CAPITULO III

CAPITULO III

DE LOS CASSAMIENTOS Y MORTITORIOS DE LOS YNDIOS

Los matrimonios en esta provincia delGuaynii se celebrauan desta manera: en nascicndo la niña, sus padres cuydaban de su remedio, procurándola esposso tal qual desseauan; si era rico y poderosso no se contentaua con vna, mas con todas las mugeres que podia tener según su caudal; y este hauia de tener de 24 á 30 años, porque antes, por maráuilla tenia muger; y el mas viejo, de ordinario era preferido en el cassaniiento, y este por concierto de los padres de la niña se hacia, a quien el despossado, poniendo la mano sobre alguna parte de su cuerpo en señal de consentimiento, quedaua celebrado, y teniéndola en brazos por algún breue rato

de la noche I arrimada al pecho, con que corría por su qucnta su regato y la obedíeticla i\ su suegro desde entonces.

El que tenia cuatro ó seis mugeres, la mas vieja era la seftora con quien vivía, y las deni:i5 en cas$a de sus padres, á quien seruía algunos messes, assistiendoles en el tiempo que el despossado tenia distribuido, y si ellas eran de hedad, á su nKirido, en cuya compañía yba siempre la señora, sin d^:^ xarle, porque era siempre la que manda ita; cutre ellas no aula embidía, ni zelos, aun quando auitan en su misma cassa juntas quando con licencia de sus padres las lleaan*

Muerto el marido, por ley inuiolable son kt^ mugieres del heredero del díítjíi* > v -^i n> T^ í'^mic, el pariente mas cercano; que era'Io queobseruaua el pueblo hebreo; si la muger nioria sin hijos, cassaba con la hermana de la difunta, quitandossela a su marido si era menor que ella; pero si era ma yor, no se podia cassar con ella, sino es que fuesse soltera. Solamente el grado primero de consaguini dad les era prohiuido. Si moría alguna.perssona de calidad, le llorauan sus parientes tres veces al día, por quince dias, por la mañana, a medio dia y á la noche; su mortaja era de corteza de árboles, que llaman pampanillas; quebrauan las piedras en que molían aquel dia, y no dexauan perro, ni gato, ni esclauo, que no matauan; ponían con el cuerpo sus vestidos, patenas de oro y colores con que se pintaua, y por quatro dias le tenían pendiente de cuatro orconcs, poniéndole debaxo fuei;o con que le ahumauan; hecho esto, los viejos, que hacían oficio de

sacerdotes, en Ja misma cassa hacían Ja sepoltura^ donde enterrauan con él todo lo que hauian muerto, para que le fuessen a seruir, con lo demás que hauian puesto con el cuerpo, á la otra vida.

Passado el año, que cuentan por lunas, conuidan á la gente principal de su prouíncia, haciendo vna gran borrachera; dessentierran el difunto, sacan los guessos y puestos en una hamaca que hacen para este efecto, los cuelgan, y mientras vnos comen y veuen, otros con sus cantos alaban al difunto, y estas son sus exequias y honrras funerales, que acauadas se bueluen á sus rancherias.

A la renovación de la hamaca en que dexauan los huesos, estando vieja, hacían otra fiesta de la mesma suerte, con que todo el año andauan en ellas.

Los Campos Elisseos de Virgilio en su Eneyáa^ y barca de Acheronte, tenian ellos en una tierra muy amena y deleytossa, donde el difunto iba con las cossas que sus parientes auian puesto en la sepoltura para que le siruiessen, adonde hauian de passar por tres grandes rios: Hortey, Hemay y Olay, por los quales no passaban sino los que iban pintados, y los que no lo estauan, vagaban por sus riberas hasta que alguno de sus parientes, pintado, llegaba, con quien passauan los de su parentela, y llegados a la desseada tierra, vrvian en ella diez veces tantos años como en el mundo auian viuido; que si hauian sido cincuenta le correspondían quinientos en la otra vida, y al fin dellos.morian sus almas; después del entierro, los que se hauian aliado en el se iban a labar al rio, v antes no comian.