Moral social · Unidad 10 de 55

Unidad 10 · ANÁLISIS DB LAS BELACIONES DEL HOMBRE CON LA - sociedad: RELACIÓN DE NECESIDAD.

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ANÁLISIS DB LAS BELACIONES DEL HOMBRE CON LA - sociedad: RELACIÓN DE NECESIDAD.

El hombre individual se asocia al hombre individual y constituye todos los grupos de asociación, no porqiie quiera, sino porque tiene necesidad forzosa de hacerlo así. Todos los hombres, por enemigos que sean de las trabas que impone toda asociación, necesitan urgentemente de 'la sociedad.

Tan urgentemente necesitan j^ue, sin ella, ni aun la familia existiría; y no existiendo la familia, no podría tampoco existir la especie humana. Por tanto, la familia, que es el primer grupo social, es también la primera forma de relación entre el individuo y la sociedad, y bien se ve que es esa una relación de necesidad.

Después de la familia, el individuo por si mismo, y por medio de la familia, está ligado al segunao grupo social ó municipio. Y ¿qué relación es la que liga con el municipio al individuo y la familia? Ante todo, una relación de necesidad, pues notorio es que individuos y familia se agrupan en municipio por necesidad de su propia subsistencia.

También es relación de necesidad lo que liga al individuo con todos los demás grupos, puesto que con todos ellos funciona como elemento de vida y para los fines de su propia vida individual.

No hay, pues, precisión de recorrer uno por uno los grupos sociales para demostrar y probar que esta relación de necesidad es la primera,

aunque no la única, que liga al individuo con la sociedad. Sin embargo, puesto que el fundamenta racional de los deberes del hombre individual y colectivo está en el fondo de las relaciones que loe, ligan, importa patentizarlas, aunque de suya sean tan patentes como la rekción de necesidad que liga á individuos, familias y municipios con el órgano inmediatamente superior.

La provincia, que es ese órgano, es principalmente una resultante de la necesidad que dentro de cada organismo nacional crea la distribución natural de zonas orográficas é hidrográficas. Los, individuos, familias y municipios que constituyen un todo provincial, están ligados á él por esa primera fuerza de la necesidad natural que ha producido el todo de que dependen. La peculiaridad de la zona determina la peculiaridad de necesidades, y la peculiaridad de necesidades la de las satisfacciones; de modo que es necesario ó pr^cindir de la provincia y realizar en otro medio su existencia, ó concurrir á la vida de la provincia, y dentro de ella satisfacer las necesidades de municipio, de familia y de individuo, según las condiciones físicas y morales de la provincia misma .

Individuos, familias, municipios y provincias concurren por necesidad á la existencia de la Sociedad nacional, puesto que todos y cada uno de esos órganos necesita del organismo general, del cual son partes.

Necesita de él en todas y para todas las mani^ festaciones de su vida peculiar. Necesita el individuo, porque completa en la nación su actividad^ orgánica, afectiva y volitiva, consumando casi siempre en ella su actividad intelectiva. La familia necesita de la nación hasta para existir, pues

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la razón de su existencia es la ley, y su existencia ■es tanto más noble v elevada cuanto más noblemente está Constituida la nación y es más capaz de legislar conforme á los fines reales de cada uno ■de sus integrantes. El municipio necesita de la nación para realizar la primera entre todas las condiciones de su yida, que es la capacidad de regirse por sí mismo. La provincia necesita de la nación hasta para ser provincia; pues no basta ■que haya una constitución geográfica peculiar que haya producido peculiares modos de ser en una porción del territorio nacional y de la Sociedad nacional, para que exista legalmente tal provincia: es indispensable el reconocimiento le- ^1. y no puede hacerse sino en una ley de la nación.

Toda nación, con todos los órganos que subordina, está obligada por ley de necesidades naturales á toda nación organizada ó embrionaria, ■siempre q ue esa otra nación produzca y consuma, «ienta y piense, se mueva y cambie. Aun no cambiando, se verá forzada á la relación: asi entran en la vida común de la civilización los pueblos primitivos. Aun no moviéndose, tendrán que concurrir á satisfacer esa necesidad de vida: asi, China, en Asia; Paraguay, en América; Japón, entre las Islas; África, entre los continentes, se han visto compelidos á salir de su aislamiento para satisfacer necesidades materiales é inmateíiales de otros pueblos.

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