralelos de 59 á 66 grados.

P. 16, r. 1 5 : E dixen que vn infante. — ¿ No tendrá que ver esta conquista con la aventura del Caballero del Cisne, que después de sacar de manos de sus opresores á Beatriz, hija de Tierri III de Cléves, la hizo su esposa y fundó dinastía en aquella parte de Flandes? — Porque no creo que exista ninguna base verdaderamente histórica en qué apoyar este suceso del tiempo del rey Artur de Bretaña, tan novelesco como el Caballero del Cisne.

XI.

P. 16, r. penúlt.: vnas gentes que an las cabecas fixas en los pechos. — Bajo la autoridad de Solino, Gclio, y Plinio principal-

12Ó

mente, creyóse en la existencia de esta especie de seres humanos, no sólo durante la Edad Media, pero mucho después. Acerca de ellos escribe Grocio (Hist. de reb. bclg., p. 239): Quod certiore testimonio frmatur, capite truncos hotnines qui vultus in pectore gerant, es se, aut colli br evítate, erectisque humeris tales videri aut pertinaciter refellam; satis gnarus , ut alibi ignium intemperie, ¡ta vifrigoris nimia pecare naturam,

XII.

P. 17, r. 4: Partí de noruega en vna nao de ingleses. — Es imposible tocar en la isla Oland partiendo de Noruega con rumbo al Occidente. O el texto está equivocado, ó el fraile español no estuvo en aquellos parajes sctentrionales de Europa. Yo me inclino á lo último en vista de la poca exactitud con que sitúa alguna de las islas y ciudades ribereñas del Báltico, y de la incertidumbre con que se buscan los rios que según ¿1 desembocan en esc mar. Por otra parte, sus errores son los mismos que se advierten en el mapa de los hermanos Pizigani y en el catalán de 1375; y las leyendas que éstos llevan acerca de los animales de Noruega y de la congelación de los golfos setentrionalcs, convienen sustancialmcntc con las noticias del franciscano.

XIII.

P. 18, r. i°. : Partí de la isla de salanda... z llegamos a otra isla que dizen tille. — Si en efecto la isla que más adelante se describe con el nombre de Ibcrnia es la Islandia, esta Tille debe ser la provincia de Thyland, al NO. de la isla que corona el extremo setcntrional de Dinamarca.

XIV.

P. 19, r. 11 : Lago afortunado. — Llamado del mismo modo en los mapas catalanes ó mallorquines, anónimo (1375) y de Gabriel Vallscca ó Valsecua (1439), y en los italianos de Pizigani (1367), Gratioso Benincasa {1467) y de su hijo Andrés (1476), es el lago Enro, que se figura en estos últimos henchido de islas en número de CCCLXVII, nombradas de Santa Beata, y acerca del cual escribía Humfrid Lhuyd en su mapa de Irlanda, reproducido por Ortclio- (núm. 14 del T. orb. terr.): De hoc Erno lacu scribit Gyra/dus Cambrensis quod olim fons fuerit, sed ok incolarum nefandam cum bestiis venerem, Deo ¡rato, in taniam aquarum diluvien erupisse, at totum eum tractum cum hominibus inundatione submersit. Atque in rei gest<e veritatem, bodieque sereno tempore, etiamnum temp/orum turres sub undis bine inde conspici. Creo sin embargo que los encantamientos á que se refiere el franciscano, tengan que ver, más que con esas bestialidades, con las travesuras de alguna fada Morgana que no sea la de la Demanda del Santo Griai \ en donde he bureado inútilmente algo que haga relación á nuestro Lago afortunado.

XV.

