Unidad 38 · SUPERSTICIONES Y LEYENDAS 117

SUPERSTICIONES Y LEYENDAS 117

que hoy día, como su compaxire el Teyú-Cuaré, ya no hace ningún daño.

Según creo, esta leyenda es una modificación de la descrita más alriba, que don Patricio Gamón recogió de boca de algunos indios viejos.

IV. — Las Piedras de Santo Pi-Pó (Manos y pies

de Santo)

Cuando se navega aguas arriba en el Alto Paraná, se pasa por el puerto de la antigua misión jesuítica de Corpus y luego se sube la gran corredera' o salto del mismo nombre, sobre la costa Argentina, aparece la barra del arroyo Santo Pipó.

Este nombre bizarro tiene su tradición, ligada, en cierto modo, a la tan conocida de la predicación del Evangelio en América en épocas precolombina!s, por Santo Tomás.

Santo pi-pó quiere decir literalmente las manos y los pies del santo, y según la tradición dicen que, al pasar Santo Tomás por sobre las piedras que se hallan cerca de la barra de ese arroyo, dejó sus huellas estampadas allí, refiriéndose a unas rocas corroídas por el agua caprichosamente en las que, los que tienen fe, pueden ver todo lo que se les ocurra .

Excusado es decir que el origen de esta leyenda debe ser jesuítico.

118 JUAN B. AMBROSETTI

V. — La Piedra Ita-Guaimí (Piedra vieja)

En el río Alto Paraná, siguiendo al Norte y pasado el puerto de Pirá-puitá (pescado colorado) sobre la costa para'guaya, que lo es de la aldea que se llama Villa Azara, la barra del arroyo Ituté (salto blanco) que se reconoce por la pequeña y preciosa catarata que desde el río se ve despeña'rse graciosamente entre una cortina de magnífica vegetación, y las de los arroyos Irai-guazú e Iroi-mí (arroyo frío grande y pequeño), sobre las piedras de la playa' que quedaban a descubierto, gracias a la bajante que se había producido en la época en que pasamos (Agosto), se hallaba la famosa piedra Ita-guaimí .

Esta piedra' es de forma casi ovoidal, gruesa en su mayor porción; tiene, sobre su parte superior, una estrangulación de la que se eleva otra porción pequeña y easi cuadrada, de modo que parece un igran cuerpo, con su cabeza respectiva.

Dada su forma' curiosa, tiene también su leyenda, de origen, a mi modo de ver, jesuítico :

Esta piedra, en otro tiempo, fué una muchacha desobediente, mal mandada, y que nunca hacía caso a sus padres, sino que simplemente se dejaba llevar por sus ca'prichos.

Habiéndola mandado su madre en busca de agua al río, salió con el cántaro en la cabeza, refunfuñando entre dientes, viendo lo cual Pupa (Dios),