Unidad 26 · CANDIEDONl T • CAESIVS • RVFVS

CANDIEDONl T • CAESIVS • RVFVS

SAELENVS EX • VOTO • FECiT

«Hallada en Verdiago, ayuntamiento de Villayandre, partido judicial de Riaño, territorio cóncano », háblanos de él y de sus habitadores, que hacia el siglo iv se decían CuncanenseSy otra lápida fragmentaria, que expresa en las seis líneas de que consta:

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De la misma zona es también la lápida de Sorribas, en el citado partido judicial de Riaño; de figura irregular, parece aprovechada de un antiguo menhir, y declara en las ocho líneas en que se muestra repartido el epígrafe:

lenguaje célticos», dice el ilustre don Angel de los Ríos y Ríos en el art. que sirve de Introducción al álbum De Cantabria, ya citado (pág. lo).

(i) Fué publicada por don Juan Castrillón en la Revista Histórica, t. XXII, página 45, y el señor Fernández-Guerra al reproducirla en su estudio Cantabria, la suple é interpreta así « por vía de ejemplo: A los dioses manes. A su amigo Manila, hijo de Virono, cuncanense, de cuarenta años, Cumnu erigió esta memoria».

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A ella pertenece otra «lápida de Corao, partido judicial de Cangas de Onís, en la margen derecha del Güeña, al N. de Covadonga», cuyo «estilo, genio, lengua y letra»... corresponden al principio del segundo tercio del siglo v», diciendo :

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Y « traída igualmente de Corao, y de los mismos días, como abierta en el año de 436, posee nuestro Museo Arqueológico Nacional otra lápida aún más singular todavía » , encabezada con el crísmon flanqueado por el A y el 0 (3), don-

(1) Hállase delante del «pintoresco santuario de Nuestra Señora de la Vega^ á cuyos pies se desliza el Gradefes, cortando la izquierda margen del caudaloso Ezla » y « mide 0,50 metros de alto, por 0,32 metros en lo más ancho.» «En la parte alta las siglas funerariae aparecen dentro de un rudo círculo con sendas palmas á los lados», y el docto P. Fita, su primer ilustrador, estimándola «del siglo 111 ó iv», la interpreta así : D(iis) M(anibus). Bodero Bodives Doiderie, a(nnorum) XXV^ filio suo m(onumentum) ^(osuit). H{ic) [ s(itus) ] e(st). S(it} /ibi) [ /(erra) / (evis)] (Museo Español de Antigüedades, t. IV, pág. 627).

(2) Fernández-Guerra, Cantabria.

(3) Entiende el señor Fernández-Guerra, el primero también en interpretar este interesante epígrafe,— que el monograma que le corona envuelve « la idea apocalíptica de la divinidad de Jesucristo con la del misterio de la santísima Tri-

de no sin dificultad se lee, comenzando por la última línea :