P. 2C, r. 3: otra que dizen ¡bernia. — Para mí no hay duda en que esta Ibernia es la Islandia ó Iceland, isla que alguna vez ha llevado aquel nombre. Fundo mi parecer: primero, en que antes de ella y después de la verdadera Ibernia ó Irlanda, se mencionan la Kterns (Fceroé), la Artania (Orcania, Orcadcs) y la (^itiland (Shctland); y segundo, en que sus armas ó señales son las del rey de Noruega. Creo también muy posible , en vista de las alteraciones que el texto primitivo ha sufrido al pasar á sus copias S., N.

y R., que la frase Et en esta ibernia es vna cibdat arzobispal que diz.cn dubilin (p. 21, r. 2-3), colocada en diferente lugar en los cód. N. y R., sea adición de algún ignorante que juzgó necesario expresar el nombre de la ciudad principal de la isla, deduciéndolo de que ésta llevaba el nombre de Ibernia, como Irlanda, en donde Dubilin 6 Dublin realmente existe.

Comoquiera, nuestro franciscano, á imitación de los antiguos geógrafos y viajeros, y por el mero hecho de encontrarse su Ibernia fuera de los siete climas, en las altas y extremas regiones setcntrionales, y precisamente en idéntico paraje que la famosa Tbyle ó Tbule, puso en ella los macrobios hiperbóreos, aunque con distintas costumbres de las que Plinio y Solino les atribuyeron, y los árboles con frutos animales, maravilla que tan en boga estuvo y tanto crédito alcanzó durante la Edad Media, y que ha tenido, áun en nuestros dias, acérrimos defensores. Como casi todas las noticias ó invenciones acerca de los prodigios naturales más absurdos y opuestos á las leyes de la Naturaleza, debemos la de aquella extraordinaria producción á los árabes. En sus relatos de viaje y tratados geográficos se encuentran el Cidac, árbol muy alto que se cria en la isla de Colam ó Alcolam (Quilon, costa de Malabar), y lanza unas grandes nueces por marzo y abril, las cuales se cosechan en junio y se comen cocidas en lugar de carne, que no hay otra en la isla; <ry las que fincan en el árbol hasta el mes de agosto, ábrense y sale de cada una una ave que anda chillando y volando en derredor del árbol; y de que ha ocho dias que son salidas, métense en el mar y noparescen mas;» el Hueque, otro árbol grande y con sus hojas como de higuera, que crece en tierras de Cin (India), de cuyos cogollos, á modo de palmas, «nascen unos pies que parecen á los pies de una moza, y el dia segundo salen las piernas, y el dia tercero salen las rodillas y después los muslos y cada dia va saliendo poco á poco fasta en fin de abril que acaba de salir todo el cuerpo. Y después en el mes de mayo sale la cabeza y cúmplese su figura toda y cuélgase de sus cabellos, y es la mas fermosa de criamiento y de color y de faciones que pue-

de ser; y finca así colgada fasta el primero dia de junio que comienza á caer; y dura el caer dellas fasta mediado el mes de junio, y entonces son todas caídas que non finca ninguna en el árbol; y cuando cae da dos voces y dice buec-buec el árbol ; y cuando es caída en tierra, fállase que es toda carne que non tiene hueso ninguno.»

Al aclimatarse en Europa estos portentosos vegetales, mudan, como es consiguiente , las calidades de sus frutos. Allá por los años de 1150 á n 80, Giraud Barry (Giraldus Cambrensis) nos los pinta prósperos y lozanos en Irlanda, y llevando suculentos patos, producción que todavía continuaba, con ligeras alteraciones, en tiempo de Sir John Mandeville, pues cuenta este viajero, con motivo de unos corderillos de carne y hueso y sin lana, fruto de otro árbol también milagroso que se daba en Caldea, que les dijo á los que del fenómeno le hablaron, que no lo tenía á gran maravilla, porque también habia árboles en su tierra, es á saber, en Inglaterra, «que las flores que caen en el suelo se tornan pájaros volantes y son buenos para comer, y no viven; mas las que caen en el agua viven. »

Por los años de mil cuatrocientos y tantos los patos de Barry habían adquirido nuevas y extraordinarias propiedades : Audiveramus nos, dice Eneas Silvio Picolomini (Pío II), olim arbore esse in S cotia, qu<e supra ripam fiuminis errata ,/ructus produceret anetarum formam hab entes, et eos quidem cum maturitati proximi es sen t, sponte fuá de e ider e, a ¡ios in terram, a ¡ios in aquam, et in terram desee tos putrescere; in aquam vero démenos, mox animatos enare sub aquis ,et in aere plumis pennisque evo ¡are. De qua re cum audivimus investigaremus, didicimus mir acula semper remotius fugere ,/amosam que arborem non in S cotia, sed apud Orcades Ínsulas invenir e , illud t amen no bis in Scotia miraculum repratentatum est. (Hist. rer. ub. gest.; Europa, cap. xlvi).

Nada, pues, tiene de extraño que nuestro autor creyese á mediados del siglo xiv en los árboles ornitógenos de Ibernia ; lo extraño y maravilloso y más estupendo que los mismos árboles, es

que á fines del pasado y año de 1789, escribiera un ilustrado jesuíta, el P. Juan de Velasco, lo siguiente:

^Pajarillo de Barbacoas. Este fenómeno, el más raro y bello entre todos, proviene de un árbol de cuya flor sale por fruto el pequeño embrión de que poco á poco se va formando y perfeccionando un verdadero viviente pajarillo. Este fruto ó pajarillo está pendiente de solo el pico sin hacer vitalidad alguna, hasta que, perfectamente formadas las organizaciones interiores y las exteriores plumas, va dando señales de vida con sus movimientos. Finalmente, se arranca por sí mismo del pico y vuela sobre las ramas del mismo ó de otros árboles vecinos. Su vida es corta, ó porque no halla el alimento congruente á su naturaleza, ó porque, según aseguran, le falta la puerta al colon recto. La realidad de esta metamorfosis la aseguran las personas más fidedignas que entran á aquella marítima provincia [Barbacoas] por el oro que allí se saca.»

«Esta no debe hacerse increible ni causar mucha novedad en Europa, porque se han visto y se ven frecuentemente en ella otras semejantes transmutaciones no menos admirables. El doctísimo Eneas Silvio, siendo legado á Jacobo de Escocia, vió en parte con sus ojos, y en parte se informó plenamente, de diversas metamorfosis que son comunísimas en aquellas islas. La una de ellas proviene de una especie de árboles cuyo fruto redondo, cubierto en hojas, estando ya maduro , cae por sí mismo sobre el agua, donde, concibiendo los espíritus vitales, dando señales de vida, cria plumas, y convirtiéndose en un perfecto pájaro, vuela y vive sobre los árboles. Hace especial mención de otras plantas acuáticas y medio terrestres que hay en la isla Pomona [Mainland] del mismo reino, las cuales hacen el fruto muy semejante á la figura de los patos. Estando estos ya maduros, si caen sobre la tierra se vuelven hongos, y si caen sobre el agua en pejes que andan nadando y se cogen con una red. Mas no es esta su única ni más admirable transformación , sino que criando después este mismo peje perfectas plumas y figura de un pato, vuela fuera

>3*

del agua y va sobre los árboles, gozando en adelante, como anfibio, del uno y del otro elemento. De aquí se originó la reñida controversia en el antiguo clero católico de aquellas islas, sobre si esta especie de anfibios era ó no alimento apto para el cuaresmal ayuno. Dividiéronse los pareceres, y finalmente, se resolvió que podían usarse, costumbre que quedó después establecida, como lo refieren gravísimos autores.» ( Hist. nat. del reino de Quito; lib. a.°, § 9 .°.)

XVI.

P. 20, r. 20 : cafaes. — Essin duda la palabra carnes mal escrita.

XVII.

P. 2 1 . r. 17: sobre esta villa fue desbaratado z vencido alboacen, — Se alude á la insigne batalla de Tarifa ó del Salado, ganada el 28 de octubre de 1340 por don Alfonso XI contra Abu-1- hasan Alí, rey de Marruecos, que, en efecto, perdió en aquel lance á su mujer Fátima la Tunecí, hija de Abu-Yahya-ibn- Yacub, rey de Túnez , primero cautiva y después muerta por los cristianos; y tanta cantidad de oro en monedas y alhajas, que el precio de este metal bajó en las ciudades de España y Francia, donde fueron á gastar su botin los soldados vencedores.